自由的她们第一季

這一繫列動畫不僅有科普，分鏡和畫風也做得好，一集10分鐘不到, 還是蠻推薦的！影片中探討的一些關於男女兩性之間的不能擺上臺面的仿佛是這個社會約定俗成的一些潛 規則, 還是值得我們去好好思考的. 比如第六話, 這個連篇名可能都不能在國内過審的一集, 我不禁想到 為什麼三級片中只有女性露陰而男性從來不露？ 還有第九話《 我吻了个姑娘，这感觉真好 》, 性自由是能自由支配自己身体的自由, 也是拥有与同性相处恋爱的自由, 不受恐同或恐双的心理影响, 也是不愿意度过平庸一生的自由. 國内在性教育這一方面真的還有很長的路要走.

文 调反唱唱

性在日常中是再正常不过，也很重要的事，以至于影响人们的生活方式、人际关系、价值观、性情等等。但是在谈性色变的华人世界里，性却极其神秘、讳莫如深。也恰恰因为大家刻意淡化和冷处理“性话题”，女性的身体和性爱自主权才会一并遭到隐藏和无视。最近，法国出了一部名叫《自由的她们》的动画短剧，从性的角度把女性卡在喉咙里的烦恼和疑惑一并讲了出来。

我们的性教育倾向于介绍男女性器官和教人如何避孕，然而性的知识盲区还大量存在。《自由的她们》中提到一些广泛传播却错误的信息，比如精液富有丰富的营养，甚至能抗抑郁；女人享受肛门性爱；女人享受在性爱中被虐待；女人喜欢接收陌生人发来的男性生殖器图片等等。

《自由的她们》所做的不仅仅是用数据和研究报告来打破这些误区，更有意义的是，它分析了这些误区背后是被怎样的社会关系和文化建构所形塑的。针对上述问题，《自由的她们》提出反问：为了预防贫血，男人可以经常饮用月经吗？如果建议女人戴假阳具对男人进行“侵犯”他们会同意吗？如果我们把女性阴部发给陌生男子，他会是什么反应？为什么从来不是女人把男人绑起来？

性是人类与生俱来的，但是性观念和性习惯却是后天养成的。在男性占有主流话语权的漫漫长河里，权力的僵化才是根源。放在日常生活里，拥有大量观众的色情片对性道德的忽视不容小觑。这也是为什么《自由的她们》几乎每集都会谴责色情片的坏影响：色情片中很少有一场戏不是以射精为结尾的，而且通常还是射在女演员的脸上；女性在性生活前自行脱毛，这一做法起源于色情片；色情片里的女同桥段大多都是针对男性观众的；许多大获成功的色情片都标注着“青少年”的标签……

受欢迎的色情片女演员形象

然而仅仅是点到为止，《自由的她们》并没有单列一集系统阐述色情片中的男女不平等，因此我觉得有必要在短剧之外，延伸一点对于这个话题的讨论。相信大多数人都知道，色情片并不是现实生活。但它背后的创作逻辑一定会影响现实生活，形塑我们对于两性权力关系的认知。在大多数色情片中，女性是猎物，男性是侵略者。性爱常常是暴力的“战斗”，是男性征服女性的过程。伴随着行为上的暴力，大量侮辱女性的言语暴力也充斥其间。

这样的剧情难免会让男性误以为性爱中的暴力是恰当的，被侵犯的女性不但不会抗拒，甚至还会因此更加兴奋。因为在色情片里，女演员的高频词“不”并不会被认为是真的拒绝。而观看色情片的女性，想必也会因此丧失了在性爱中的主动权，降低尊严感和自我行动力，更多地选择顺从男性，对性伤害和性剥削习以为常。所以在某些时候，男性以性愉悦为由要求女性做不喜欢的事时，其实是在掩盖手握性权利的快感。有时，支配他人的快感甚至超越了性本身带来的快感。

