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剧照
更新时间：2023-09-12 04:35
详细剧情
本片改编自心理治疗畅销作家欧文‧亚隆的同名小说。 十九世纪末的维也纳，正逢四十不惑的医学大师布雷尔，突然接到一封意外的来信。寄信人竟然是社会名媛路·莎乐美（凯瑟琳·温妮克 Katheryn Winnick 饰）。虽然突然布雷尔犹豫过，但还是如约前往咖啡馆。莎乐美此番的目的是希望布雷尔能帮助她的亲密朋友——存在主义大师尼采，有一种刻苦铭心的“痛苦感”每天伴随着他。为了医治根本不愿接受治疗的尼采，布雷尔唯有假意装成需要尼采的帮助。整整一个月，布雷尔和尼采在不同的场所进行着深入的交谈。于是，一场一场不知谁是病人，谁是医生的心理治疗就此展开……
长篇影评
1 ) 关于生命中的幻象
关于生命中的幻象
——和尼采的哭泣有关又无关
看完这部片子的感觉是，我总算，过完了青春期了。
且听我慢慢道来
生命中有的是幻象。当然，我不是个唯心主义者，也不是一元二元三元四元等等世界的拯救者。所以，我所说的幻想，不是指窗外葱笼的南国景色，也不是指手上这杯美好的蜂蜜柚子茶。
幻象，是和人有关的。
每个人活着都不容易，既然我们不生活在非洲丛林，又有多少人能都赤身裸体站在众人面前呢？所以，每个人都有伪装，这不是值得羞耻的事实，而是人生必须的衣装。只是，有些人穿得比较华丽，有些人穿得比较质朴，如此而已。当然，也有少部分并不生活在非洲从里却赞同裸体主义者的人（nudism），这里就不说他们了。
幻象骗人，骗得很厉害。
一个最孤傲最不可一世的人，就如同尼采，其实内心最柔软的部分也许软到无形。一个外表温顺的人，却可以害起人来无声无息，快速干净。当然，这不是绝对，我没有说所有恶人其实都有一颗善良的心。我只是想说，要是只看表面，是要不得的。是会上当受骗的。
生活也有幻象，满是幻象。有些幻象是人造的，因为这些幻象是美丽的，我们需要它，于是我们把其捏造出来，然后自得于其中。这无毒无害，只要我们喜欢，造再多也没有关系。要命的是，有些幻象，丑陋的不得了，每个人都想要逃避的幻象，却是真实的。比如，终极的孤独和虚空。
尼采在讲台上指手画脚，喊出上帝已死，似乎无惧于一切，无惧于孤独。但后来他还是说了“我想要有朋友，我不希望一个人死去，让我的尸体是因为发臭才让人循着臭味发现我。”
于我，纵然，我还没有经历完全年轻的变化，波荡的激动，但是，那近在咫尺的安稳海滩，有时候也让我忍不住想到，自己的生命，有没有可能有一天，变成一个循环，一个死循环，一个没有开头也没有结果的时间流动。时间跟我开玩笑，让我不知今日究竟是今日还是昨日还是前日，然后再我的额头上刻上皱纹。噢，噩梦噩梦噩梦。
尼采问，“现在，你闭上眼睛，如果有一个魔鬼告诉你，你现在所经历的生命，以前已经经历过了，而且你可以再经历一次甚至无数次，但其中不会再有新的东西，你生命中所有痛苦所有欢乐，所有不可言说的大事小事，会在你身上如数重演，同样的先后，同样的顺序，周而复始。无限。考虑你所采取的行动，每一个，都会无数次重演。那么那些所有未曾经历的生命，就会永远不再被经历，你还会采取同样的选择么？”
