犹太长老的灵猫

尽管这是一部以低幼年龄阶段的法式画风读物为风格的漫画片，其中不乏妙趣横生的片段与对话，会说话并且通晓哲学的猫，迷恋女主人，还可以与长老进行通俗易懂的幽默打趣，但还是掩盖不住内里对宗教和各色人物的嘲讽与抨击。如果我们不太了解这个如今与法国隔海相望的北非城市阿尔及尔，也不知晓阿尔及尔在二战时期曾一度为法国临时首都的那段历史，对它们周围的种族和宗教纠纷更是如天方夜谭一般迷茫的话。在看此片时，会失去些许的乐趣和思考。

但是，我们可以整理出来一条主线，一帮不开化的宗教信徒听信了一名年轻俄国人的蛊惑，拉帮结队的到沙漠之地去寻找一个根本不存在的城市。这条线索或许会为我们开宗明义，大概了解到，脱离法国人统治的阿尔及利亚人，去追随俄国人的说辞，是多么的被法国人鄙夷和不削。当然，对于阿尔及利亚人来讲，摆脱被殖民的历史，从而独立成自己的国家，这就是至高无上的追求。至于以何种方式推翻统治者，那都是无关紧要的旁枝细节。只可惜，在具有强烈倾向性的动画片中，是不会演绎过多事实真相的。作为观众的我们，权且就当是一部低幼的动画片来观赏，也不失为一次轻松解压的快乐体验。

这部电影是我在电影院看的，现场寥寥无几的白发老人们。
显然，这部电影在法国的影响不是很大。
可能是因为他讲的宗教多一点。
我觉得：现在全人类的趋势就是忽略宗教，考虑物质和享乐。
但是由于这部电影里面反映了很多：
阿尔及利亚的犹太人，俄罗斯的犹太人，非洲的犹太人。
犹太人家庭观念。宗教冲突和化解。世俗现实和宗教梦想。
这部看起来很神奇的电影，其实对在欧洲长大的犹太人来说，我觉得应该很亲切的。

关于这部电影，我想说，所有围绕宗教和该民族。
你是不是觉得有点单调？ 我觉得这是一个非常有意思的民族，命运多踹。
这个民族值得我们学习的很多。

其实就像西方总是谈中国恐吓论一样，
犹太人在全世界的影响真的是不可估量的。
在法国的很小的城市都可能有犹太区，Synagogue，犹太人的学校等等。我去德国慕尼黑旅游的时候，导游说，二战之后，犹太人重新返回慕尼黑，在这里他们有他们的学校，中心等，备着非常严密的安全系统，没有人能碰他们。

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作者Joann Sfar，法国尼斯出生的犹太人，著名的漫画家和电影导演。

曾经拍过电影Gainsbourg une vie heroique（Gainsbourg的传奇人生。歌手Gaingsbourg在法国人心目中有着不可替代的地位，影响了上一代人的成长）
Joann Sfar 也就是通过这部电影出名的。

这是第一次他将他的漫画改成电影，利用的是最新的技术，Marketing队伍想必也是非常强大，因为老实说，法国漫画界他的名气不大，画质也比较粗燥（Iznogoud好像在法国非常有名，虽然我不是很喜欢）。但是这部电影很好，截取了所有漫画系列的精华。

犹太长老的猫系列漫画有5部，分别是
La Bar-Mitsva (2002) 犹太成人礼
Le Malka des lions (2002)
L’Exode (2003) 大逃亡
Le Paradis terrestre (2005) 人间天堂
Jérusalem d'Afrique (2006) 非洲的耶路撒冷

Joan Sfar的英文博客：
http://www.joann-sfar.com/wpen/
关于这部电影的片花拍摄过程：
http://www.joann-sfar.com/wpen/?p=405

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一点点历史：
犹太人在DIASPORA（大逃亡）之后遍布世界各地，他们纷纷融入地方文化生活，但是宗教意识和犹太家族意识从未改变过。

欧洲犹太人叫做Ashkenazim，中东北非的犹太人叫做 Mizrahi。
细节请看这个链接：
http://en.wikipedia.org/wiki/Jewish_ethnic_divisions

Bar Mitsva 是犹太人13岁做的成人礼。
通过了解一个犹太朋友，我觉得，犹太人是一个非常顽强的民族，在家庭教育里，他们重视孩子的成功，但是要求也非常严厉，颇具军事化管理风度。

法国的笑星Dieudonné 因为在媒体上讲了犹太人不好听的话，结果差点被追杀。我在想，这个人也没少讲中国人坏话，我们在欧洲还没有犹太人那种不可亵玩的魄力。（我感觉，欧洲的中国人忙于生存赚钱，对本地媒体文化不感兴趣）