《自由的她们》在敞开聊性的同时，也大胆地提及一些在公共场域、大众媒体、通俗文化里被剔除的女性性征，诸如阴毛、月经、阴道，且一并说明了被遮蔽的理由：对女性阴部脱毛的目的是为了保护男人的自尊，因为要想男子气概才需毛发旺盛；如果我们害怕在经期时穿白裤子，根本上是因为我们的文化里有一种根深蒂固的观念，即阴道是邪恶的，经血是不洁的；我们很少使用恰当的词汇来描绘阴道，而用一些隐晦的代替词汇，是因为它远不如男性生殖器重要。而男性从小就被教育用生殖器官来定义自己的身份，诸如是否带着阳具出生。

越是遮蔽女性的性征，越让男性产生无知的臆测，对日常中他们无法理解的事进行选择性盲视，进而产生对女性的不理解和不尊重。所以这部短剧不仅仅适合女性观众看，男性观众也需要接受这份迟来的成年性教育课。否则，女性的抗议只能沦为自说自话，言说的空间也因此变得狭窄，无法打破信息茧房。

其实，这套男权社会的话语体系，也在对男性形成压力。诸如生殖器小、性能力差、肌肉不发达、娘娘腔、大龄处男并不光彩、男人赚的钱永远要比女人多等主流评判体系，也形成男权中心制对男性的反向压迫，让他们承受偏见的苦果。

那么既然男性的性教育是缺失的，他们又从哪里得来的错误“知识”呢？《自由的她们》抨击的第二大“敌人”便是时尚杂志、综艺节目、商业广告等大众传媒。

是大众传媒在儿童时期就告诉我们只有苗条、年轻、性感、白皙的女性才是“美”的，而那些没有这些特征的女性则会陷入对身材、容貌、衰老的焦虑当中，催吐、停经、烂脸、抑郁等问题随之而来。这一切的罪魁祸首都是来自男性的凝视，这些所谓“美貌”的定义，是以女性的性诱惑为出发点的。男性的财富也总是与这些符合大众审美的女性紧密相连。

至于热门小说和好莱坞影视，《自由的她们》抨击了《格雷的五十道阴影》。“这部俗套的情色小说建立在陈腐的架构上。”金发纯情的女生被霸道的多金白人制服，是“一只被驯服的白鸽住在城堡里，不过是意淫。其中的套路与现代性相去甚远”。而当这位男权思想下的完美女性人到中年时，必然会产生上述所说的身材和容貌焦虑，同样逃脱不了男性凝视下的悲剧命运。

“女人不温顺就应该在性爱中受到惩罚”，当《格雷的五十道阴影》所代表的社会陈旧性观念成为时尚，资本主义便会跟风而至。不止于性产业，其他产业也会研究出相关产品，对这套观念进行更深层次的固化。《自由的她们》举了一个例子，某家具厂让他们的员工阅读这本书，以服务于那些突然萌生捆绑热情的情侣们。

但其实大众传媒是可以尝试做一些改变的。诸如时尚杂志可以启用大码模特告诉大家，肥胖也可以是美的。商家可以靠推广一些诸如月亮杯、棉布卫生巾等月事产品，带动“禁忌”的女性性征知识进化。好莱坞电影也可以塑造出一些独立女性，以女性主义电影的叙事方法创作出大众喜闻乐见的好故事。甚至在色情片领域，已然出现“女性友好色情片”，呼吁两性平等的性爱观念。

说了那么多，《自由的她们》其实并非激进的女权主义。在大量的反问句之外，这部短剧总会在快到结尾时提出一个恰到好处的转折句。比如“我不是在谴责肛交，如果它的确给你带来性愉悦的话”；“如果你们想要脱毛，这是你们的自由，但不要觉得没脱毛就是做错了什么”；“收到陌生男子的性器官图片，有的时候也许会带来兴奋，但那是另一个话题了”……

与此同时，《自由的她们》也没有拿出那些头版头条式的血淋淋性侵害案例，意图激起强烈民愤。而是关注那些习以为常，极其容易被忽视的两性不平等。因为我们绝非只有在性侵害达到极致时，才可以有空间和权利去谈论不平等，相反它遍及生活的方方面面。

瑞典的反歧视策略中有个很关键的词叫“敏感教育”，教育人们对一些习以为常的歧视变得敏感起来。相比较事后的补救和治愈，敏感教育就是预防和提醒。正因为公共知识的匮乏，我们才需要去正视那些不可见和耻于言说的不平等。《自由的她们》的意义也是对人们进行敏感教育，破除性爱语言中对女性持久的污名化，让女性逐步找回情欲的主体和能动性。

