大话西游之大圣娶亲 粤语

这部《大话西游之大圣娶亲》是我第一次在电影院看的《大话西游》系列，几年前的重映版我都没看，这次没有错过机会，选择这部“加长纪念版”。

看到片头还是“红底白字”的公映许可证，有些触动，这里有点个人经历在里面。

都说《大话西游》系列当年并没有在中国内地公映过，可当年我确实在90年代在我们家那边的电影院看到过这片公映，而且有小伙伴看过。那货回来跟我吹得天花乱坠，说怎样怎样好看好笑（后来我觉得他可能没看懂）。那时还在上小学，特别想看这片。然后有一天路过电影院，就看见这片的大海报，还是手绘版的《大圣娶亲》，就死活非要去看。结果父母没同意，撒泼打滚也没用，还被揍了一顿，迄今记忆犹新。

当时我不知道这片在内地公映是什么路子，但后来就直接到了VCD时代才看了全片。随后的故事就不用说了，《大话西游》的名字成为一个时代的象征，无数经典的回忆，也是我重看次数最多的电影之一。

而之所以选择这部《大圣娶亲》，除了上述个人的一点小节操外，还在于这个“加长纪念版”。电影的画面是经过了转制作，原版胶片直接转2K数字，才能体现大银幕效果，这也是我为什么没有选择2014年那套重映版《大话西游》而是选择了这部。因为这片的蓝光我早就收了，但2K版的画质，我还没有见过。

其次就是这个加长版，据说2016年初，西影在进行园区改造过程中打开了快要被遗忘的“胶片库”，找到了大量老胶片素材，其中便包括《大话西游》。工作人员惊喜地发现，在这15万帧画面、长达10小时的未用素材中，包括“月光宝盒”和“大圣娶亲”两部电影中的大量剪余片，还有很多有趣的NG镜头、拍摄花絮。

整部《大圣娶亲》，将部分被删减的镜头全部加入其中，加上彩蛋花絮，总共有15分钟。这些内容也是我感兴趣的地方。

首先我们来说画质，无论是当年的VCD盗版碟，还是后来的DVD，乃至高清蓝光原盘，要说句实话，还真比不上这款画质。

数字2K是什么概念？简单而言，我们熟知的蓝光是1920*1080，而数字2K则是2048*1080（也有2048*858），这样的分辨率，在小银幕上可能辨识度不是很大，但在影院那么大的屏幕上，可就不一样了，一眼就能分辨出。单从清晰度的角度来说，这才算是修复版。西影数码基地历时105天对素材的15万帧画面进行了逐帧修复，将画面质量提高到2K高清。

结果呢，画面清晰的有点不太适应。

因为真的看惯了之前的《大话西游》各种画质版本，第一次在大银幕上看本片，这个2K版画面真实太清晰了。而且不知道这版是不是后期进行了二次调色，色调对比度感觉也跟以前的不一样，紫霞的粉白仙衣的色彩，还有紫青宝剑上剑鞘的深紫色，对比度极强，电影的色调给人感觉很舒服也很新鲜。

冒死偷偷的拍了两张屏，行为不道德，下不为例了。

虽然《大话西游》看了无数遍，而且本片也不是一款以视觉效果为卖点的电影，但单论这部《大圣娶亲》的画质感，有句话怎么说来着，叫做“大有不同”。

其次就是删减的情节，加入了10多分钟内容，让故事更加完整。虽然《大话西游》系列经过了无数次的解读，其故事内核早已烂熟于心，也不再是当年看不懂的级别，但加入这些从未曝光过的镜头，主要看点还是“新鲜”，另外就是让故事更加“通顺”。