我不喜欢这个主意，雷尔不喜欢，于是他行动，想要冲破现实，并且不顾一切。
我也曾经这样做过，那构成了我动荡的青春期的大部分主题。反叛一切。学校，家庭再加上自己。反叛者有时候是得救的，但是，那时的我并不能得救，因为我的反叛仅仅是基于盲目。如果我反叛了现实，却又不知何处可去，这种反叛，就是昆德拉所说的，生命中不能承受的轻。
所以，当我看到催眠中的罗尔像青春期的我一样，盲目地想要走出自己的生活的时候，我着急了，心里面暗暗骂他是个傻医生，骂这导演怎么这么不开窍，直到后来发现仅仅是一个梦境，于是呼出一口气。
也是在这个时候，我无比确定，自己终于走出了青春期。
生活真美好～Oh yeah ~
——和尼采的哭泣有关又无关
看完这部片子的感觉是，我总算，过完了青春期了。
且听我慢慢道来
生命中有的是幻象。当然，我不是个唯心主义者，也不是一元二元三元四元等等世界的拯救者。所以，我所说的幻想，不是指窗外葱笼的南国景色，也不是指手上这杯美好的蜂蜜柚子茶。
幻象，是和人有关的。
每个人活着都不容易，既然我们不生活在非洲丛林，又有多少人能都赤身裸体站在众人面前呢？所以，每个人都有伪装，这不是值得羞耻的事实，而是人生必须的衣装。只是，有些人穿得比较华丽，有些人穿得比较质朴，如此而已。当然，也有少部分并不生活在非洲从里却赞同裸体主义者的人（nudism），这里就不说他们了。
幻象骗人，骗得很厉害。
一个最孤傲最不可一世的人，就如同尼采，其实内心最柔软的部分也许软到无形。一个外表温顺的人，却可以害起人来无声无息，快速干净。当然，这不是绝对，我没有说所有恶人其实都有一颗善良的心。我只是想说，要是只看表面，是要不得的。是会上当受骗的。
生活也有幻象，满是幻象。有些幻象是人造的，因为这些幻象是美丽的，我们需要它，于是我们把其捏造出来，然后自得于其中。这无毒无害，只要我们喜欢，造再多也没有关系。要命的是，有些幻象，丑陋的不得了，每个人都想要逃避的幻象，却是真实的。比如，终极的孤独和虚空。
尼采在讲台上指手画脚，喊出上帝已死，似乎无惧于一切，无惧于孤独。但后来他还是说了“我想要有朋友，我不希望一个人死去，让我的尸体是因为发臭才让人循着臭味发现我。”
于我，纵然，我还没有经历完全年轻的变化，波荡的激动，但是，那近在咫尺的安稳海滩，有时候也让我忍不住想到，自己的生命，有没有可能有一天，变成一个循环，一个死循环，一个没有开头也没有结果的时间流动。时间跟我开玩笑，让我不知今日究竟是今日还是昨日还是前日，然后再我的额头上刻上皱纹。噢，噩梦噩梦噩梦。
尼采问，“现在，你闭上眼睛，如果有一个魔鬼告诉你，你现在所经历的生命，以前已经经历过了，而且你可以再经历一次甚至无数次，但其中不会再有新的东西，你生命中所有痛苦所有欢乐，所有不可言说的大事小事，会在你身上如数重演，同样的先后，同样的顺序，周而复始。无限。考虑你所采取的行动，每一个，都会无数次重演。那么那些所有未曾经历的生命，就会永远不再被经历，你还会采取同样的选择么？”
我不喜欢这个主意，雷尔不喜欢，于是他行动，想要冲破现实，并且不顾一切。
我也曾经这样做过，那构成了我动荡的青春期的大部分主题。反叛一切。学校，家庭再加上自己。反叛者有时候是得救的，但是，那时的我并不能得救，因为我的反叛仅仅是基于盲目。如果我反叛了现实，却又不知何处可去，这种反叛，就是昆德拉所说的，生命中不能承受的轻。