在现实中，我们也需要这种柔和，而非激进的态度去解决女性议题。因为不是所有令人不快的性议题讨论都需要“女拳”，需要上升到对男性的道德谴责，因为很多是整个社会集体无意识，缺乏敏感教育的结果。我们女性希望有对不舒服的性爱说“不”的权利和空间，希望也有女性主导的性爱，希望性爱是伴侣间的平等、尊重、沟通，而非一场被征服的战斗。

最后我想讨论一下对于《自由的她们》中提到的部分西方世界调研的数据，以及一些在中国还没有发生的歧视现象，是否应当以“文化差异“和“矫枉过正”就选择无视呢？诸如“2016年，美国一项针对5500名单身人士的抽样研究，显示1/2的女性至少收到过一次男性生殖器的照片，以及接近一半的男性曾发过这类照片”。目前这个数据，在当下的中国虽然没有参考性，但是类似现象在中国的确时有发生。因为这种行为除了勾引，也是一种冒犯。而何敢大胆冒犯，也是源于男性权力的极端彰显和自信。如果两性结构不平等的惯性继续发展下去，我相信总有一天我们也会离这个数据不远的。

原载于《三联生活周刊》

短小精练！当作休闲的教育片真的很有意思，里边的很多台词都很直白展示原意，画面会带有更多的联想，好喜欢。想到从小到大，对女性的规训总是多于男性，当我们默认所有的社会规则时，社会又会告诉我们一切都是自愿选择，责怪“娘”，要拥有男性的气质。当我们还没做什么，只是提出一些意见，大多数的男性就开始跳脚了。

坦诚地说，不论两性如何争辩，更希望地是能够打破二元的性别对立。很喜欢片中一句话，去自由选择自己的性取向，性别表达。

1、精子数量的增加无助于提高性愉悦度，也无科学证据证明能提高生育能力，更与取悦伴侣没有丝毫关系。精液也没有网传的各种护肤保健功效。男性对精液的这种病态迷恋是自以为量多更像个男人。

2、无论是在中文还是法语中，“爆菊”似乎都成了日常用语中极具侮辱性的词汇。作为一种无明确性别指向的性交方式，肛交在同性或异性伴侣中都可能发生。

然而十分奇怪的一点是，如果我们对一个直男提议要“入他后面”，他似乎就受到了莫大的侮辱。在男同性恋关系中，被插入的一方也会被调侃“扮演了女人的角色”，仿佛“被插入”应也只应是女性的宿命。侮辱肛交本质上是贬低女性。

肛交本身并无错，无论是哪一种性爱方式，最重要的都应该是获得双方的同意。强迫的性爱，请永远说No.

3、如果衰老对于女性而言是永远的诅咒，那么为什么这种因年龄而带来的外貌焦虑在男人身上就没有引起这么大的恐慌呢？女性的标签永远是年轻美丽，而男性却是行动力，未免太不公平。

在我们身边的流行文化中，对年轻美貌的追求遍布在无数电影、杂志和精修自拍中，它们对于女性的压迫实际上无孔不入。女性对自我价值的认知标准不应被局限于年轻。接受自然衰老，找寻不会因岁月而流逝的自信。悦纳所有的自己，跟不同年龄的自己握手言和。

4、自五十度灰三部曲在银幕上大获成功之后，衍生出大量“妈咪色情文学”作品。这些情节简单粗暴的爱情叙事作品，是在一种过时陈腐的观念之上创作而成的，其中的女主角永远是年轻貌美，以顺从为最高美德，而男主角最重要的特质是多金，仿佛这是他们能够凌驾控制伴侣的条件。而“妈咪色情”传达的女性必须服从的守旧观念也需要观众与读者更多的警觉。

5、如果没有脂肪，我们也不会在排卵。有自己的审美品位，通过健康的方式来达到自己理想的身材，这并无可厚非。不要过多地为外在的声音所干扰，爱自己、善待自己永远应放在第一位。