举个例子，比如开场第一段戏，加入了紫霞大战天山雪蛤精和孔雀王的情节。紫霞告诉他们自己紫青宝剑的秘密，两位上去就抢，目的就是为了拔出紫霞的宝剑，以便能够“招婿”，这段情节之后，才是紫霞大战二郎神的情节。这二位在后来的牛魔王大婚的日子里出现了，其中天山雪蛤反对牛魔王婚礼，并且给牛魔王“科普”紫青宝剑的噱头。这段情节的加入，让前后可以呼应一下，故事更加完整。

除此之外，另一个比较鲜明的增补，就是就牛魔王山寨中，当至尊宝“结婚”时跟牛魔王大摆龙门阵的时候，一旁猪八戒和沙僧却在小妖堆里跟他们“打成一片”。还有就是至尊宝与牛夫人、紫霞都约定了“今晚二更后花园见”，但为什么没有碰到呢，因为牛夫人与紫霞前后脚都错过了，原版只有牛夫人，加长版里出现了紫霞，之前还有她月光下回忆至尊宝的种种情节的镜头，当至尊宝到了约定地点时，又被猪八戒和沙僧拖去见师父。这段情节也是新加入的。

还有一个印象非常深刻的地方，就是至尊宝被青霞揍晕第二次之后，早上跟紫霞说的那通话“你要让我拿点信物给他看, 你有什么项链啊,首饰啊,金银珠宝啊,月光宝盒啊什么的……”这段国语版，熟悉《大话西游》的观众大概都知道其噱头，这段声音不是石班瑜所配。新版中，这段声音是重新配音，换上了石班瑜的声音，这算是个惊喜了。

当然还有那些制作花絮，蓝光碟里没见过，应该也是从未露面的幕后秘辛。

《大话西游》作为一个经得起时间考验的“大IP”，此次重返大银幕，也展示了为经典作品“补缺”的艺术。也别再折腾“还星爷一张电影票”这种说辞了，真的没必要。毕竟，算是我小时候那次“野路子”内地公映，这套电影已经是第三次公映了，未来估计不会在这么大规模的消耗情怀了。喜欢可以看看，不喜欢无视喽。

转眼间，大话上映已经二十多年了。 有时候，生活和电影一样，都是如此无奈，看的人伤悲，自己过得却感觉不到什么。没有细腻的心，怎么会感受到如此多的如电影般的生活呢？在多少个夜深人静的时候，我们一遍遍地看着《大话》，品味着电影之外，生活之外的感情。也许，我们得不到我们日思夜想的，也最终失去了起初牵手的美好，可是，我们还有记忆。

像紫霞说的那样，我猜中了开头，可是我猜不着这结局。我们还得向前走，哪怕是屡战屡败，我们也不会放弃生活的信心，对人世间的热爱。我们纵然没有月光宝盒，我们到哪里去吻我们最爱的人。悲伤的时候，我们会哭泣着流泪，可是，我们最终都能从这些泪水的漩涡中走出来。就这样，我们度过了一天又一天。因为，我们始终有颗柔软而细腻并十足热爱生活的心。 我们都能原谅悲伤，可是伤悲的是我们无法遗忘悲伤。我们都期待一万年的诺言，我们都明白没有一万年，因为一万年后的我们已不是我们。 这个时候我终于明白，面对世事那么多沧桑的岁月，孙悟空和我们是一样的无奈与悲伤。于是他只有继续西行，也只有西行。而我们，也只有继续生活，并试图活得更好，像我们祈愿般的那般美好！

电影本身值二星，基于态度打一星。

为什么电影值二星？其中一星给朱茵的颜值，一星给赵季平的配乐和卢冠廷的《一生所爱》。其他的全部零分。

基于什么态度只给一星？正如杨洁导演所言，大话西游是恶搞糟蹋经典泛滥成灾的始作俑者。自此开始，作为我国传统文化中聪明机智、嫉恶如仇、降妖除魔的正面符号，孙悟空形象开始崩坏，再加上香港某爷后续几部西游题材电影的误导，孙悟空几乎已经等同于乱搞男女关系的色猴，和丑陋凶残、嗜血吃人的恶魔。可以说大话西游对大众的误导极深，社会影响极坏。

