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剧照
详细剧情
长篇影评
1 ) 希望与虚妄
人生为什么？也许到死也只是给讽刺添个惊叹号。男主被纳粹深深伤害，潜意识逃避人世，出狱遇见女主，重见自己的音乐和乐器们，本以为获得新生，像新生儿似用力抓住能抓住的一切，渴望着美好，渴望着爱情和新生活的开始，但终究成空。
伊娃的名字好像救赎着男主，可她在现实，面对金钱那些数字衡量时，又显得那么苍白无力，到头来连自己一并毁灭了。然而讽刺的是一切的打击的来源，也是自己的因果。当强权压着男主在钢琴上下跪时，那是一种对生命尊严的毁灭。出逃美国等一系列举动，自己就好像片尾那个不断跳舞，拉警报的动物们，谁在掌握他们的命运，谁在对他们的生命伸出双手，甚至到最后他自己都不知道是外界的毁灭或者是自己不断潜意识的自我毁灭。
用男主的台词，之前是肉体上的摧残，现在是一种灵魂上的折磨。好像只能在那雾气蒙蒙的上山路上，一声枪响，才是实现那个真正的自己。
2 ) 我要爱你们，我的朋友们
一个妓女始终是作为妓女活着，一个贫穷的艺术家在困难里不至于低头，起码在表演时能有让其骄傲之处；在牢狱中不至于低头，起码知道还有一天可以出去；在受凌辱的时候不至于低头，起码知道世界天大地大，柏林待不下去，还有佛罗里达、亚美利加。
岂料世界的每一处都是鞭子，都是不容人自由存活的牢狱——你们那么努力的尝试，房子、电视、汽车……这些光鲜的表象哪样属于过你，最后还不是在漂亮的拍卖会中被银行统统收去。那台古怪的来自叔本华论充足理由律的四重根论文中的机械——嗐，我读过的，那里根本没有什么机械——不过无论是来自何处吧，那生命能量是真的。死物是没有能量的，我们的生命中也都是死物的：但是布鲁诺的能量，很强，比爱娃要强，所以爱娃不似她描述他所说的那么Sauer，她竟和几个司机私奔去了加拿大。妓女始终是作为妓女——去美国的旅费，是来自男人的床；付贷款的钞票，又是来自男人的床。这么一个轻松的活计，让爱娃体会不到生活的绝望：实在走投无路时，不过张开腿。但是布鲁诺却不行，这位疯子艺术家，他一点英语不会，顽固活在自己的世界中，只能凭意象去判断周遭发生的一切。美国梦是个彻底的囚笼，好似那只被没收的学舌鸟，变了他们自己一样：爱娃改变了所以融入了。只会德语、不明就里的老哥俩，却拿了枪去抢银行，那架势完完全全是要去捍卫正义，不带半点迟疑。结果却是仓惶：死的序幕，生的告别。最后的三块钱递出去，以及一次献给陌生人的临终忏悔——这不算什么，如那位临时神父所说。确实，生活的绝望和麻木是唯一的真实，认识不到这点，倒不如就离开这世界，因为这里已经没有再能走下去的道路了：艺术家为何自杀，因为他对这世界再无挂念。
最后让动物们为自己献上一首合奏曲。打开彩灯，拉下缆车的启动阀。就这样来回数趟，汽车的引擎燃烧着，一声枪响，艺术家的孤独生命终结在异国他乡。
这不是你的世界。
我要爱你们，我的朋友们。看看，这世界还有音乐和舞蹈，鸭子打鼓，母鸡弹唱，兔子拉响了汽笛，多么美好！