所以，当我看到催眠中的罗尔像青春期的我一样，盲目地想要走出自己的生活的时候，我着急了，心里面暗暗骂他是个傻医生，骂这导演怎么这么不开窍，直到后来发现仅仅是一个梦境，于是呼出一口气。
也是在这个时候，我无比确定，自己终于走出了青春期。
生活真美好～Oh yeah ~
2 ) 风萧萧兮易水寒
看完《当尼采哭泣》，不能说看懂了全部，但还是蛮喜欢这部电影的。我比较喜欢这部电影的结尾，尼采和布雷尔医生经过一番相互的“治疗”，成为了交心的朋友；布雷尔邀请尼采去他家里做客，和自己的妻子和孩子见见面，吃吃饭，尼采却决定告辞了。他是一个孤独的旅人，他要继续走他孤独的路，充满个性化的路。他也激发了布雷尔医生的一些东西，至少让布雷尔医生的生活变得更加丰富和清新，他刺激了布雷尔医生去发现自己，去勇敢地反思自己的生活，并作出自己的判断。
结尾的有趣在于，他们深深拥抱，但却要彼此分离。有点像庄子说的，相忘于江湖。
我对基督信仰也抱有类似的看法。基督教如果成为一些人懈怠和逃避现实的温床，那么它就太需要尼采这样的自由的灵魂了。把基督教拆掉，踩在脚下，让每个人去面对真正的生活，面对自己，不逃避责任。尼采，不就是一个牛虻吗？其实，据我所知，现在的一些神学家，都不是那么轻易地把尼采否定掉的。刘小枫写过《尼采的微言大义》，我没读过（我不大喜欢读刘小枫的概念横飞的学术著作），但基本揣摩是他并不是那么简单否定了尼采。
当尼采拥抱布雷尔医生，然后道别的时候，确实有那么点“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”的感觉。
结尾的有趣在于，他们深深拥抱，但却要彼此分离。有点像庄子说的，相忘于江湖。
我对基督信仰也抱有类似的看法。基督教如果成为一些人懈怠和逃避现实的温床，那么它就太需要尼采这样的自由的灵魂了。把基督教拆掉，踩在脚下，让每个人去面对真正的生活，面对自己，不逃避责任。尼采，不就是一个牛虻吗？其实，据我所知，现在的一些神学家，都不是那么轻易地把尼采否定掉的。刘小枫写过《尼采的微言大义》，我没读过（我不大喜欢读刘小枫的概念横飞的学术著作），但基本揣摩是他并不是那么简单否定了尼采。
当尼采拥抱布雷尔医生，然后道别的时候，确实有那么点“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”的感觉。
3 ) 精神分析
当一个人离真理越接近、当他掌握的知识越多，他也会感觉高处不胜寒，孤独、寂寞。
影片设计了一段经典的“谈话治疗”。尼采如诗般的语言、理性的思辩、并在心理大师弗洛伊德的催眠疗法下使布雷尔诚实地面对自己的人生，珍惜已经存在的现有幸福生活。
关于病情，并不复杂，布雷尔爱上的是欲望的本身，贝莎不过是一个载体，在她身上他巧妙地实现了自己的欲望，何况贝莎是一位善于撩拨男性欲望的女人，他会对每一个心理医生说：“你永远是我唯一的男人。”人要实现欲望必然背弃伦理、道德。当他失去妻子孩子时，他一无所有。没有了心理大师令人尊敬的职位、没有了贤淑善良的妻子、没有了可爱的孩子们的幸福拥抱，与其美其名曰：得到了自由，不如说在落魄地游荡.....
