“没有任何疾病比羞辱更严重”,而对女性正常生理的“羞辱”则是人类社会最糟粕的“疾病”。护垫侠看到了印度社会对女性的不公与歧视,甚至连女性自己都深陷在对自我的歧视当中。当他打破这一传统桎梏,没有沉浸在金钱利益中,他必然成为印度社会的英雄。
本片沿用印度类型电影一贯的风格,也是爱妻狂魔为了身边人去挑战世俗,在一次次失败中走向成功。点睛之笔在于女合伙人帕丽的成全,即成全自己也成全了对方。
很多人认为后来妻子和拉克希米的思想已经不在同一高度,显然帕丽的思想更与她贴合,回归家庭是为了zz正确。其实笔者倒不这么认为。帕丽其实根本没等拉克希米开口做出选择,她就已经做出了决定,她的选择权在于她自己,而不是被动地让对方选择她还是选择妻子。于是她先一步做出了选择,不是被选择。这也可以认为是她不想被拒绝,要反过来先去拒绝别人。用看似轻松的态度表达出来,也是不希望对方有愧疚感。
另一方面,帕丽喜欢的是那个为了妻子和家人深情付出,是无论遇到多大苦难都能勇往直前的人,是充满赤诚之心为全印度的女性改善生活的那个人,这时候的拉克希米如果轻易放弃了最初的信念,他也不是那个另帕丽着迷的拉克希米了。拉克希米最初地改变是因为妻子,一路地坚持也是因为妻子,当一切愿望都达成,仍然不忘初心的,才是那个具有独特魅力的拉克希米。同时作为高素养的知识女性,帕丽也不会允许自己成为破坏他人家庭的人。
当然放手说得轻松,真正做到有多难,这里不得不佩服帕丽,既是成全了对方,也成全了自己。
这部影片最开始命名为《护垫侠》,是从原片名直译过来的,与影片主题也非常贴切,还令人印象深刻。然而国内上映后改成《印度合伙人》,真正合伙人的部分只占了全片三分之一不到,这样的改动是否因为大家对护垫这个词羞于启齿?连印度都可以拍摄这样主题的影片,我们却连片名都必须改动。我们何时才能直面面对正常的人类生理现象,日常用品,而不再需要遮遮掩掩,以平常的心态来面对。
我记得我是在微博上看到一张动图:一个印度男人骑着骑着自行车 下体居然像大姨妈一样,白色裤子上溢出来血。哎呀我的妈呀 简直亮瞎了我的眼。印度神剧果然不同反响。我只是没想到,这个镜头出自这部正在上映的电影《印度合伙人》,其实原名叫做《护垫侠》。
再说说我和同伴在电影院看“这个男人下身流血时候”的片段感想,我们边看边笑边“呀呀呀”的感叹,真的是:尴尬死了。印度电影确实有夸张的习俗,但是这部电影却足够真诚,让人感动,诚挚到可以忽略那些拙劣的情节巧合和夸张的情感输出方式。
因为这是一部很有社会责任感的电影。中国2018年仅仅输出了一部《这不是药神》就感动了全中国普通老百姓。因为话题是涉足民生问题。印度这几年的电影却不遗余力的在以点带面的反应印度各种社会问题。教育,重男轻女,家暴,女权等等,无一例外都涉及民生。所以我们喜欢看印度电影,因为他们遇到的问题我们也曾经遭遇过或者正在遭遇,但是我们不敢拍我们拍不出我们不愿意拍。
这部电影是根据真实事件改编,我一向对这类题材没有抵抗力。我只是没想到一个男尊女卑极其严重的印度敢拍以女性每个月的生理月经作为主题的电影,而且拍的还不错,放在中国都还不一定有人敢接。
男主可以说是在印度的绝种好男人,不仅不大男子主义,简直是宠妻狂魔。所以对于印度2000年都还在用一块擦自行车都嫌脏的破布作为护垫的妻子,实在是感到痛心疾首。护垫贵的离谱,普通人用不起。于是一场研究护垫,自制护垫到制造护垫机器的过程就开始了。
