下山传

不可否认，徐克是我最认可的拍武侠片的导演。业界把他当做“新武侠”的代表，只是我这个门外汉对于专业术语懒得理会，就像十年前周杰伦是另类创作，十年后周杰伦是主流代表一样，只要好听好看，就行了。

1993年徐克的《青蛇》是我记忆中的第一部去影院看的电影（年纪巨小），当时吓的不清，印象里除了那条蛇鳞闪闪的尾巴，就是片尾凄凉的大水。而后懂事了些，又看了一遍，开始贪恋青白二蛇的美貌。这几年倒好，一旦想看徐克的电影，就会拿出来看，看了不下10遍，自己都觉得神奇。

如果《青蛇》用惊艳来形容，那《蜀山》就只是延续了《青》的流光飞舞，却乏味到了极致。前两次看都是在电视上，阉割的阉割，断续的断续，今天倒是静悄悄看了个完整的。第一次有种看电影浪费时间的感觉。话说看《龙凤店》的时候，大概就是为了消遣，看下来，反而觉得至少还拍的烂模烂样。

《蜀山》真是可惜了，题材不消说，是徐克拿手的。从《倩女幽魂》的层层递进，到《青蛇》的突飞猛进，徐克对于奇幻故事的拿捏不亚于斯皮尔伯格对于科幻题材的把握。绚丽的画面且不谈，徐克对人鬼有着独到的理解。《青蛇》的情情爱爱，你来我往，讲的不是白娘子和许仙凄美浪漫的爱情故事，而是演化成一场人与妖的考量。徐克的《青蛇》仿佛不在是白蛇传的翻拍，更像是《聊斋》式的演绎，人的丑陋，妖的慈善，法海的混乱动荡，将人性的思考用神魔故事推到了极致，这里有李碧华的功劳，但是徐克用电影放出来了，李碧华的文字我一直觉得华丽，华丽到腻味，华丽到令人毛骨悚然，不忍下读。
只有直观的镜头才能将她的世界真实起来起来，所以《胭脂扣》、《青蛇》才能沁人心脾，让人从脂粉的文字里跳跃到艳丽的画面，喘口气，方有所悟。

回到《蜀山》，蜀山其实复杂的多，用《火影》里常用的词，蜀山里，羁绊太多，网络话就是坑太多。许多台词说出来，让人觉得很荒谬和费解。丹辰子很高傲，很崇拜力量，但是他怎么就突然入魔了，虽然我们可以找到蛛丝马迹，但是还是难以说圆。李英奇和长空无忌加上玄天宗，感觉更像第三者插足。还有大BOSS到底有几个。那几个青城弟子怎么看怎么打酱油。更别提章子怡了，好像就是赞助商为了捧她徐克无奈加了这么个角色一样。还有五台山的和尚们，是《青蛇》里面的金山寺拆迁了吧。

蜀山是一个架空的世界，架空的世界需要的其实不仅仅画面，不是高超的奇术，而是一个逻辑，这个逻辑不需要像三权分立那样非要弄出什么政治基础和体制结构，也不单单是一个正邪对抗的主旋律能够大而化之的——不然这个就不是电影，不是”传“，就只是一个奥特曼打小怪兽的武侠版而已。卢卡斯早年拍了三部《星球大战》，大家只要对号入座，用奥特曼的逻辑即可，因为那时候这样的题材很少，画面的追求和英雄主义代入感已经能够满足需求了，故事和特技够吸引眼球就行。但是为什么后来卢卡斯要拍《前传》，很多人认为前传没有”后传“精彩，我认为那是先入为主，舍本逐末了。正邪之争我们不感冒，我们关注的是代表正邪的人物，安纳金和卢克起先都一样，为什么父与子选择了不同的道路，结果不重要，重要的是过程，就像人总是会死，世界也总会末日，那么我们是如何殊途同归的呢？

《蜀山传》需要前传，需要一个梳理羁绊的过程，不要拍的和《建国大业》一样，明星四处开花，却不知道花儿为啥要这样红。

《蜀山传》根据古今第一奇书《蜀山剑侠传》改编而来，《蜀山剑侠传》是还珠楼主的惊天巨著，洋洋500万言，给后来的梁羽生、金庸、古龙等武侠小说,中国后现代神怪,仙侠等类型的小说,游戏(如仙剑奇侠传等)以及诸多作品都产生了巨大的影响。《蜀山剑侠传》开始写于上世纪三十代，至四十年代末仍没有完成。现在看到的这本小说，是四百余万字的鸿篇巨构，近六本《红楼梦》的厚度，亦可抵得上金庸的五部长篇武侠。


很多人说这部电影拍早了10年甚至更多，因为它是一部按照商业片模式来拍摄的非商业电影，通俗的说，它是大制作高投资的“文艺片”，一般这样的电影会产生于电影商业化的鼎盛时期，例如说2001年的香港。它寄托导演的个人理想多于电影带来的眼前物质收益。这部电影在当年的票房惨淡，和《大话西游》一样。