存在主义哲学的确晦涩而深奥，由于我并没有对尼采的著作进行过通读和精读，因此在故事情节背后，以及影片的经典台词中，也许有更多没有深刻挖掘出的思想内涵。仅有慢慢学习和领会了，按照尼采的话说，伟大的思想往往是需要漫长的时间的，希望能在有生之年探寻到伟大的思想。
影片设计了一段经典的“谈话治疗”。尼采如诗般的语言、理性的思辩、并在心理大师弗洛伊德的催眠疗法下使布雷尔诚实地面对自己的人生，珍惜已经存在的现有幸福生活。
关于病情，并不复杂，布雷尔爱上的是欲望的本身，贝莎不过是一个载体，在她身上他巧妙地实现了自己的欲望，何况贝莎是一位善于撩拨男性欲望的女人，他会对每一个心理医生说：“你永远是我唯一的男人。”人要实现欲望必然背弃伦理、道德。当他失去妻子孩子时，他一无所有。没有了心理大师令人尊敬的职位、没有了贤淑善良的妻子、没有了可爱的孩子们的幸福拥抱，与其美其名曰：得到了自由，不如说在落魄地游荡.....
存在主义哲学的确晦涩而深奥，由于我并没有对尼采的著作进行过通读和精读，因此在故事情节背后，以及影片的经典台词中，也许有更多没有深刻挖掘出的思想内涵。仅有慢慢学习和领会了，按照尼采的话说，伟大的思想往往是需要漫长的时间的，希望能在有生之年探寻到伟大的思想。
4 ) 我们在灰尘中凤凰涅磐
这是观看过电影《当尼采哭泣》后个人的一些理解和想法。在这里我无意去谈论尼采，更无意像写影评一样叙述故事的梗概，只是站在片中布雷尔医生的角度来观测自己的感受，从中有所体会。
不自焚成灰，又如何在灰尘中涅磐？
当一个人身陷迷茫与欲望中不能自拔时,他需要做的是什么呢?是埋葬现实的束缚,追寻内心的欲望,推卸掉肩负的责任,放手一搏,一切听凭命运的安排,让上帝去揭露真相?还是在一场睡梦中把欲望丑陋,残酷化,让你相信自己拥有的已经够多了,要珍惜现在,重新睁开双眼,去发现至少还有一双眼睛关切地注视着你,自此做一个全新的自己?
我们往往由于生活过于平静而寻求激情与刺激,我们内心充满欲望与疯狂的想法,却又不敢正视它们,我们因不敢宣泄孤独而孤独,这时,某人或某物便作为一种媒介以承载那些无以宣泄的欲望,殊不知,这欲望往往与我们童年时的记忆或缺失相关联,而我们却看不清,也无从得知,由此,欲望便更加神秘,难以捉摸了。
欲望，如何界定其道德标准？放任欲望的表露，我们将会是赢者还是输家？它是我们必然要正视，严肃以待的意识，若不留意，它便会彻底摧毁我们。然而面对欲望我们又应如何涅磐？这便回到了我最初谈论的问题。我们了解到欲望是真实存在的，明确了我们必然要坦然面对它，以及推测了它可能造成的严重后果，此时，我们要做的是果断地下一个决定——前者要我们绝然切断与现实的联系，放弃所拥有的一切，给自己一个全新的，从未有过的身份，一切从零开始，追随内心的驱使，意识的召唤，做理想中的那个自己；后者则告诫我们要看到欲望的反面，认清欲望的根源，本质，从而否定，抵御它的诱惑，侵蚀，并遵从上帝教导我们的顺从，宽容，以一颗平和的心重新看待现实，发现现实中的美好事物。前者需要很大的勇气，后者则需要更高的觉悟。
不自焚成灰，又如何在灰尘中涅磐？
当一个人身陷迷茫与欲望中不能自拔时,他需要做的是什么呢?是埋葬现实的束缚,追寻内心的欲望,推卸掉肩负的责任,放手一搏,一切听凭命运的安排,让上帝去揭露真相?还是在一场睡梦中把欲望丑陋,残酷化,让你相信自己拥有的已经够多了,要珍惜现在,重新睁开双眼,去发现至少还有一双眼睛关切地注视着你,自此做一个全新的自己?