虽然不得不说很多情节比较生硬,巧合来得如此没有章法,情感转变之强烈夸张,但是故事情节还是完整的推进起走了。我原本以为我看到的是一个穷小子变身大企业家的励志故事(毕竟中文翻译成“印度合伙人”不得不让人联想到经商创业)但我错了。我真的小看印度电影了。创业,穷变富,根本不是他们拍摄此片的初衷。他们依然在用艺术手法在塑造每个人的社会责任感。因为这部电影原名叫“护垫侠”。侠之称谓,从来都不是给挣钱企业家的,而是赋予给“英雄”的,这些侠不求名利不求功名利禄,只是想要让人类社会变得更文明,健康,和谐和平等。护垫侠真的就是这样。
你以为他发明了机器有了专利卖给企业,原本就该如此顺理成章的成为商人,没有,他没有选择这条道理。他一心一意要做护垫or制造护垫的机器,并不是抓住商机挣钱,而是真的想要让全印度女性可以低价买到健康,并且把机器制造给落后的地方,还为当地的女性制造了就业机会。他,当之无愧为“侠”。
特别是他在美国演讲的那一段话,是我近段时间看电影看到的最深入人心,最棒的一段演讲。虽然全程蹩脚的英语发音和不超出50个英文单词的表达,但是说的太有力量了,百分百鼓舞人心,我想,原因在于:真诚 二字。
印度电影再次用它的真诚给我们上了一课:什么叫社会责任感?已经快要在尔虞我诈的金钱交易中沦陷的我们,有时候需要看看这些出自比我们落后的发展中的印度电影,去寻找我们快丢失了的初心。
看这部电影的时候,不断得被男主的执着行为所打动。也一直在思索,他那么努力想要做出廉价、卫生的护垫的动力到底是什么?如果说最初的动力是为了他妻子的健康,那么在被妻子拒绝试用后,是什么驱使他做出一系列“疯狂之举”:让自己的姐妹试用他做的护垫,被当成神经病一样躲开了;让同村月经初潮的小姑娘试用,被小姑娘的母亲抓个正着大骂“变态”;找屠夫制作“血袋”亲自穿上护垫测试效果,却洒了一裤子血在村民众目睽睽之下跳进河中。种种行为不要说是在印度,即便是发生更为开放的西方世界也会被认为是“异类”。最终,拜他的执着所赐,妻子被兄长接回家,母亲和姐妹也不再理他,他自己则被迫离开村子漂泊他乡。然而即便境况沦落至此,身边最亲近的人不理解他、视其为疯子。他依然没有放弃自己最初的想法——为女性做出卫生、廉价的护垫。
和所有励志故事一样,经过主人公的不懈努力、遇到贵人相助和一点运气,他最终成功了。制造成功用于生产护垫的廉价机器,把生产成本极大降低——55卢比的进口货在他手里成本降为2卢比。不得不说真的是很伟大的创举,造福了太多印度妇女,还为她们提供了制作护垫的工作机会。当他开始收到联合国邀约去纽约做演讲、被印度政府颁发勋章、登上各大媒体的头版,那些昔日视其为疯子的人开始向拥戴神一样地欢迎他。如此之大的前后反差真的使人唏嘘,不禁想到多年前的一句忠告“当你成功了,人们就只会看你的外在。”他成功了,所以被人称为Padman,就像Superman、Spiderman那样,有个英雄一样的名字。
如果他没成功呢?
被高利贷逼债、无家可归、永远被村子里的人视为疯子,那时不会有Padman,也许会有一个村民口中“只想做护垫的心理变态男”。
但我相信,无论结果是成功还是没成功,他都不会放弃自己心中的信念,都会坚持做自己要做的正确之事。只是我不知道,那个支撑他一直努力前行的原动力,究竟是什么?究竟来自何处?
后来找到了Arunachalam Muruganantham(男主原型)在Ted的演讲,其中有几句话让我印象很深“I classify the people into three: uneducated, little educated, surplus educated. Little educated, done theis. Surplus educated, what are you going to do for the society?”