电影叙事十分抽象，并没有一个具体的情节，故事在哪里开始在哪结束并不清晰。可以看见的完整主线是邪恶力量侵犯正派，最后正义战胜邪恶的简单故事，但是徐克想讲的东西却远远比这个要多。一般的好莱坞英雄电影，会讲一个完整的关于正义战胜邪恶的故事，但是《蜀山传》讲的更多的是人而不是英雄，人如何打败自己，得到重生以及升华，这个邪恶的来源，是自己而不是外部力量，只有自己是自己唯一的敌人。



情与修仙
电影中关于情感讲述的比较多，因为情感是修仙的障碍。昆仑山的传统是日月定阴阳，昆仑就是一日一月，所以一直都是一师一徒。阴阳理论来自道家太极：无极（道）生太极,太极生两仪（阳）,两仪生四象,四象生八卦,八卦生万物。


一师一徒也就是一阴一阳，阴阳相成天地生。修阴阳也就是修道，道的特点是独立而成，道可以生成万物但万物不可改变道，因为它孤独悬于世，“独立而不改”。老子《道德经》对道的定义：有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆。

徒弟玄天宗爱上掌门孤月大师，就像孤月大师爱上前任掌门，这样的感情纠葛使他们无法得道。为什么有感情就无法得道？因为道是孤独的，不能受外物影响，人受到另一个人感情的影响，自然无法成道，一阴一阳的配置看似阴阳相交雌雄相配，但是道的阴阳是不掺杂感情的，阴与阳互相配合却又互不干涉，互相转化却又互相独立，虽阴中有阳，阳中有阴，但阴阳只是客观赋予的特征，阴阳之所以可以互相转化，在于他们“没有性别”，就像太阳和月亮，看似夫妻，实则是孤立的，只有孤立才能绝对存在，一旦有了情感，日不成日，月不成月。


孤月大师：我怎么都过不了感情这关，所以我的境界停滞不前。天宗，我不能让你步我后尘，你一定要离开我。

邪魔入侵昆仑山，玄天宗眼睁睁看着心爱的师傅死去，肉身化成碎片飘散融入空中。过了两百年，他依然无法忘情。



你如何能过自己这一关
邪魔再次入侵，玄天宗与峨眉派大弟子丹辰子一起对抗血魔，血魔给他们设置了两个对手：分别是和他们一模一样的两个人，他们打在敌人身上其实伤的是自己。此处暗示他们的弱点就是自己的心魔，邪魔即心魔。两个人遍体鳞伤僵持不下，最后峨嵋真人用皓天镜救了他们。开篇的这场打斗就已经暗示全片的重点：你如何能过自己这一关？打碎自己获得超越。




儒释道合一救世
峨眉山是最后一关，一旦被邪魔攻破，人世间必遭荼毒，峨眉真人说拯救世人必须三种力量合一：精神的力量（儒），宇宙的力量（道），重生的力量（释）。



精神的力量指的是儒家（山下），从程乐天的凡人角度讲述，人间混乱昏聩，连年战乱，天降神兵拯救世人，程乐天勇攀峨眉追寻天道，峨眉弟子带她游览仙境之后，她看到仙境邪魔入侵，与人间战乱并无二样，决定下山，峨眉弟子送她宝剑，说可以引领她下山的方向，程乐天回到人间，拔出自己的佩剑，此时她的剑已光芒万丈，高喊道：“浩然天地，正气长存！”。这一段隐喻的是儒家的入世观，要用正道来匡正人间世道，而不是去修仙去获得个人超越。道是中国哲学的根，不是只有道家讲道，儒家也讲道，只是用法和理解不一样而已，一个是天道一个是人道。


宇宙的力量指的是道家（山上），峨眉真人飞升上天闭关修道，成仙之道，修得宇宙力量。

重生的力量指的是佛家（山中），肉身轮回与精神不灭，在死去与重生中打碎自己，才能获得超越的力量。这部分是影片的重点内容。


一念成佛，一念成魔，佛魔只在一念之间。
一念成魔，丹辰子的心魔：丹辰子守血口，却对邪魔幻化的蝴蝶精动情，导致邪魔入侵，精神被邪恶力量控制。邪魔即心魔，他最终没有过自己这关，被自我吞噬。