我们往往由于生活过于平静而寻求激情与刺激,我们内心充满欲望与疯狂的想法,却又不敢正视它们,我们因不敢宣泄孤独而孤独,这时,某人或某物便作为一种媒介以承载那些无以宣泄的欲望,殊不知,这欲望往往与我们童年时的记忆或缺失相关联,而我们却看不清,也无从得知,由此,欲望便更加神秘,难以捉摸了。
欲望，如何界定其道德标准？放任欲望的表露，我们将会是赢者还是输家？它是我们必然要正视，严肃以待的意识，若不留意，它便会彻底摧毁我们。然而面对欲望我们又应如何涅磐？这便回到了我最初谈论的问题。我们了解到欲望是真实存在的，明确了我们必然要坦然面对它，以及推测了它可能造成的严重后果，此时，我们要做的是果断地下一个决定——前者要我们绝然切断与现实的联系，放弃所拥有的一切，给自己一个全新的，从未有过的身份，一切从零开始，追随内心的驱使，意识的召唤，做理想中的那个自己；后者则告诫我们要看到欲望的反面，认清欲望的根源，本质，从而否定，抵御它的诱惑，侵蚀，并遵从上帝教导我们的顺从，宽容，以一颗平和的心重新看待现实，发现现实中的美好事物。前者需要很大的勇气，后者则需要更高的觉悟。
5 ) How to live otherwise or if it's possible at all
我们很难说清到底是医生勇敢还是尼采勇敢。他们通过不同的路径各自看清了人性，婚姻，爱情和欲望。在帮助对方的过程中也帮助他们认识了自己。人这一生看似漫长，但其实只有一个选择，那就是我们选择的人生。除了在梦中，我们永远无法知道how it feels to live otherwise。无人阻止我们做尼采亦无人阻止我们选择幸福并相信我们选择的幸福。成就和幸福感是两回事而两者绝不矛盾。选择了绵延而悠长的幸福感我们就必须放弃无时无刻迸发的激情，而激情四溢的人生永远是危险和缺少幸福感的。选择在激情里埋葬和为幸福感献身都是需要勇气的。也许现代社会幸福感和安全感的等同是可悲的构建，但就像宗教，它绝不是偶然而是人类社会长期共同选择的结果。我们无法抗拒衰老和死亡，但我们可以选择幸福并苦心经营，在为我们爱的人和事付出中终老一生。如果可以，我会选择做医生或者佛洛伊德，观察领悟纪录和研究别人的生活，虽然有时他们因为投入过深而痛苦绝望但他们终究不是尼采亦不会做尼采。但无疑，这个世界需要尼采。
6 ) 尼采其实教会了我们真爱
很早以前就看了很多关于尼采的东西，
但是看完这个电影有了一些改观
虽然没有特别的喜欢这个电影
尼采的孤独
因为他是哲学家，他必须孤独，必须怀疑，必须具备无比众多的特性，必须具备一切高等和低级追求，内心对立的危险和自我厌恶的危险。必须不仅是个旁观者，而要成为立法者，法官和被告...