在敲完这段文字的时候,我突然意识到我明白始终支撑他向前的动力是什么了。之所以之前始终想不明白,是因为不止一个不变的动力,而是不断迭代的动力。一开始做尝试时,动力是保护妻子的卫生健康;不被身边人理解时,动力也许是一定要做成这件事证明自己想法是对的;遇到美女合伙人时,动力是希望在新德里的创新大赛上获得冠军;最终走向世界舞台时,动力是让印度成为100%女性都能使用卫生巾的国家。
所谓一以贯之的动力,不是从一开始就有的,而是边摸索边产生的。向后回想时,才会发现这个一以贯之的原动力。所以,对于凡人来说,坚持你目前认为对的,别在乎旁人的Judgement(虽然很难很难),努力达成那个目标,一步一步向前走吧。任何伟大的成就都始于一个萌芽,成熟于不断的努力、尝试和不放弃,最后在运气的助力下走向巅峰。
——“美国有蜘蛛侠、蝙蝠侠, 印度有护垫侠。”
这是电影《护垫侠》在印度上映时的一句宣传语,蜘蛛侠和蝙蝠侠等超级英雄我们所有人都已经非常熟悉了,但护垫侠是什么呢?相信所有人都会感到好奇和困惑。
何为护垫侠?字如其意,护垫侠指的就是印度这个国家解决女性卫生巾使用问题的关键人物,是印度公认的妇女之友,在现实的印度里确有其人,名字叫做Arunachalam Muruganantham,被誉为印度的平价姨妈巾之父,1962年生于哥印拜陀的Muruganantham之前是一名手工织布工,14岁父亲过世后他被迫辍学赚钱提供家用,做过很多工作,收入只能维持家用。
1998年,Muruganantham结婚后,他的人生发生了转变,因为发现妻子买不起卫生巾,在生理期只得使用一块脏补时,他开始立志解决这个情况,彼时的印度卫生巾由于生产成本高而价格极其昂贵,再则印度女性地位低下,女性生理期时期的那些症状被宗教或传统文化视为不干净的事物,没有人认为女性的月事处理是一个问题,也没有人把这个当作一个问题。
Muruganantham却从此与这一块小布死磕上了,他开始学着制造卫生巾,甚至亲自试用,他不停的研究卫生巾的吸收、压缩等各方面问题,终于用了四年的时间生产了一台可批量制造平价卫生巾的机器。
即使在这个过程中,没有人理解他,在传统而迂腐的某些文化面前,女性的月事是某种被诅咒的事物,,一个男性终日研究此事也显得变态,Muruganantham身边所有人都为此蒙羞,包括他的妻子。但好在他最终坚持了下来,并逐渐被主流认可。最终,因为他的努力付出,印度最广大的女性们才用上更健康也更廉价的卫生巾,Muruganantham也因为此获得了印度的第四个最高平民奖,2014年,他甚至被《时代》杂志评选他为世界上最有影响的100人。
电影《护垫侠》基本上讲的就是Muruganantham其人其事,他因对妻子的爱而踏上了一个不被任何人所理解的事情里,并最终将这件事情做成为一件造福所有女性的大事业。电影最动人的地方在于Muruganantham的坚持和纯真,在天不时地不利人不和的艰难环境里,他始终如一,坚信自己是在做一件正确的事情,这是值得人敬畏的地方。
但Muruganantham的伟大之处并不仅仅在于他制造出了机器,更在于他立志于改变印度女性卫生情况的决心,他本也可以像所有的印度男人一样,并不把此当作一件事情,本可以在制造出机器之后申请专利转手贩卖给大公司赚取费用而成为富翁,但是他并没有如此做,而是选择择帮助基层妇女创业,而且坚持卫生棉低价,能让更多人用得上,去改变印度妇女改变现状。
电影里,Muruganantham一路走来,遭受了极大的屈辱和诋毁,故事整个的讲述之中始终包含某种力量。每一个心照不宣的社会问题在解决的过程中,总有一个如此纯真如此坚定的小人物,他们愿意耗费心血,愿意奉献自己——道之所存,虽千万人,吾往矣,这是最难能可贵的地方。
