1 ) 从尾到头的笑笑停停
让我们从结尾看起吧,在影片的结尾,钉在十字架上的Brian和伙伴一起唱到“总是看到生活的光明面,哪怕你只剩下最后一口气- - - - - - - ”,二三十人被钉在二三米高的十字架上,裸露着上身,头顶着烈日,也许明天,最晚后天就会死了,可是大家快乐地唱到“always look on the bright side of life”,我忍不住笑,笑了一会儿停了,镜头越拉越远,山顶上,被钉在十字架上的人显得有些肃穆和庄严,可是他们仍在用和声唱歌,想了想又忍不住笑------。
再往前看,凯撒大帝本来要释放Brian,结果罗马士兵问“谁是Brian”的时候,一个人开玩笑说“我是我是”,真正的Brian说“我才是我才是”,于是十字架上的人全部叫起来“我也是我也是”(还有人说,“我老婆也是Brian”)。结果假的Brian被拖去释放,他一边还嚷嚷着“我开玩笑的”,真有良心。
继续往前,Brian为了躲避罗马士兵的追捕而在街头布道,每人相信他,结果他要跑路之前,对别人漠不关心地说“我不知道”,却并当作带来了上帝的指示,至此,越来越多的信众追随着他,无论他说“滚开”,还是在逃跑的时候掉下的破鞋,都被当作神的指示。他一路跑,不愿做莫名其妙的“弥赛亚”,信众愈发觉得他谦虚谨慎,神秘伟大,愈是深信不疑。我想起生活中很多很多的例子,笑到不行。
如果用当初解剖周星星的论文的热情,我们可以在这部电影身上解剖出反领袖崇拜的心,反盲目追随的肺,以及反宗教狂热的肝等等,但是在我看来,导演就是一个顽童,把从小到大所受的宗教教育全部嘲笑一便,谁说耶稣不会是罗马人?谁说玛丽亚是处女?谁说耶稣真的能治愈麻风病人?谁说耶稣被钉在十字架上不曾想过逃跑?谁说一个男人不能做洛丽塔,并且享受怀孕的权利?
继续往前,影片的开头,原来Brian是耶稣的邻居,他曾在出生的时候被远道而来的占星术士误认为是耶稣,而被祝福。
原来每一个人一开始都是耶稣基督,我们说的话,就像小混混Brian,他为了驱赶信众所说的“永远不要追随别人,不要相信别人告诉你们的,你们是特别的一个人你们自己”,只要我们相信,我们的话就是神喻,我喜欢有人说的那句,“生命本没有/也不需要超越于其自身意义的意义”,任何附加的意义都是荒谬的,就像我们对耶稣的解释那么荒谬。
1979年的片子,布景有些假,一看就是那种在棚里堆出来的,但是这种虚假的背景与本片处处存在的荒谬感反而特别地相衬,貌似“就让你看到假的,这一切就是假的”。
http://blog.sina.com.cn/u/5419f9a3010007jt 2 ) 一个伪耶稣的荒诞一生
从前,布莱恩是他的拿撒勒母亲和罗马百夫长的私生子。
当时,百夫长丢下母子一走了之。
因此,他与罗马有了不共戴天之仇。
正好,他在角斗场贩卖动物内脏时,加入了抵抗组织“犹太人民阵线”。
首先,他完成了一项艰巨的任务,在罗马人驻营内写满了抵抗标语。
自然,他被士兵追杀,千辛万险逃离了敌手。
然后,他又去参加绑架彼拉多老婆的行动,不幸被俘。
还好,他利用彼拉多的疏忽,再次逃了出来。
可是,罗马士兵竟然搜查到了“犹太人民阵线”的本部。
刚巧,他从屋里跌落,掉在一座讲台之上。
趁机,他伪装成一名演讲的人,大声宣扬他听来的生活哲理。
很快,他的听众越来越多,被奉为导师,信徒们坚决不肯离开他。
这样,他鬼使神差地被当成了弥赛亚。
不幸,他再次落入罗马人之手,被判钉上十字架。
万幸,在他情人的号召下,彼拉多选择了他,作为被赦免的一人。
然而,另一个人被误认作是布莱恩,他没能获得赦免。
这时,他的亲朋好友和战友,一一前来送别,但他很失落。
最终,真正的耶稣告诉他,我们什么也没有失去。
幕落,十字架上的人们集体高歌。
是的,这就是拿撒勒人布莱恩的一生。
这是一部关于耶稣的电影,但主角不是耶稣,而是一个冒牌耶稣。
可是,在这故事主线的背后,是极端的荒唐。
各种反抗组织各自为政,像英国各派政党一样争吵不休。绑架行动由于互相争功,自相残杀。一个行动派也没有,除了会开会,就是会自杀。最后领导人还对十字架上的布莱恩宣读了荣誉报告:“安心赴死吧,你将成为新世界的先烈,我们永远铭记你!”