不愿意接受任何信众的哲学家
打破一切谎言的真理，伪善的美德
为什么哲学家少有成就，因为决定着他们存在的条件一般都有毁灭他们的特性。----《尼采生存哲学》
尼采是超前的，
不能也不敢想象那样的痛苦
片子的最后医生获得了解放，我想不是因为他认识到了家庭的重要，
而是他害怕了，而尼采还是坚持，不然以他的觉悟，大可以找个借口，像所有人一样，时刻地给自己一个存在的理由。
他明白他的智慧，不是为了他自己而存在的
查拉图斯特说：‘人类之所以伟大，正在于它是一座桥梁而非目的。’
关于心理学
医生的方法是可行的
一直逃避很多问题，就像电影里说的你会渐渐的不记得原因但是其实问题没有消失
后来，
我有整整一年多的时间没办法正常的睡觉和交流，
我不敢睡觉我觉得一睡着我就会分不清生活和做梦，
常常看到恐怖的幻象听见声音，
分不清现实的感受真的太可怕，
但是出于自尊和从前一直的自律，
我没办法接受被这些困住的自己，
不愿意别人知道真相
没办法让别人帮助我，
可是自己还是走不出去，每一天都好可怕。
后来自己开始往另一个极端发展，然后也是又走回来了。和医生一样家人的力量。
虽然那段日子很可怕，但是现在的自己回头看又会觉得，我的性格如果不经历一次这样的考验，我想以后一直也都不会开心，永远想不通，虽然在尼采看来这些也是幻象，但我们都不是尼采，没有他的勇敢无畏坚持，我们不需要去探讨真理，只需要给生命找个好理由，我们还是可以有信仰学些‘虚伪’的美德武装下自己，但是我还是看尼采的书，因为他说，
我要你们丢开我去寻找你们自己。
一个人可以不必感到羞愧的去服从自己，而且表现自己是受支配的。
电影里尼采没有阻止医生回到家人身边，没有劝医生和他一起追求真理。事实上尼采也没有让人去信仰和膜拜他。
医生认识到了生命的虚幻，却还是去追求家庭的爱和温暖，我相信医生在接下来的人生里不管在遇到什么，都很难会动摇，会一直很本分的爱着家人和工作，而且发自内心的珍惜和开心。
尼采的书里似乎常常充斥着‘恨’‘恶’‘谎言’这样的词
但是其实明白了这一切的爱才是真的爱不是吗？
生命有太多幻象，我们总被幻象迷惑控制伤害，总是在不肯定的状态下，错失很多，当你知道真实情况的时候，只能遗憾。我相信和尼采一样他想的问题我们每个人也许都有想过，但是我们想了矛盾了，但是并不能确信，或者不会因此写书来与社会道德战斗，如果能够看清楚这些幻象，再去面对人生，也许是一件好事。
关于我对尼采的看法，不过可能仅限于我个人，因为看他的书没有让我悲观，反而让我觉得人生积极了。
还有很多不能理解的部分，所以也许这篇评论不能代表我最后的看法，就像尼采说的，没有比圣哲更具欺骗性的了。
好书提供的是问题不是答案。
答案在你自己那里。
但是看完这个电影有了一些改观
虽然没有特别的喜欢这个电影
尼采的孤独
因为他是哲学家，他必须孤独，必须怀疑，必须具备无比众多的特性，必须具备一切高等和低级追求，内心对立的危险和自我厌恶的危险。必须不仅是个旁观者，而要成为立法者，法官和被告...
不愿意接受任何信众的哲学家
打破一切谎言的真理，伪善的美德
为什么哲学家少有成就，因为决定着他们存在的条件一般都有毁灭他们的特性。----《尼采生存哲学》
尼采是超前的，
不能也不敢想象那样的痛苦
片子的最后医生获得了解放，我想不是因为他认识到了家庭的重要，
而是他害怕了，而尼采还是坚持，不然以他的觉悟，大可以找个借口，像所有人一样，时刻地给自己一个存在的理由。
他明白他的智慧，不是为了他自己而存在的
查拉图斯特说：‘人类之所以伟大，正在于它是一座桥梁而非目的。’
关于心理学
医生的方法是可行的
一直逃避很多问题，就像电影里说的你会渐渐的不记得原因但是其实问题没有消失
后来，
我有整整一年多的时间没办法正常的睡觉和交流，
我不敢睡觉我觉得一睡着我就会分不清生活和做梦，