近年来,印度时常有一些这样的电影,且往往成为爆款,在我看来,这所有的影像和故事都是一个社会在文明进程中挣扎的必然结果,而影像和故事带来的巨大反响则是社会在慢慢变好的某种体现。
在《护垫侠》之前,印度还出过一部片子叫《厕所英雄》(此片6月初还曾在国内上映),片子的故事大体类似,讲述的是一个男人为妻子修建厕所而成为“英雄”的故事。
有趣的地方在于,片中的男主角由同一个人主演——才在《厕所英雄》里为老婆建厕所,又跑到《护垫侠》里为老婆造卫生巾,也是挺有趣的。
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头图:《护垫侠》海报
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不得不说这部电影里的狗粮我吃得可开心了😃没有矫揉造作的桥段,只有真情流露的细节。那才是爱情应该有的模样~
再说演员的演技。演员们把表情细节都表演得很到位,不管是细节处的眼神,或者是女性拉着头巾遮掩脸部的动作,都让人置身其境而不自知。
这是今年到目前为止,我觉得最棒的一部电影了!🎬
印度合伙人中的隐藏文化小彩蛋 印度古代文化资源非常丰厚,虽然本片是现代片,但是其中还是暗藏着不少印度文化小彩蛋。认真梳理一下,能够更加理解本片。 老婆的脚 看到开头男方藏到床下吻老婆的脚,我不由露出会心一笑,在印度文化之中一个人的脚是最脏的地方。但是如果一个人愿意摸你的脚的话就是说明对你很是尊重,在印度文化中,对祭司或者长辈有触足礼,即弯腰摸对方的脚以示尊重。开篇男主摸老婆的脚,说明在男主心里你就是我的神。 手足节 排灯节 男主到姐姐家做客的时候,姐姐给他在手腕上系上绳子,然后男主说:“我一年要给你们两次钱,一次手足节,一次排灯节。”(大意)老婆不久就来了月经,故事正式开始。 手足节是印度的传统节日之一,其中一个来历传说是这样: 黑公主与奎师那互认为兄妹,一日黑公主来了月经(当时的时代来了月经就意味着是受孕期),被坏人拖到礼堂的中央,然后坏人拉她的衣服想要剥光她羞辱她,奎师那降下无尽纱丽将黑公主裹了起来,保护了她的尊重。黑公主感激兄妹之情为奎师那在手腕上系上一条绳子。从此在这一日,印度的姐妹都要为兄弟系绳以用纪念,并且相信,绳子会驱散噩运。 排灯节在本片之中没有出现,但是其背景也与女性有关。罗摩衍那中,罗摩的妻子悉达被恶魔掳走,罗摩历经千辛万苦终于打败恶魔救出了妻子。众人为了纪念罗摩,便将这一天定为排灯节,是日,将燃起无数明灯,来迎接罗摩归来。 男人和女人本是一体 男主在帕里家作客的时候,帕里的爸爸说自己为了帕里去学习了烹饪,然后又总结道:“伟大的父亲也是母亲,男女本是一体。”(大意) 这也隐藏着一个小文化,印度教中最伟大的主神——湿婆,本是男女同体,后来为了创生万物,将自己体内的属于母性的一部分分离了出来,成为萨克蒂女神。湿婆失去了母性的一部分之后,精神因此陷入混乱之中。而让他恢复正常的办法就是让男女主神重新合一。 于是,天上的众神合力,终于将萨克蒂女神先后转世成为萨蒂与帕尔瓦蒂女神,并与湿婆成婚。在男女两位主神终于以婚姻的形式重合为一体之后,世界归于平静。 但是萨克蒂女神同时也拥有男性化的一面,她多次以女战神的形态出现在印度神话之中。(我不是药神之中,徐峥在浓雾中看到的黑色女神像就是萨克蒂的战斗形态——伽梨) 湿婆男女同体,因此在印度教中,有一种神像就叫半女世尊,即神像一边是女性,一边是男性,这种形式也出现在绘画与舞蹈之中。 