一念成魔，玄天宗的心魔：玄天宗看到自己师傅孤月转世的李英奇，两人长相一样，他动了情，但此时的孤月已经失去对前世的记忆，玄天宗的回忆会激起李英奇的一个闪念，导致她与廉邢练双剑合璧时险些丧命，因为双剑合璧必须人剑合一，心无杂念，才能做到心有灵犀一点通以达到无穷的力量。玄天宗救下李英奇，告诉她前尘往事，却因拿天雷剑时无法心灵相通而被烧死，他无法忘掉过去，无法成为另一个人来拥有新的武器。李英奇并不是孤月，玄天宗也不是廉邢。李英奇在玄天宗的尸体旁痛哭：我怎样能成为孤月？我怎样才能救你！



一念成佛：重生的廉邢已不会用天雷剑，神兵器只认主人，他的重生是要记起自己才能救世，但是修行需要长时间的参悟，短时间内很难完成，气急之下的峨眉子弟用剑打他，当头棒喝，顿悟成佛。竺道生首倡“阐提有性,顿悟成佛”,到唐代禅宗六祖慧能阐扬“明心见性,即心即佛”,顿悟成佛成了中国佛教修养学说的主流。



重生：打碎自己获得超越
峨眉真人修得宇宙力量，将玄天宗起死回生，玄天宗去血穴找到入魔的丹辰子，将他的魔念逼出体外，可是丹辰子却求玄天宗杀死自己，因为肉身被困，灵魂已经无法超脱：还记得我们的约定吗？无论是谁入了魔，我们都要把他杀死，绝不留情。丹辰子灵魂幻灭。



廉邢与李英奇双剑合璧打败血魔，李英奇也与邪魔一起牺牲，死前她终于拥有了孤月大师的回忆，在回忆中她死去，肉身化成碎片飘散融入空中。



影片开头孤月对玄天宗说：我的命运就在于你的成败。

玄天宗看着再次转世，失去记忆的孤月大师，飞走了，因为他明白只有忘情才能让她重生，让她拥有自己的命运，面对爱人一次又一次的转世，忘情才能超越。我的命运就在于你的成败，只有孤月才能修得正道。



玄天宗的有情，无情，忘情，这是《东邪西毒》，玄天宗对孤月超越千年的爱恋，戴上紧箍咒走上西游路，这是《大话西游》的爱你一万年。
转世后的孤月：山后面还是山，一点都不好玩！
转世后的紫霞：你看那个人，像不像一条狗啊！

   好象看过此片的人都对它评价不高，呵呵，也有人说这部片值得看的地方也就是CG~~~针对这种说法本人是持强烈否定态度地！！！
   《蜀山传》绝对是一部好电影，对于那些曾经执迷于金庸梁羽生，曾经沉迷于徐克电影，曾经沉溺于光怪陆离武侠世界的人来说，这部电影无疑会使你更加接近心目中武侠的伊甸园。那儿是个超乎于物质的江湖，是武侠至尊境界的最高层次。
                ——浩然天地，正气长存

忘了什么时候看过的《蜀山传》，或者应该说只是某些不完整的片段，直至多年后张柏芝单手扶额坐在群山之巅的影像始终挥之不去。除了那完美的侧脸，还有那华丽浓艳的服饰，以及孤单身影之后的无尽空虚寂寞。

      或者，应该叫孤月大师吧。

      200年，又200年，孤月大师不知花了多少个百年，却依然无法忘怀自己的师傅，而玄天宗，又该花几个百年来遗忘孤月呢？

      爱情，友情，师徒之情，天地浩瀚，对于拥有漫长生命的修真者而言，又是什么才是永恒？

       孤月大师诉说分离的时候，玄天宗神色冷静，唯有眼底弥漫着绝望忧伤。丹辰子绝别的时候，玄天宗淡笑着附和“虽有百年之交，却也終須一别。”，唯有眼中写着不舍落寞。李英奇不是孤月，重生的小女孩子甚至连李英奇都不是，虽有渊源，却早已物是人非了罢。

      血魔被打败了，峨眉可以重新开始了，玄天宗也将孤身回到昆仑，万籁俱静的昆仑，只有他一个人的昆仑。

     仿佛可以预见这样的轮回，新的徒弟，新的邪魔，新的传奇，新的求而不得，新的纠缠。

      百年百年，对于凡人而言的一生，不过是玄天宗的百年孤独百年思念百年弹指。什么是永恒呢？在漫长的修行里，什么是究极呢？爱情？也许不是那么重要，你爱她，她爱他，不过是人走茶凉。友情？也不是那么重要，相识百年终有一别，不过是君子之交淡如水。天地正义？江山代有人才出，一正一邪，无非也是无始无终的时光里，某个浮光掠影。

     某天，玄天宗是否也会问他的女弟子，你在我门下，多少时间了？

     一百年，还是两百年，时间已经模糊，记忆中孤月的脸也模糊了吧，当年，唯一的冲动，抱住的却是美丽容颜在虚空中片片破碎的虚无。朋友，丹辰子已不知经历几番万物轮回。

     天地灵秀，繁华都是过眼云烟，唯有寂寞是那难以言说的伤痛啊。