当时讲道的都是什么人?疯子,疯子,还是疯子。就是在这群人之中,耶稣脱颖而出?
下面就给出了答案:布莱恩随便说了几句道听途说的哲理,就被狂热的信徒膜拜为先知,不论他如何解释,都改变不了信徒们认定的死理儿;无论他做什么,都成了“神迹”。通奸的马提亚以私人事务为由,拒绝回答自己是否是处女,而信徒们想当然地认为他就是圣母玛利亚。
罗马人也没有一个靠谱的:
负责领犯人去十字架的罗马公务员,态度无比温和,脸上保持标准微笑,简直是拿犯人当顾客,又像是奥运村的志愿者。
文官笑嘻嘻,武官板着脸。巡视的卫兵因为布莱恩拼错了语法,罚他写一百遍标语。
最后那个开玩笑的人被当做布莱恩释放,他怒斥道:“罗马人都没有幽默感的吗!”
其实不然,对于吐字不清的总督彼拉多,从上到下没有一个人不在看他笑话。
其他的无厘头笑料,要比这些讽刺性的笑料更多,也是Monty Python的特长,就不一一列举了。
2011-10-21
3 ) Life of Brian
信仰的本质无外乎是逃避自己做决定的责任。
‘Life of Brian’的智慧更在于消解和揭示,而非建构和规劝。
原来每一个人一开始都是耶稣基督,我们说的话,就像小混混Brian,他为了驱赶信众所说的“永远不要追随别人,不要相信别人告诉你们的,你们是特别的一个人你们自己”,只要我们相信,我们的话就是神喻,我喜欢有人说的那句,“生命本没有/也不需要超越于其自身意义的意义”,任何附加的意义都是荒谬的,就像我们对耶稣的解释那么荒谬。
4 ) 这个片子竟然只有8分,不得已,我来拉拉分数线。
我能看到很多烂片被打到9分甚至更高。
也经常看到一部好片被打到7分以下。
布莱恩的一生,这个翻译其实比万世魔星好,万世魔星是什么,整个电影哪有万世哪有魔星,根本没有信达雅,只是一群蠢货翻译的故作高深,拿着UC类的震惊来吸引眼球。
然而这竟然成为豆瓣主推的片名,我对此是相当不满的。
人家导演就是那么肆意的取笑宗教,讽刺愚昧。万世魔星(多少年来,出了这么一个魔性导演),拿来称呼导演还差不多。
========
说个大点:影片最让我影响深刻的就是“开会”,哈哈哈,永远在“开会”。过去、现在、将来、开会研究、研究开会。——这次我们来讨论一下,关于xx问题的问题的问题的问题。不能再多说了。
====走剧情====
从开始,这个喜剧就开始了它的嘲讽。
伟大的先知们,顺着星象的指引来到了布莱恩面前,他们自以为找到了救世主,其实不过是谬误。——这是纯粹对预言的嘲笑,你即使看到了未来,解析了未来,也不代表你的正确。
接着先知们就发现,原来圣子在隔壁,大放光芒,广而告之。——这像不像富二代在员工大会上说“我要体察公司民情,所以大家不要把我当老板看,当新人就好”....
布莱恩长大了,看到了美女春心荡漾,也加入了她的组织,而这个组织的检查流程只有一个“你多恨罗马人”——讽刺了宗教为了尽快扩大,给出一个低门槛,先骗进来再说。
布莱恩的第一个任务:写反抗标语。结果被罗马人一通教导,吃了文化的亏。这段可笑死我了。结果还被罚抄100遍。抄完一看,跟美国涂鸦文化有得一拼,哈哈哈。还图出艺术范儿来了。
紧接着,组织就展示了与其他组织的内讧,都是反罗马,仅仅只是组织用词问题,就能分散为好多部分,甚至自己组织的人,都有认错组织的——左倾、右倾、中立左倾、中立右倾、极端左倾、极端右倾、折中......
接下来要干正事儿了吧,是的,绑架计划,结果俩抵抗组织正好撞到一起,眼看着在布莱恩的调节之下,大家临时合伙了,仅仅一个打岔,大家同归于尽了——这个就不解释了,太常见了。
总督的“不标准发音”就不说了,也挺好玩的......布莱恩逃命的时候,遇到了“很讲究市场砍价规矩的商贩”,比总督还搞笑......