除了湿婆,印度中三大主神的另外一位毗湿婆也是双性的,他的女性形态名叫摩西妮。阿修罗曾经抢走天界至宝甘露,毗湿奴于是变成女人,跳舞诱惑阿修罗,趁机抢回了甘露。除了利用女性的姿色之外,对女性的生育能力,毗湿奴也没放过——在部分传说中,毗婆毗还曾经化为摩西妮与湿婆交欢,生下诃利诃那。 女人强大了,国家才能强大 男主在最后的演讲之中,突然说了一句:“男人强大了没有用,女人强大了,母亲强大了,姐妹强大了,国家才能强大。” 女性强大与国家强大挂钩,表面上很“伪女权”(非杠,笔者觉得男人和女人共同取决了国家是否强大),但实际上,他真正的意思是“决定一个国家的不在于外面的强盛,而在于美德。而美德取决于国家和社会怎么对待女性。” 印度国宝级名著摩诃婆罗多的2013版本电视剧中,同样也出现了一段经典对话。 一个重男轻女的国王向祭司祈求上苍给自己一个儿子,祭司说:“你可以有一个儿子,但是必须买一送一,给你一个女儿。”国王很不在意地说:“我要一个女儿有什么用?”祭司回答:“你错了,女儿比儿子好,女儿可以回报给你善意,回报给社会美德,一个儿子最多只能将自己的家庭带入正道,一个女儿可以将全世界带入正道。生主达刹有很多个女儿,正是他的女儿生下了诸多的后代,这个世界才欣欣向荣。”(凭记忆写的) 女人在印度意味着美德与正法,与中国人的以和为贵形成鲜明对比,印度人认为了为了维护世间的正义秩序,流再多血,死再多人也是值得的。 《摩诃婆罗多》本质就是一个女人与正法的故事,天神毗湿奴下凡帮寡妇贡蒂拿回家产的传奇故事: 贡蒂嫁给象城国王般度王,但是般度王一天打猎的时候不幸误伤了仙人,仙人诅咒他一旦与女人交欢就会死去。 般度王因杀害仙人而选择自我流放来赎罪,将王国交给其无继承权的兄长。但是由于兄长无继承权,有继承权的只有他,他必须要生出儿子。 书版的般度王在山林里哀叹道:人一出生就背负了四种债务,对天神的,对祖先的,对社会的,对仙人的,以祭祀还天神之债,以勤劳还仙人之债,以宽容还社会之债,以祭奠还祖先之债。 于是他召唤来五位天神,与自己的妻子结合,生下五名儿子。兄长占据了王国之后,一鼓作气生了101个儿子,长子难敌非常生气般度五子的出生(为什么宁可别人生的儿子当国王也不要我当国王?),于是找来迦纳尔,双方火拼,最终,在毗湿奴转世的奎师那帮助下,般度五子打败了敌人取得了王国。 般度第三子阿周那曾经在战场上迷茫:我看到众人死去,就是为了让我们五个来路不正的孩子当上国王,这一切是否有意义。他试图放下武器,将国王拱手相让。奎师那为了鼓励他,变回真身毗湿奴,如是说:“他们破坏的不是别的,是正法,婆罗多的子孙啊,一旦正法衰弱,我就创造我自己,惩罚不义之人。死生,你我,皆为虚妄,只是正法,天地大道的一部,死即生,生即死,不过是正法的一环!”阿周那于是重拾斗志,两人的对话经过编著之后就是古印度中赫赫有名的薄伽梵歌。 所以其实男主的意思并不是女人的强大与国家的强大挂钩,而是强大的国家取决于美德,当美德被人践踏,第一个受难的就是女人,美德受损,女人则弱,美德盛行,女人则强,比如难敌强占寡妇的家产时,就是在作践美德,一个国家就会衰弱。而真正的印度人,就该拿起武器,不在意流血与牺牲,与不法作战!因为美德才是一个国家的基石! 男主提到了女人强大,母亲强大,姐妹强大,母亲即是贡蒂,姐妹则是奎师那之妹黑公主。正好呼应摩诃婆罗多。 女权并不是简单的,女性根植于我们每个人的内心,男女本就一体,女人也应强大勇敢进取,男子也要学会温柔理解。女权也不止是女人的事,女权即是美德,假如一个国家的女人,在大街上随便被人欺负,家产随便被人拿走,这不是女人自己的事,也是整个社会的事,因为这是整个社会的腐朽!