常常看到恐怖的幻象听见声音，
分不清现实的感受真的太可怕，
但是出于自尊和从前一直的自律，
我没办法接受被这些困住的自己，
不愿意别人知道真相
没办法让别人帮助我，
可是自己还是走不出去，每一天都好可怕。
后来自己开始往另一个极端发展，然后也是又走回来了。和医生一样家人的力量。
虽然那段日子很可怕，但是现在的自己回头看又会觉得，我的性格如果不经历一次这样的考验，我想以后一直也都不会开心，永远想不通，虽然在尼采看来这些也是幻象，但我们都不是尼采，没有他的勇敢无畏坚持，我们不需要去探讨真理，只需要给生命找个好理由，我们还是可以有信仰学些‘虚伪’的美德武装下自己，但是我还是看尼采的书，因为他说，
我要你们丢开我去寻找你们自己。
一个人可以不必感到羞愧的去服从自己，而且表现自己是受支配的。
电影里尼采没有阻止医生回到家人身边，没有劝医生和他一起追求真理。事实上尼采也没有让人去信仰和膜拜他。
医生认识到了生命的虚幻，却还是去追求家庭的爱和温暖，我相信医生在接下来的人生里不管在遇到什么，都很难会动摇，会一直很本分的爱着家人和工作，而且发自内心的珍惜和开心。
尼采的书里似乎常常充斥着‘恨’‘恶’‘谎言’这样的词
但是其实明白了这一切的爱才是真的爱不是吗？
生命有太多幻象，我们总被幻象迷惑控制伤害，总是在不肯定的状态下，错失很多，当你知道真实情况的时候，只能遗憾。我相信和尼采一样他想的问题我们每个人也许都有想过，但是我们想了矛盾了，但是并不能确信，或者不会因此写书来与社会道德战斗，如果能够看清楚这些幻象，再去面对人生，也许是一件好事。
关于我对尼采的看法，不过可能仅限于我个人，因为看他的书没有让我悲观，反而让我觉得人生积极了。
还有很多不能理解的部分，所以也许这篇评论不能代表我最后的看法，就像尼采说的，没有比圣哲更具欺骗性的了。
好书提供的是问题不是答案。
答案在你自己那里。
If you're ever alone and even begin to think of her ,shout:"GO AWAY, I HATE U !!!" as loud as u can ! u pinch yourself as hard as u can!
来看看尼采吧。来当一个疯子说上帝死了吧。来反思自己吧批判自己吧。一个绝望孤独的灵魂只需要自己。他会爱，但不会被爱，因为他总是在伤害。
以“伪传记片”的形式，讲述自我的意识与回归。以及如何在伤害中发现救赎，与孤独、绝望的生命本质积极相处。诚如片中的尼采所言：我不能治好绝望，我只知道怎么去忍受它。/比起被欲望者，我们更多的是和欲望本身相爱。
医生的表现过了些，不然就很完美了
这是一部关于自由，欲望，责任，爱和孤独的电影。“为了变得强大，你必须植根于虚无”。这虚无就是孤独，是布雷尔幼年逝母的孤独，是尼采不被人理解的孤独，是商业社会人心渐远的孤独。孤独带来绝望，而欲望就是绝望最好的保护伞，欲望就是光明天使，是撒旦，她一身华丽，穿着爱的羽翼走来，诱惑着人们走进它幸福的国度，人们以为那就是自由，可却被他禁锢，丧失一切。而真正的自由必然是在孤独中撕毁欲望的面具后，找到自己生命责任之所在，能面对自身孤独的可怕。爱，也不再是孤独的逃避，而是孤独的分享和慰藉，平凡，琐碎，回归生活本来的样子。布雷尔最终回归了生活，他的眼泪和最后的自由正是他期望尼采所达到的，可尼采最终还是选择了孤独和哲学这条不归路。自由是永恒轮回中一次次相同而又心甘情愿的选择，他通往的是爱。
人都是孤獨的，不管你是誰。電影想要表現的東西太多，時間局限卻有點，如果看過書，就好很多了
实在缺乏想象力，画面表现捉襟见肘。除了摘抄几句名言，根本无法深入人物的内心世界。
自欧文亚龙的同名小说改编，话说这小说编的人物就很离奇。不过这片不像07年拍的，倒像是37年拍的。细节处理太像爱德华医生了。