以下正文。

大话西游是在特殊年代特殊环境中误打误撞被吹捧起来的，当时正好赶上网络时代来临，网络的特点就是颠覆、恶搞，特别是在大陆这种长期刻板、严肃的氛围中，当普通人（主要是青年学生）也能在媒体上自由表达看法时，必然会走向主流文化和传统媒体的反面，也许这就是所谓的后现代吧，于是这部具有颠覆和恶搞性质的烂片翻了身，在网络上被吹捧起来了，并进一步影响了传统媒体。如果不是正好赶上刚刚兴起网络时代，在任何时代，这部电影都翻不了身。 然而在港台，由于港人已经习惯了这种表达手法，直到现在大话西游在港台始终没有掀起任何浪花。 从电影的角度，无论是制作水平，还是故事逻辑，还是美学追求，大话西游都不能称之为好电影。比如说，电影里的至尊宝（孙悟空）明明是个烂人（几乎和里面所有的女性角色都有染），见一个爱一个，爱一个踹一个，一会儿白晶晶脱裤子了，一会儿和牛大嫂看月亮了，一会儿又要和牛香香入洞房了，一会儿又和紫霞爱得死去活来了，就这却被解读为一个情种。至尊宝对紫霞真的有爱情吗？当紫霞移形换影变成猪头时，至尊宝恶心得呕吐；面对紫霞的痴情，孙悟空却让紫霞去做个慰an妇，如此对女性的羞辱，“爱”体现在哪里？如果再来部续集，再出场个美女，估计至尊宝又会“爱”上，紫霞呢，自然是被踹掉，最后和白晶晶一样，沦为磨豆腐的下场。当夕阳武士和第三者在城头上相拥亲吻时，城头下的观众感动的拍手叫好，观看电影的观众则感动的热泪盈眶，但又有谁想过没出场的夕阳武士的妻子正在家中以泪洗面。本来很牵强的、莫名其妙的爱情，紫霞突然就爱的死去活来了，只因为至尊宝拔出了紫青宝剑，尽管至尊宝是个卑鄙，好色，没什么本事，而且满嘴谎言和脏话的屌丝，但至尊宝毕竟是主角，带有主角光环，虽然感情来得莫名其妙，但观众也勉强能够接受，但如果拔出宝剑的是牛魔王或蛤蟆精，那紫霞是不是也会爱上呢？是不是也会屈从于命运的安排呢？什么不戴金箍如何救你，戴上金箍如何爱你，可明明电影中戴上金箍也没能救下紫霞呀，诸如此类的一厢情愿的解读太多了。 这部电影95年刚上映我与几个同学就看过一遍，大家一致认为是烂片无疑，后来口碑翻转后，为了找到网上吹捧的那种神奇感觉，我又陆陆续续看过两遍，结果除了恶俗搞笑能搏人生理性一笑之外，怎么也没有那种一遍笑，二遍哭，三遍默默无言的感觉，其实我看电影的笑点泪点都不高。 但是，这种电影挺符合男性屌丝的心境，他们平庸无能，却意淫着有若干大美女爱上了自己，为自己争风吃醋甚至大打出手。意淫自己机缘巧合就成为神通广大的孙悟空，或者是命中注定的天选之子，肩负着拯救天下苍生的伟大使命。按照套路，最后屌丝们自然是成功逆袭，变成了拯救世界的盖世英雄。周星驰电影的屌丝逆袭之路通常是机械降神，或者是戴个金箍、或者是看了本如来神掌的小册子、或者是做了个梦、或者是激发了天生神力、或者是有外星生物帮忙，总之是突然就逆袭了。最关键的来了，屌丝们突然就胸怀天下了，突然有更伟大的理想了，于是不得不割断情丝，孤身上路，于是“命运无常”成为了他们抛弃爱情、不负责任的“合理”借口。说白了，这部电影就是部杰克苏意淫电影，和现在的意淫网文差不多。