金鸡国语

阿金是鸡。从15岁胸部像鱼丸的鱼丸妹开始就做鸡了。她大概是传说中的开心鸡，她每天都哈哈哈，18岁她要当大鱼，她就哈哈哈跳着说要当舞小姐。但是长得丑，所以她只能跳奇怪的醉拳舞。 别的舞小姐说要LV包，她就顺着话说老板我看中一个红白蓝的大尼龙袋；别的舞小姐说老板昨天我看到一颗三克拉的钻石，阿金说哈哈哈老板昨天我发现自己有一颗三克拉的胆结石。然后继续哈哈哈。


阿金怀孕啦，怀孕了她还是哈哈哈唱着我是茶壶肥又矮，肚子里有了孩子还学叫床。别人跟她说，你别笑啦傻妞快点给他找个爸爸。阿金找到了Richard.车震 Richard说要带孩子去美国给他最好的一切。阿金说好啊好啊。过了一会儿阿金突然脸拉了下来，轻声说：那孩子生下来你不可以让他......看到我。

阿金真的不喜欢孩子么。可她看到家楼下的两个小孩无聊，就教他们玩猜拳，最后三个人在楼梯口哇啦哇啦大小打成一片。

孩子生出来阿金一眼也没见到，她抱着别人的孩子玩了一个多小时，人家妈妈受不了了过来抢回了孩子说要喂奶了最后塞她一句：你去玩你自己的宝宝啊。

阿金抓耳挠腮把头转到另一边，旁白起：这是我一生中做过的最错误的决定。可是决定了就不能后悔。

后来她的一辈子都没有见到宝宝。她哭着找教她叫床的妈妈桑，妈妈桑说送子观音送了子，都是命，给她喝了一杯柑橘水，她说真好喝啊。后来她就回去舞厅赚钱了。连拉屎都赚200港币。

早上考完证券从业考试之后，心情其实是很不错的，回来就舒舒服服躺在床上看电影，结果在PPLIVE上翻来翻去一番之后就开始看这部片子。选中它其实也没什么原因，这部片子很久以前也看过，觉得不错，现在忘得差不多了，再翻出来重新看一看。我其实蛮喜欢香港人拍的这种片子，比大陆好。大陆的边缘人群片只看得人除了压抑还是压抑，比如小武，比如孔雀，看完后人只觉得生活像个铁棒子一样一下一下地把你的心打成压缩饼干那么大的一块，除了再投胎就再没有第二个想法。然而香港人拍的就高明多了。这也许不关他们导演的事，也许是因为他们的生活质量比我们高，边缘人群的待遇也比我们这边好吧。

这部片子一点都不压抑，我也没怎么想太多，就跟着君如这个傻大姐笑啊笑啊，大家都是装疯卖傻一辈子，不过为了“搵到食”而已嘛，那么认真干嘛。只是在最后看到君如发现她喜欢过而且信任过的那个人终于把钱还给她的时候，她的一生就那么回放一下的时候，我的情绪一下子就崩溃了，突然就嚎啕大哭起来，我就那样坐在床上，躲在屋子里，我同居的两个同事还正好这时候回来，我就那么无声的（怕吓到他们）痛哭了2分钟才慢慢停下来，我好久都没有哭过了，我的情绪好久都没有崩溃过了，上一次还是两年前读“献给埃尔基侬的花儿”的时候。