布莱恩误入发言广场,及其类似演讲拉选票,其他人自顾自的说,只有布莱恩跟观众互动,说了一些无关紧要的鸡汤,于是就被愚民的脑补,推成了圣人。——看来这也是个比烂的世界,当一个人在高位的时候(即使布莱恩是误入),只要你比别人强一点,自有人来吹捧你,甚至神话你。
布莱恩一边逃一边规劝群众,说他不是圣人,结果根本没用。人们太需要一个精神来信奉了,陷入疯狂的信徒,你低调就是谦虚,你发言就是神谕,你掉鞋子就是指引。——小沈阳批判过这个,如果作者说他在拉shi,那老师就会要求你们去深入思考,为什么要拉,什么姿势拉。
总之,布莱恩因为圣人身份,终于可以跟美女上床了。——只要神子想做的,一定自有其深意。与上一部分相同,但又显示着导演给这个角色唯一的怜悯。让他如愿以偿了。
第二天就是对布莱恩母亲的神话了,她(演员是他)只是不回答是不是处女(剧情中她是个妓女,还用回答是不是处么),结果竟然因此被信徒又误会了,或者说自嗨脑补吧。——这里明显是嘲讽“处子圣母”,前面的一切都可以说是调笑,但这个触犯了教会底线,应该是导致电影禁播的直接原因吧。(科学上来说,我在上游撸管,妳在下游洗澡,是有几率怀孕的,不过圣经说的跟咱老前辈刘邦自吹的一样,“感而有孕”,这个嘛.....)
之后又被抓,眼看着可以被赦免,结果又因为一句玩笑话,被坑惨了,那兄弟还自证清白呢“我是开玩笑的,我不是布莱恩”,结果罗马人根本不听。
导演连续给了三波希望,第一波是组织,结果他们仅仅是研究出了一个“追认烈士”的讣告,并没打算动手救布莱恩,第二波是反抗组织突袭,罗马人跑光了,但他们仅仅是来自杀表决心的,也没顺手救布莱恩,第三波是布莱恩的美女,结果她估计是信了组织的邪,认为布莱恩“主动献身为烈士”,于是也丢下“不忘记你”的话就转身走了。——从头到尾,没有人肯动动手指救一下布莱恩.......当所有人都当你死了,也许你即使没死,心也死了。布莱恩再也不喊了,他沉默的绝望了。
这时候,边上的人,灌了一口最足的鸡汤。“为什么不快乐的面对呢,你来世上的时候,什么都没有,现在你要离世,也是什么都没有,你从来没有失去什么”,于是在一片大合唱中,布莱恩满足的笑了,他顿悟了人生其实不会失去什么,甘愿等死了。——这其实才是最大的讽刺,好多人以为是导演给一个美好结局,化解布莱恩的苦痛。其实你想想,你自己愿意什么都没有的死去吗,愿意的话,要么是活够了,要么是疯了。——人是因为欲望才来到世上,人一生都在追逐一些东西,有的是名,有的是利,有的是自我。没人救命仅仅是肉体死亡而已,当你放弃了一切,否认了自己的存在,才是从精神上“真正的死去”。——当然有人会杠“安静等死,放开心怀”不好吗?好,但前提是“此生我没有白过”,不是“此生本就没有意义”。没有意义为啥不直接拽住脐带把自己勒死?
=====中心思想=====
那就是没有。就是讽刺。想到什么讽刺什么。写个剧本把讽刺都弄进来。OK。
反映生活(故事来源),高于生活(剧本冲突设定),讽刺生活(指出矛盾根源,解决那是统治者的事儿)。
这是一部纯粹电影,简单直白........但,它真的好看。(就像美女穿什么都好看,哪怕是不穿)。
5 ) 我认为上帝很有幽默感,你呢?