6、我曾经也在互联网上收到过不认识的男性生殖器官图，深深被男性自以为是的支配欲冒犯到。不顾对方意愿，强行发送阴茎图片，实际上是网络时代男性试图以这种方式建立的一种权力形式。与此相反，我们对女性生殖器却总是讳莫如深，从各种语言中对阴部的婉转说法中就可见一斑，从而造成了女生们羞于谈论或观看自己的生殖器官，甚至对与此相关的生理知识缺乏必要的理解，一度认为自己的生殖器长得不正常，甚至产生“阴茎嫉妒”，视为天然缺陷而自卑。

不要对自己的身体抱有羞耻，平和地正视并接受它。

7、在原始时期，毛发茂盛被视为拥有男子气概的证据，女性是不被允许毛发茂盛的。阴毛一直被视为污秽的象征，但从科学角度上而言，私处脱毛不见得有利于卫生健康。（此处有争议，可能我被广告误导了。）脱毛与否都是自己的自由，但可千万别以所谓的“精致”来迫使其他女孩必须脱毛。女孩拥有脱毛自由！但确实腿上脱完毛美观很多。如果有一天，走红毯的女明星都不脱毛了……

8、研究表明的国民平均值不可信，量化行为会带来很大压力，且一些所谓的《性经》上的东西也不可全信……

9、要避免恐同恐双心理，以成熟自主的心态来思考自己的内心，做出不违背自己的选择。泛性恋是喜欢某个特定的个体，弱化性别概念。

10、拒绝月经羞耻，拒绝男女在文化上的不平等。

1、就别再神话某些液体，就像弱化某些性别

2、在所有的关系里，无论使用何种方式，前提是以同意之名

3、不为“抗皱”“除橘皮”“拉皮”买单，才对得起拿40年时间吭哧吭哧挣回来的智力财富

4、畅销颜色文学无非也是在陈腐性别限制地基上搭房子

5、挨饿会让人变蠢，蠢到自觉将变瘦变瘦再变瘦的指针钉在女性身上，与此同时，男性的脂肪从来都拥有最不受挑剔的生存土壤

6、器官标榜高低之分的话语体系给了男人无成本的冒犯能力，也给了女人高频次被冒犯的机会

7、被诅咒的草坪里可没有胡子

8、数字，数字有害论支持者我本人

9、“性自由是能自由支配自己身体的自由，也是拥有与同性相处恋爱的自由，不受恐同或恐双心理的影响，也是不愿意度过平庸一生的自由，说到底，如果我们能不顾一切，成熟自主地决定自己的性取向，那真的值得普天同庆了”

10、对经期羞耻感say no

EP01短短得四分钟，暴露了我们社会上多少男性的自卑，多少套路，正如自古以来控制女性的这句“女子无才便是德”一般，多么荒谬！

EP02无论菊花还是后面，两个人心甘情愿的同意才是舒服的前提和首要条件！

EP03无论怎么抗拒，无论多么功成名就，我们都逃不过岁月，除非我们找到了生命的密码！

EP04多看书，多了解社会上出现的东西的底层逻辑，可以让自己不会被裹挟着走不会迷失自己，想清楚，弄明白自己想玩SSMM的原因为何；

EP05我们都永远无法追赶虚幻，所有广告中的标准化的帅哥美女都经过千修万P我们又怎么可能企及呢？何不在保证健康水平上，放过自己呢？

EP06擅发茄子🍆照，以为多凸现自己的厉害，其实不过是证明自己除了茄子🍆，一无所有。

EP07现代人或许某种程度上最该做的是管好自己，尤其是自以为自己多么高级的那一群人；强加自己的思想是多么精神暴力；

EP08在万事万物都可量化的时代，谁都可以出书的年代，我们要敢于追随自己的感觉，挑战所谓的权威，分辨一些糟粕研究报告和书籍！即使正确所谓的平均值也抹杀了我们每个人的独特性！

EP09文化会超前经济的发展，大部分人的思想总会落后于时代，所以我们应该巧妙地理解没跟上队伍的人。保护好自己的权利。

EP10只想接受爽，不肯接受不舒服的东西，反省一下自己好吗？大家都是有大脑皮层的，OK？