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以上抒情怀部分结束，技术层面上讲：宛如《陆上行舟》或者《巴黎德克萨斯》，剪辑无懈可击；配乐中温馨希望配合画面颇具感染力，但展现荒诞时很是悲凉，尤其是动物表演那段，所在非人间的气氛渲染到了一种或可谓之“极上等抽象”的境界，小人物大悲剧的结束，极具力度。演员方面，小老头的神经兮兮及布鲁诺的精神压抑大约是本色，前者装疯成功，后者是真疯子：一切都很好，最糟的却是唯一那段颇长的剖白“德国所受的是实在的痛苦，而这边是精神上的”——这段是片子唯一的败笔。或许赫尔佐格打算做提升，我却看到了一个下降：这里过分突兀了些，对理解形象无帮助，反而显得教条化。但又不能省掉，因为此处是爱娃离去的又一宗伏笔。
片中史楚锡在后院中表演艺人歌剧的那段，是演示抽离的经典场景：虽然结构上不如《三分钱歌剧》，但是极纯粹，也利落。此段对爱好德片的观影人而言，绝对不容错过。
我也不是这么个疯子，非史楚锡们不会轻易赴死。生活确实比他热闹，但生活本身没他纯粹。
3 ) 你想要一只什么样的鸡
“对”
“你身无分文了”
“对”
“你的房车被别人拖走了”
“对”
“哦，也没什么大不了的”
“对”
“干杯！”
“干杯。”
IAN死的那天晚上就是看的这部电影，不知道他看完没看完，也许他死的时候他家的电视机里还放着这个叫《Stroszek》的电影。
雪后苍凉的街道，没有表情但是却听着音乐的人群，为了50马克就可以让别人操的鸡，尖头的漆皮鞋，美国梦，一点也听不出阴郁的旋律。
史楚锡是个神经病，这样人就该死，IAN也是。
“你想要只什么样的鸡？”
“会跳舞的么？”
“会弹钢琴的么？”
4 ) 在哪里能看
像这样的电影一般都是在哪里能看到刚刚GVvvVB不反反复复付出粗粗日让人觉得肉了柔柔弱弱乳的吗天太热挖让人月汝退热贴对联头痛医头忍一忍着有人如意它日日日东上了个日你大爷⊙∀⊙！人肉叉烧包任盈盈染发任天野突然有一天晚上🐠日女和女的非常丰富染发剂快捷键雨同仁堂衣服的。一坨肉一日夫妻要听话不方便7踢我同意啊啊u土话压一条鱼太阳了有一个人吗u有人等下就要上班
5 ) 你不知道做什么的时候就看看电影吧
6 ) 政治正确
什么是卑微？卑微从来不是自己的定义，而是社会上其他人看待和对待一个人的方式。是阶级细致划分后的结果。这是一个残忍的词，这个词意味着这个人的世界充斥着暴力，偏见，剥削，侮辱和绝望。任何褒义词在卑微的人身上变成了贬义词，而史楚锡非常不幸的就是一个卑微的人。刚出狱的史楚锡看起来是个心智异于常人的老实人，通俗点说就是“二百五”。他是社会最底层的生存者，但他又极富艺术天赋，拉手风琴弹钢琴都不在话下。可这并不能改变什么，他依然是世俗里卑微的人。所以流氓们可以殴打他和他的女人，可以大大方方的进入他家在钢琴上羞辱践踏他的人格。他不敢反抗，不敢吱声，只能任人摆布，因为他是个“二百五”。
终于，他和他的女人下定决定离开寒冷的柏林，“逃”到美国，因为美国不会有流氓欺负他们，因为在美国可以可以发财。他们幸福的讨论着未来，随后他的女人用出卖身体的方式赚取了签证费和路费。终于，他们上路了，他们踏上了通往美国梦的第一步。可这也是他们唯一向前的一步。阶级的划分不会因为换了国家而改变，尤其是发达国家。他们依然是卑微的存在，房贷的压力，工资的低廉不断的在精神上施压。每当西装革履文质彬彬的催债人上门用礼貌客气的语气催债时，都在无形中将史楚锡的精神和生活推向深渊。他向女人抱怨美国生活的糟糕，抱怨在美国并发不了财。女人安慰他至少没有人殴打侮辱你。但史楚锡认为与其肉体上的折磨凌辱，精神上的折磨凌辱更让人崩溃。