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题外话：
电影的片尾曲是Enrico Macias 唱的Priere orientale(东方的祈祷：就是那只猫祈祷它的女主人永远不要嫁人，只爱它)。

这个阿尔及利亚歌手是犹太人，。
我们可以猜到，这次友情客串也因为犹太人之间的某种感情。


在阿尔及利亚的犹太人历史非常悠久，虽然是少数群族，但也出了很多不凡的人物。他们在阿拉伯世界的存在，总是多少会受到争议和排挤。
所以歌手Enrico Macias唱了很多法语歌（我以前还觉得奇怪为什么这个人不唱阿拉伯语）。他曾经还唱了以色列的国歌。可见，犹太人是多么自豪和热爱自己的民族和根，国籍观念非常单薄。

WIKI的英文介绍里面说他是PIED NOIR（黑脚），这个词也经常在法国媒体里出现，具体对这词的解释在WIKI里面是这样的：
« Français d'origine européenne installé en Afrique du Nord jusqu'à l'époque de l'indépendance. »
« Français vivant en Algérie (et considérant l'Algérie française comme sa patrie); puis Français originaire d'Algérie. Les pieds-noirs rapatriés - Au féminin Une pied-noir (rare: Une pied-noire)2. »
曾经有法国人告诉我，”黑脚“就是曾经因为战争去北非，安顿在北非，阿尔及利亚独立重返欧洲的法国人（相当于逃亡）。
由于他们操劳一生的财产全部留在北非，回到法国的时候身无分文，政府没有给予足够的重视，加上对法国社会的不适应，是相当困难的一代。

简单看了评论，好多人说看不懂，我也不敢说我看懂了多少，我更多的是把电影里的片段和我的经历我的生活联系起来，这是我看完电影写的小记录（里面有些是法语原话） http://blog.163.com/mathilde__/blog/static/225702144201532811587406/
　　
　　我学法语四年了，有至少30个法语老师，真正聊天打过交道的就4个左右，不敢说看懂了这部电影的%多少，但我想这不重要，重要的是和你自己的生活自己的经历联系起来，有所思考，有所感悟，而不是扯什么宗教。

这只2D形式的猫算不上萌物，绘制的很有几分斯芬克斯猫，即无毛猫的样子，据说这种猫感性细腻，聪明乖巧，忠实于主人，当然前面还要加上佯装二字。
依片中犹太长老视角，这猫有天吃了话痨鹦鹉，便开始说话了，成为通达人性的“灵猫”。可在此猫自个眼里，把说人话作为其通达人性的标准，未免太低估的其的“灵性”。此猫以为，自个生活的小镇似乎就像一个禁闭岛，禁锢了自个寄居家庭的一切喜怒哀乐，禁锢的实施者表面上看，是因循守旧的各派教民，其实真正禁锢的动因是源自他们内心的羸弱。
而长老史法惧怕失去宗主国即法国认同的其犹太长老资格，一直小心谨慎的过活，直到一名俄国陌生男子出现。为了打消宝贝女儿与这个疑似无神论者可能产生的情愫，史法决心带着此男子展开一场信仰寻根之旅。本无信仰混口饭吃的猫倒是寻到了知己，乐呵于如何摆脱无趣的小镇日子。

一伙夹杂着无神论者，怀疑主义者，目标为耶路撒冷的宗教探险活动开始了。对待探险这事，信仰与无信仰的人，区别在于有信仰者知道不可能是如何变成可能的，教义上都写着呢，所以努力到了即可，勿需实证，因为你若能亲证，你就是神了；而无信仰者比较执拗，拿俄国青年来说，便有点杜威实证主义的影子，都撞了墙了，晕晕乎乎中方才体会到神的存在位置本身就是个神话。
此猫君于全程冷眼观看着，笑着，无奈着，并鄙视着。他深知开口说人话的不一定就“通达人性”，无论是喵喵，汪汪，还是嗷嗷，只要表达出内心真正的想法，妄论其再不堪，只要不虚伪，不做作，这才叫人性的表露，这才叫“通灵”。

法国人不爱好好说话，探讨问题，任何本来稍微琢磨，有点味道的片子，都容易搅入其他元素整拧巴了，有点“桃花零落被风飘，飘落桃花过小桥，桥下金鱼双戏水，水边小鸟理新毛”的架势，让人不由得心飘，戏虐道：你丫到底想表达什么？
本片也不例外，灵猫是个摆设，犹太长老其实也是，用CCTV9纪录片结语结束本文吧：在北非当年英法意殖民地里，有一只猫勇敢的喊出了“禁闭岛”上的第一声喵，在来自俄国先进分子协助下，率领各民族各宗教人民群众，开始了浩浩汤汤的独立自主解放运动……