屌丝们好好想想，你是天选之子吗，你有天生神力吗，你有奇遇吗，你有神灵护佑吗？那周星驰这碗鸡精汤你怎么能喝得下？ 我渴望执子之手与子偕老的爱情，敬佩千里相思一线牵的爱情，欣赏相濡以沫生死与共的爱情，感叹举身赴清池自挂东南枝的爱情。异地、年龄、门弟出身等都不应成为抛弃爱情的借口，所以，鄙视大话西游这种被所谓的命运击倒的爱情，何况所谓的命运往往是某些人始乱终弃、喜新厌旧、不负责任的借口。什么我搬着砖就没法抱你，而我放下砖就没法养你，真是矫情，你一天二十四小时都在搬砖?一年三百六十五天都在搬砖?按照大话西游的逻辑，我们平凡人是不配拥有爱情的，因为我们不戴金箍，所以不能养你。按照大话西游的逻辑，马克思、周恩来、鲁迅等伟人是不能有爱情的，因为他们必须要为了事业、为了理想孤身上路。按照大话西游的逻辑，拥有爱情的只能是那些富二代，因为他们不用搬砖，不事生产，对社会没有任何贡献，但有足够的财富来养你，也有大量的时间抱你，在大话西游的吹捧者眼中，这才是爱情。取经之路尽管漫长，但伟大的爱情岂是时间、距离能阻隔的，杨过小龙女能赴十六年之约，海峡隔绝几十年依然有人在默默守候。邓稼先西入大漠为国奉献，从此杳无音信，妻子许鹿希苦等28年，待到团聚之时，却也是邓老生命垂危之际，这难道不是伟大的爱情？我会为这样的爱情垂泪，但在大话西游的吹捧者眼中，这不能算是爱情。“但愿人长久，千里共婵娟”，只要头顶共有一轮明月，也可寄托爱情的相思。大话西游传达的这种消极的爱情观能风靡于世实在难以理解。 对于男女双方而言，爱情是平等的，然而，大话西游宣扬男权至上，女性没有自我意识，男人就是她们存在于世的意义，她们只不过是男性所谓“成长”路上的一道风景、一段坎途、一块踏脚石。如果男人的成长必然伴随着女人的泪水甚至是牺牲，我看这种成长不要也罢。什么“搬着砖无法抱你，放下砖无法爱你”，典型的男权意识，好像女性是四体不勤、不劳而获的寄生虫，只能等待男人脚踏祥云来拯救。女人啊女人，什么才是你的出路，不是依附于男人，而是自立自强自尊，当紫霞放弃自立的本领去追求“爱情”时，你已不可能得到真正的爱情，当紫霞的转世放弃自尊为求得一个拥抱时，已经注定了其结局仍然是以悲剧收场。有人说大话西游是后现代解构主义，是超越时代的，我倒觉得是为腐朽的、没落的、被打倒而且已经被踏上了一万只脚的东西而招魂。 女人要警惕一点，在现实社会中，当有人说为了事业、为了理想而不得不放弃你时，其实已经不爱你了，或者已经另有新欢，至少是爱你不够深。即使今天不抛弃你，当遭遇到其他各种挫折时，也会抛弃你。“命运无常”只不过是他们抛弃你的借口。 这部电影适合那种稍有点文化但又很浮浅但自以为很深刻，二十左右稍懂点人事但又没有阅历但又自以为阅历丰富的的人看，也就是辛词中所说的“少年不识愁滋味，为赋新词强说愁”，也就是今天常说的“中二病人”。准确说，当年吹捧这部电影的大学生恰好就是这类人，被甩的以搬起砖无法爱你安慰自己，甩人的以命运无常为借口，可是你连社会都没进入，你搬过砖吗，经历过世事的无常吗？当一个人真正长大，历经劫波和生活的艰辛，识尽愁滋味后，却只是道一声天凉好个秋。