于是女人又开始靠出卖身体赚取还房贷的钱，可依旧不够。最终房子没了，女人跟着嫖客跑了，美国梦碎了。全片最大的羞辱莫过于史楚锡看见自己的女人在货车里和嫖客厮混，而女人不但没有愧疚，反而破口大骂并告诉史楚锡自己要和嫖客一起去加拿大，随后史楚锡面无表情一句话不说的走了。他对生活的忍耐达到了极限，不在沉默中爆发就在沉默中死亡。他选择爆发，于是和基友笨拙地去抢了银行，结果基友被抓。。。。史楚锡已经无路可走，坐上了游乐园的缆车，一圈又一圈的来回坐着，就像他的生活，如圆圈般找不到出口，折腾半天回到卑微的原点。这一次他选择了沉默，随着一声枪响，他结束了自己无望又卑微的人生。
关于生活的谎言，关于梦想的谎言在时刻控制着我们的人生，决定着我们的行为。这些谎言正是让剥削，压榨合理化的武器，让我们心甘情愿的成为被剥削对象，这是逃脱不了的宿命。在此基础上的阶级划分让人类出现了“三六九等”，这是一个圆圈，找到出口并不容易。对于史楚锡而言，那声枪响或许是划破圆圈的唯一方式，代表了真正的“政治正确”。
7 ) 1970年代非职业演员的小制作
这个片子的演员史楚锡是非职业演员，他是一妓女所生，受尽折磨，童年不幸，后又被送入精神病院。成年后再街头说唱为生，被导演发现，拍摄此片，原汁原味地使用了其生活中的很多细节。片中大量使用本地演员，包括真实的皮条客和汽车修理工，导演很多地方只是给他们一个情节的大概，让他们自己去发挥。
这电影的名字是导演一个同学的名字。导演当年写作文，让同学史楚锡代写，作为报答，他通过电影，让同学不朽。
这个片子其实还有70年代时候的一些政治思考，颇耐人寻味，也很有争议性，比如将德国纳粹时候人们的苦难和美国的资本主义生活对比。史楚锡说以前德国的困难，就好象他小时候尿床的时候，老师罚他讲床单举起来，直到晾干，他们还从后面打他。这是一种身体上的折磨。他说到了美国后，看放贷的银行家一个个都笑眯眯的，却也会在你付不起房款的时候，笑咪咪地来把房子收走，这是一种精神上的折磨。
时至今日，对照起自己在美国的实际感受，史楚锡这话听起来，仍觉十分现实。
7.6/8.1 这电影的名字是导演一个同学的名字。导演当年写作文，让同学史楚锡代写，作为报答，他通过电影，让同学不朽。
4.5 赫尔佐格展最后一部，赫老与法斯宾德混血之感，比起不正常与疯狂，聚焦的更是边缘的底层，沃伊采克里一句“每个人都是深渊”，也同样适用这部，拳打脚踢的生活是苦，彬彬有礼的逼迫更是悲惨的深渊，绝望的狂欢节，过于寂静的喧嚣；美国部分有一丝出戏，特别是拍卖一幕，是不是赫老趣味发作哈哈
感谢EE出了D9终于让我看了完整版~小史同学看着好悲情好心疼
大家都用原名出演。电影特地为Bruno而写。一开始觉得满眼都是Kaspar…然后突然明白，Bruno一直都在演他本人。后半段黑色幽默绽放。Bruno爱弹琴，Herzog就写给他。Scheitz真棒。跳舞鸡弹琴鸡大概是所有人的焦虑人生。（拍卖单口是怎么回事 2018.4.1 天山
赫尔佐格剧情长片里少见的现实主义题材，就连背景音乐也罕见地用上了流行音乐。这一次导演彻底展示了对现代性的怀疑，它彬彬有礼、让人无法拒绝，它也冰冷无情随时抛弃每一个人，个体在现代性面前和电影结尾的动物几无区别，价值经由社会判断行为也经由社会规训。