我甚至不了解自己living die who cares我们更多地是与欲望本身相爱永恒的孤独莎乐美医生西格还有nicha 一本通俗小说w谈话治疗西格真的是那个弗洛伊德嘛🙉演莎乐美的姐姐真的好看梦境几段有趣，幻指挥那段依旧经典特喜欢最后眼泪的声音朋友孤独只存在于孤独之中，一旦分担，它就蒸发了我们会有朋友，我们会形同陌路，这就是它应当的结果我们是两条船，各自都有自己的目标和路线我们必须彼此成为陌生人，因为这是制约我们的律令祝旅途愉快有空还是看看原著吧，电影感觉省了好多
谈话疗法。很出色的一部电影，虽然产于零七年，有些噩梦中的效果并不像现在的心理电影做得那么真实，老练，稍微显得笨拙。不过，在影片里，医生与病人之间的转换，情节合理，对话深入人心，也透露了很多电影以外的东西。
太棒了，这演员，这剧本，这情节。最最喜欢的句子是：We both die, but at the right time. Have you lived? Or be lived? Your duty is a shade, it is a curtain you hide behind. I can't be "we"before i am an I.男主人的催眠之后，离开家庭，哭着说：This is my one life time life!
If your tears have a voice, what would they say?
布雷尔+尼采+莎乐美+弗洛伊德+欧安娜会混合出什么效果？谈话疗法 移情和反移情 我们厌恶此生 却又不知去向哪里
太尼瑪難看了. 本是把尼采和里爾克迷得神魂顛倒的莎樂美, 看起來就是一個高級雞. 尼采更像個文藝男中年, 狂躁得毫無氣質; 還有那偶爾客串一下的弗洛伊德說著空洞的解析; 裏面穿插的直白到不能再直白的夢境更是吐槽無力...爛成這樣也是需要水平的.
只是，尼采还是疯了......
把这些大牛人串联起来本就不易，更何况加上心理治疗的主线，欧文亚龙的才华高山仰止。电影关键词：谈话疗法、催眠、梦的解析、尼采、弗洛伊德、布雷尔、莎乐美电影故事精彩，梦的部分尤其画龙点睛，配乐尤其出色，更有那些隐隐的雷声象征，完美契合人物内心。 好想好想快点看到小说版。
尼采让那些伟大的论辩变得窘迫上帝的死让我们去更深的思考对爱和事物的痴迷痴迷后的颠覆崩溃最终已决裂而告终为所爱和事物而奔赴然而摆在面前的尽是一片失望拼命的让思绪往回拉停留在一个可能的原点醒来了才知道是一场迂回的催眠学会更加珍惜现在学会彼此关心和爱护他的思想太大大的每天都在颠覆我们彼此间存在的意义
古来圣贤皆寂寞，像尼采这样的超体或许只有梵高这样的人才能与之对话，有的人注定死后方生。“每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负”，无家可眷，无妻可恋，无子可养，极致的孤独和无尽的梦魇常伴其右。恐惧、欲望、意识、自我、孤独、绝望......生命中有太多诞生悲剧的因素，于是我们敬仰先贤圣人，但正如片中的就医情节一般，病人求医，结果医生反而成了自己的病人，是不是我们每个人心里都有一道天然的凹坑呢，是不是每个人都是天生的病人呢，灵魂或许只有美而无完，就像落入世俗的孩子，只能戴着镣铐舞蹈？【哔哩哔哩】
意淫之作。人物为真实，情节属虚构。急需补完尼采、布雷尔、弗洛伊德、瓦格纳、莎乐美、安娜欧之间的陈年八卦。按此电影逻辑，尼采岂不间接成了弗洛伊德的祖师爷？为了让观众增加代入感，电影里的尼采简直就是语录王，恨不能把其所有的思想精髓都做成干脆面，一次性倾销。梦境的展现稍嫌僵硬。
We are more in love with desire than the desired. 不过好像尼采没说过这话。