在斋浦尔的电影院被强行安利了这部电影,说实话美术做的不错~只不过情节三观比较古老吧,虽然糟糠之妻不下堂是传统美德,但我一定会选陪我一起奋斗的人共度余生。
故事非常cheesy,非常cliche,俗套到快要不可耐。但这种昂扬到近乎盲目乐观的叙事方法,和按捺不住的蓬勃向上的气息,一定非得是一个整体积极向上发展的社会才会产生的,气质颇像80年代的中国和50年代的美国 #其实就是一个山寨成功的故事#
开篇歌舞撒糖,给老婆做猴神切洋葱机,安自行车后座。因为爱她所以不能忍受传统中不健康的经期脏布。反倒是这些受宗教毒害的女人对于好的改革方向义愤填膺,真是活该得妇科病,你叫不醒执意睡着的蠢人。诶诶诶可是结尾跟女二合作成功俩人心心相印的,发妻一个电话就回了农村老家去了又是怎么回事?妈蛋
后半段私心希望男主和女二在一起啊!!
说实话要是有个中年男人满大街追着我问我要不要用他的手制卫生巾,那我也是要夺路而逃的
一個電話就把soulmate甩丟?!?!?!?!?!?
印度电影特别不爱故弄玄虚,什么人物心理、故事的前因后果,都像个居委会大妈一样热情的为你展示。虽然明知许多情节的虚构,人物刻画的刻意,却还是会被感动。这便是印度电影的叙事魔力。
真的很好看!而且上半部的铺垫也完全没有废话。“权势之人、强壮之人不会让国家变强,女性强大、母亲强大、姐妹们强大后,国家才会强”。
看哭了很多次,非盈利创业故事。一无所有,只有满腔柔情的坚持和拼尽一切的孤勇。tell her I will change her shame into respect. 扣一分是因为实在忍受不了最后他选择回到原配妻子身边。那个陪伴他走出绝境的完美小姐姐,是来负责成全伟大人设的吗?
差点又被名字耽误的好片,和《摔跤吧,爸爸》一样温暖励志,在为女性发声这方面甚至比《摔跤吧,爸爸》走的更远。美国有了《钢铁侠》,印度有了《护垫侠》,我们有什么侠?
棒!情节紧凑,细节扎实,结合印度现状,非常有教育意义。影片最后当女人们可以大大方方地拿出卫生巾,这比许多激昂的女权词语都更能鼓舞人心。男主角作为一个印度人,长得像乔治克鲁尼和尼古拉斯凯奇合体,很神奇。
在号称排名世界第三的电影院和一帮大呼小叫的印度青年一起看的。这个国家需要这样的电影,只能这样说。
我就是觉得奇怪男主女主观念如此不同是如何相爱的……
侠之大者,勇于承受世俗的偏见,还能为国为民
教科书级的真女权啊,没有假大空的喊口号,而是着手解决最实际的问题。希望国内的女权营销号们也别整天做键盘侠制造男女对立了,有空多向影片的男主角一样,解决一些实际问题吧。
帮姑娘修完厕所,开始造卫生巾了。男主那句话说得真好:“男人强,国家不会强;只有女人强,母亲强,孩子强,国家才真的强大。”中国电影人真该学学印度同行,多拍些这样有益于社会的片子出来。PS:男主回归家庭了,但我觉得他和女二才真的三观相合,这点算政治正确,可惜。
当国内还在高喊“女性堕落导致国家堕落”的时候,印度却在拍真正捍卫女性权益的电影。而且《印度合伙人》不是虚构的故事,而是改编自印度草根企业家阿鲁纳恰拉姆的真实事迹。阿鲁纳恰拉姆不仅发明了制造卫生巾的机器,降低了卫生巾的价格,让人人用得起卫生巾,还呼吁网友晒出自己和卫生巾的合照(包括阿米尔·汗也响应了他的号召),从而打破人们的固有思维,让人们明白月经和卫生巾是很正常的事,他也因此被评为2012年《时代杂志》“最具影响力的100人”之一。的确很多国家和地区都有重男轻女的现象,但有的人选择了继续贬低女性,有的人却在拍尊重女性、为女性发声的电影,比如《印度合伙人》,比如《神秘巨星》《厕所英雄》《炙热》……
姨妈巾因为爱情而生,爱情却因为姨妈巾而死。这是个悲伤的故事,却造福数亿人。此片高能!
全剧最讽刺的一句话大概就是,我为他们的健康担心,他们却觉得这是耻辱
众叛亲离只为穿着粉红内裤在河边亲手为你做一片三无卫生巾,多么感人!