在1979年,上帝观看了巨蟒剧团的《布莱恩的一生》觉得很有趣。
他认为这部电影没有任何亵渎或冒犯之处。是的,上帝很欣赏它对宗教和宗教狂热者巧妙讽刺,因为他自己就知道能够自嘲的好处。甚至在走进戏院之前,他就知道主角布莱恩并不是耶稣基督,只是一个和耶稣同时出生的人——事实上,就在隔壁——后来被误认为是弥赛亚。上帝坐在他的座位上,一手拿着爆米花,一手拿着无糖汽水。玩得很开心。
他把《布莱恩的一生》推荐给他的儿子耶稣,他的儿子耶稣也认为这是一部搞笑的电影,并立即对巨蟒蛇剧团——约翰·克莱斯、格雷厄姆·查普曼、埃里克·伊德利、特里·琼斯、特里·吉利亚姆·迈克尔·佩林——创造了如此精彩恶搞的电影大加赞赏。他把这部电影推荐给了他的朋友们,并告诉他们,要有开放的思想,才能感受到其乐趣。
但是上帝和他的儿子非常不解,为什么圣经地带的社区里有那么多人对《布莱恩的一生》感到如此沮丧,特别是那些因为害怕永远被诅咒而没有去看这部电影的人。他们俩都沮丧地摇了摇头。他们想,这只是一部电影,而且很有趣,没有恶意。
上帝给了巨蟒剧团的《布莱恩的一生》克服这种荒谬困境的力量,40年后的今天,这部电影被理所当然地被视为喜剧经典。是巨蟒剧团最优秀的作品之一。这仍然不是一部适合所有人看的电影,但它一定要是吗?如果你喜欢派森的滑稽喜剧风格,你会喜欢《布莱恩的一生》。
缅怀已故的披头士乐队成员圣乔治·哈里森,感谢他帮助巨蟒制作这部精彩的电影。
6 ) 看到生命中正确的一面 呼呼(口哨声)
这是一部宗教人士的灾难片,但是灰常的搞笑,虽然我不太了解西方的宗教文化。一群男演员扮的女人确要假装自己是男人,还都积极去扔石头砸亵渎了上帝的人,而这个人仅仅是说出了上帝的名字,然后负责行刑的罗马士官也被石头砸死了,这一段爆笑啊。前麻风病人追着要钱,一跳一跳的,走的时候还差点儿踩着驴粪,但是他优雅的一个转身躲了过去,然后又一跳一跳的跑开了。还有犹太人民阵线那帮自杀爆炸组最后出现的时候,竟然用自杀进攻,无语,但是这其中一定都隐含着深意,虽然不能完全看懂,但是大致能估计到这部电影对宗教的不懈,很牛逼的片子。借布莱恩的话讲出了主旨,劝诫宗教人士放弃宗教,他说你们是独立的人,是不同得人,靠自己思考解决问题,而不是听别人的。罗马国王说话不清楚逗笑侍卫好搞笑,然后他的喷友名字够奇怪的,而且说话更不清楚,笑死了,字幕组特意把不清楚的单词的中文意思也用搞笑的错字代替,很用心。还有安排十字架那一段,我了个擦,那态度太好了,犯人自觉程度也真高,这些看似荒诞不经的桥段,都极大的讽刺了宗教。。。。
7 ) 被恶搞的并不是人生
时光网评出的50佳英国戏剧电影中,巨蟒剧团就有两部上榜,《巨蟒与圣杯》以及《万世魔星》,相比前者重点突出而多线并行的叙述方式,这部电影的中心显然就是充分恶搞布莱恩的一生。开头煞有介事,东方三博士跟随星星的指引来拜见圣婴,岂料走错房门,莫名其妙地给布莱恩许下祝福,虽然他们之后找到了真的圣婴,但布莱恩注定要因为这放错的祝福而成为“幸运儿”。但布莱恩是不过是一个胸无大志的普通人,众人莫名其妙赋予他的神圣身份在他眼中只是麻烦的标志,他想要摆脱而不可得,一旦他被贴上了“救世主”的标签,他的一言一行就不属于自己了,这或许对他而言是不公平的,因为他原本没有承担“救世主”职责的义务,也不具备“救世主”的资质。而这些疯狂的场景也让我们充分见识了一把英国版的莫名其妙的“宗教战争”。我们知道布莱恩的身份是“救世主”,而这个误会已经无法解除,自然会想知道他是否最终像耶稣一样被钉在十字架上,而导演给出了肯定的答案,却并没有让布莱恩像耶稣一样得到重生,只是用一曲“Always look on the bright side of life”给电影的荒诞画上了圆满的句号。也许真如歌词所写的那样,布莱恩骑士并没有从东方三博士或上帝那里得到任何实质性的东西,利用或者不利用“救世主”的身份对他而言不过是像早餐喝牛奶还是果汁一样稀疏平常的选择,而他没有选择其中任何一个,这也就意味着任何结局对他来说其实都是合理的。巨蟒剧团或许恶搞了圣经,但并没有恶搞人生,因为人们无法选择如何出生,却可以选择如何生活,真正有意义的人生是不会因为其他人的“恶搞”而贬值的。
Biggus Dickus
always look on the bright side of life 这就是这首歌的出处 英国的贱货幽默理解不能啊
3.2 分了兩段才耐住性子看完。Terry Gilliam還是要比Jones高!