赫尔措格回顾展+大师班看的2k修复。其实若不是赫尔措格控场好这片儿都不知道要跑到哪儿去了。埃娃·马特斯好棒。音乐很有结构作用。“美国梦的破灭”写得也很有意思。拍卖师笑死人（其实早在纪录片里看过啦哈哈）。片尾动物简直神来之笔。
这部电影的叙事风格有一股未开化的生猛：没有什么巧妙撰写的戏剧冲突，但处处都是触目惊心。两个场景后劲很大，一个是Eva为了筹路费出去卖，对不停讲价的猥琐男说做吗50块，脸上满满是对即将开启新生活的期待和欣喜；一个是邻居老大爷端着枪去银行“讨回公道”，拿到钱转头就去小超市买食杂，被破门而入的警察扣押时愤怒又无力地控告着，你们也是一伙的，你们全是一伙的。兔子以为自己真的在开车，鸡以为自己真的在跳舞，鸭子以为自己真的在打鼓，我们以为自己真的在为梦想的生活而奔波。
他没能成功融入他国的生活，那里的物质环境更加丰盛，仿佛也更加和平而无人欺负，但他的精神世界却比以往受到了更加强烈的摧残，因为他毫无办法，诸事艰难。导演以不凡的果断与理性逼真记述人物精神和物质上的煎熬的悲惨境遇，不避讳地展现他显而易见的生活与性格上的缺点而没有将其圆润成一个令人讨喜的仿佛完美受害者的角色，并以饱含同情的姿态描述他在另一种环境中生存而缺乏所需技能与毅力时的无助困境。影片具有超强的激发人同理心的力量，但需要超脱角色本身的思考才能领受故事的现实意义以及电影的魅力。
9.5；看的版本少了八分钟。赫尔佐格的片子怎么也满是隐喻符号
Herzog之三。渐入佳境。精神折磨比肉体折磨更让人难受。
音乐好 普通人在唯利是图的社会难以找到位置 悲剧 循环象征 悲观主义 环境与人性的主题 剥削 人的无能 环境制约的强大 一听音乐就跳舞的鸡
卑命如草芥的微渺灵魂在尘世的苦苦抗争，无形的精神凌辱比肉体的拷打更能摧毁生命。
喜欢德国部分，还有结尾的跳舞🐓。美国梦部分，在荷索自述里就是没有钱，机动、即兴的拍法，看得出来那种游击队作战的散漫模式。德国部分的布鲁诺独奏，老头儿的月光奏鸣曲，还有抓握医生手指的早产儿（几个小娃娃看着都像迷你版的小老头儿，或者金斯基），太触动了。
“我的角色没有影子，他们都来自黑暗世界，这样的人物自然没有影子，光使他们疼痛。他们默默地在那里，然后消失。”——赫尔佐格
一听音乐就跳舞的鸡，一看灯光就按警铃的兔子，始终逃脱不了一种命运的束缚。史楚锡想摆脱自己的命运，但却又重新走上了犯罪的道路；埃娃不希望再做妓女，但情势所逼，又重操旧业。现实生活中的人们又何尝不是日出而作、日落而息地进行着一种循环呢？
不小心瞄了一下簡介嚴重影響觀賞啊... ...
死是唯一的选择。翩翩起舞，不要自以为，也许正被人利用。20110718，13:55
兜圈子的车，跳舞的鸡。西西弗斯式的缆车，最后一张游乐园入场券。
伊娃问：“你也受过惩罚？”布鲁诺答：“有，但当时的凌虐是有形的，今天他们对你的伤害却是无形的，他们不会拳脚相加，而是彬彬有礼地伤害你。人们的不屑弥漫在空中，清晰可见，这比以前更残酷。”布鲁诺最后坐上的缆车椅背后面写着”is this really me？“
一个精神失常的疯子的故事，人生是如此辛酸。生活就是一脸傻相，一滩狗屎，不幸的事情就会发生在你的身上，然而不会降临在别人身上，不公平，告诉你，没有公平，你活该倒霉，谁叫你善良，叫你傻。再美的旋律也会被不怀好意的人迫害成一滩噪音。摄像美，配乐美，可再美也不能拯救你残破的生命。