前半部三星,后半部五星..这居然是79年的片子啊!!果然英国佬的黑色幽默经久不衰.....the bright side of life居然是这部片子里出来的。。我还以为是借用呢。。果然是世界级的好片啊~本片之所以输巨蟒与圣杯就是因为基督教这个敏感的话题。。。
6.5 最烦这种恶搞电影,琼斯的巨蟒与圣杯看一半就看不下去。这部电影也是坚持看完。
我怎么觉得结尾那首always look on the bright side of life 也是个讽刺呢?布赖恩从头到尾都没唱啊。
巨蟒的喜剧过时得很快,但[万世魔星]则因为它叙事上的连贯性而可以长久。时至今日,电影对于基督教和信仰问题的讽刺依旧针针见血。信仰的本质无外乎是逃避自己做决定的责任。
这部影片是喜剧团体Monty Python继《巨蟒与圣杯》之后制作的又一部荒诞搞笑大作。这部无厘头电影不仅和前作一样进入了IMDb250,而且还入选了《Time Out》杂志评选的“史上最佳100部英国电影”。如果说《圣杯》是对历史的一次恶搞,那么这部作品就是对宗教颠覆和嘲讽,宗教人士必然会反感。
巨蟒神作!对现世是多么超前的还原,宗教愚民,暴政养猪,各种自杀主义和无脑党派,一排十字架钉满了足以自我安慰的各种逻辑
1.不若[巨蟒与圣杯]对形式与文本的颠覆来得彻底,也不够好笑,但几位士兵使劲憋笑的桥段(biggus dickus)与结巴助手的窘况令我狂笑不止。2.纠正"罗马人回家"的语法错误并伐刷100遍。3.只要男人愿意,他就有权利生孩子。4.尾声的十字架群唱,媒介自嘲与推荐电影——安东尼奥尼[夜]。(8.5/10)
3.5 果然和《巨蟒与圣杯》是一个团队的作品,一贯的无厘头和搞怪以及浮夸到漫无边际的想象力,但不如《圣杯》。这里面没有什么不可以,就看你如何去解构这部电影。内涵都是需要人们去解读的,经典也是一样,当然就如片中的布莱恩忽然间被乌合之众奉为上帝之子一样,既是反讽,也是自嘲。
Always Look on the Bright Side of Life~ ★★★★☆
正确的打开方式是看完宾虚, 哈欠连天, 心说, 太假了, 然后打开这个, 哈哈哈哈哈, 太淘气了, 好提神. 世界本来是这个样子才对嘛. 先看了宾虚也更能get到笑点.
IMDb Top Rated Movies #174:<Life of Brian>是一部关于生命的荒谬的幽默剧。荒谬意味着悖论,目的和结果的背道而驰,“合理”的不合理性。—— 事实证明,相较于影迷们口中更为权威的电影网站IMDb所筛选出的Top 250,还是豆瓣电影Top 250里的片子更符合我的口味。虽然它俩只是我的观影参考对象而已。
看到百夫长给布莱恩纠正拉丁文语法的地方就笑了,想起了Eddie Izzard的拉丁文段子,Eddie说得没错,“我们搞喜剧的基本上每个人都从Monty Python那儿偷师。”Python影响了一代又一代的荒诞喜剧。本片对宗教人士的讽刺也是不遗余力,在英国,几乎每个优秀的喜剧演员都是无神论者。
可能当时很好看 毕竟是老片子了 很多段子不能理解或者是不符合现在的口味了
颠覆宗教的一部电影,我不喜欢。不过颠覆地有意思。大量无厘头的对白有点儿滥。
无厘头讽刺大百科。开始无聊渐入佳境。讽刺了:当权者(口齿不清白痴相)、装傻为善的当权者的爪牙、反抗者(盲目牺牲)、民众(近乎愚蠢的崇拜,如没有个性的复制人)。肯定了为权利而斗争(支持变性者权利的有趣台词),片尾曲非常积极乐观向上,片头曲男人的一生正和了:潜龙在渊-飞龙在天-亢龙有悔
这才是文化人玩无厘头的样子嘛,在这个充满政治正确又缺乏实干家的年代看,尤其反讽。
荒诞讽刺,无法打星,有的地方实在困惑。。。记住了一句话,always look on the bright side of life。