我想上一次我是在悲伤我曾经拥有的美好，而这一次我却是在悲伤我曾经拥有的悲伤吧：那么苦的一生阿金都一路笑着，善良地勤劳地走下去，我有什么理由去拥有悲伤？

谁说香港没文化？记得很多人对《金鸡》的惊艳之感，过去我没有亲口尝之，不能体会万一，现在我要说：黑泥潭竟开出了水仙，她真是不朽之作。在锁起来的空间里讲故事，层次很分明，久违的现实主义作品，久违的叙事模式，单看她怎么超越前辈和唱出当下的苍凉，也是一惊。
它涉及了粗俗咸肉庄怎么处理以及风月尺度问题，雅俗基本共赏；两个女人练习叫床的细节，淋漓着市民电影的没教养和肆恣诙谐（埋笔了后面临产检查时，不能自己的职业性反应），那会所风貌与消费细节也真透明着并与时俱进着，百毒不侵后才能见鸡不是妓分辨里面的本质。
小市民的心理，小市民的悲欢，小市民的空间，却一副当仁不让给香港地作“缩影”的态势，文人的电影，陈可辛的味道，搁别处我会轻视淡漠，这一趴却相当正视，几乎仰视。……山阴路上，满袖盈香，造化网里，一把辛酸；香港都有人意识到了写史，代表大陆的新世纪画卷在哪里？
写及鸨母之死,竟然还引了徐志摩的诗句：“落叶如病猛旋,受了无形的箭！”如此镶嵌华丽的文化碎珠，如此搞黑色幽默的反差，我只有敬佩。
香港电影中，有陀枪英雄，有街头烂仔，有黑色奸商，有吃鹅掌时要挑右脚而不是左脚的饕餮行家，也有旺角和九龙塘的卡门与阿姐，她们表现出来的堕落与挣扎，固然均是灰暗产物，可是她们在听天由命之外，还活得天真烂漫！“缺心眼”的舞小姐在血和泪中却可以象泥鳅般穿行。
撩开毛巾偷窥刘德华的小弟弟，那女周星驰和白骨精的表情很夸张猥琐，很饥渴，很心花怒放，也很下贱，极度的喜剧化，却慢慢以其他的细节呈现了高贵和朴素，——张爱铃形容音乐里的歌者，“在泥土中昂起了身子”恰似说她。
敢于撕破，敢于跌落，敢于作践，敢于在放荡和花痴的模样下，肆情发挥其乐天精神，金璧辉煌的艳俗里、中国世纪的期许中，比陈白露低九等的卖肉者艰辛谋生，她虚荣，迷信，莽撞，贪婪，命舛，却一路不迟疑地闯，不发呆，不抱怨，与磨难困身周旋。贱民不贱！也许要绕九百里弯路，使人想到庄子的“道在瓦砾，道在屎溺”，但意义也真直达那里。
不够班的丑妓，只能以武花旦的傻力气博人一粲。这位“鸡”悲惨如祥林嫂，快活如李翠莲，坚忍如阿崎婆，敬业如李瓶儿；泼野如孙二娘，尴尬如莫泊桑笔下的项练女，“圣母”如德兰修；就是迎着命运不皱眉，就是生机勃勃和如鱼在辙。那真实就象教宗看了《受难曲》给出的判断：是那样的。她好就好在那一抹的不绝望不放弃的玫瑰色，而一个学究型总是探讨经济回馈的“消费”教授的穿插点缀，也使电影的壁肉肥厚起来。
从好笑到庄严，从怜悯到超渡，从欺骗到磊落，她为答谢医生主动要求给他打飞机——只能以此为报。能安慰别人的就是肉洞和手指，虽然是商业交换，却又座座莲花。多少雄纠纠“小钢炮”，到这里应溃软成泥。
和外国电影《脱衣舞娘》一样，里面也涉及了孩子和母性的纠缠，女人永恒的崇高本色和德行在“古老职业”面前是深刻的悖论和伦理折磨，当然黛米摩尔的表演更高贵更秀美和有气质，奇妙在于，败草歪花式的吴君如竟能从下三路，把不堪和没品的婆娘证明为精神上的圣母和侠女，让人五味杂陈，翻山越岭。
锅底般的苦难面前，唯一的阳光就是笑声！看君如屡屡爆冷似的意外表现，我强烈回想凌峰的歌曲《小丑》，千万种心理辅导不免一个“装”字，由本体里发出的抵御才是真盔甲。以下这个段子简直与电影遥远神交。
一個黑人到成都旅遊，入住賓館，這時地震發生，賓館著火，黑人猛衝到空曠的平地。消防員見了大惊說，沒見過被燒焦了還跑得這麼快的 。

这部《金鸡》里面，跑了老婆潦倒穷困的曾志伟说,“我英文名叫杰士邦,中文名叫要人帮！”——把03年香港社会的顿挫感，脆弱感，绝望感，怨天尤人感，依赖感，乃至小题大作感都真实地记录下来了,不要几十年，仅仅是五年后观之，就叫人有哑然失笑之意，真没有过不去的坎啊。
观看这大笑姑婆的本色表演，怜悯之下忽有触动：N年之前，如饥似渴地看那感人的《编辑部故事》，里面有劝人别自杀一节，“小时候谁不是被父母圣着的？抱着背着，以为是天下最宝贝的？”下面没说完的，是被抛进社会以后，就成了草芥，成了灰尘，成了数字。

又从某处看来了题额语：
我也是有死的人，同众人一样；我也是出于用土受造的原祖，在母胎中形成了肉躯，十月之久，在母血中凝结，由男精与合梦的欲乐而形成。我一出生，便呼吸了公共的空气，落在具有同一命运的地上，哭出了第一声，与众人无异；我在襁褓中，受了母亲的抚育和照顾。没有一位君王，另有不同的诞生，因为，人人进入生命的路，只有一条，去世亦然。——《智慧篇七，1-6》
更多的人死于哀伤。
在昔无酒饮，今但湛空觞。春醪生浮蚁，何时更能尝？肴案盈我前，亲旧哭我傍。欲语口无音，欲视眼无光。昔在高堂寝，今宿荒草乡。荒草无人眠，极视正茫茫。一朝出门去，归来夜未央。（陶渊明 挽歌之二）
我的国家死了六万多人
就像上天泼了一盆忧伤
洗干净
活着的人民
让他们友善，团结
原来或多或少的死亡才是宗教（小西）

《金鸡》就是香港,《金鸡》就是我们。一切都会过去，而终要过去的一切，将在回忆里变得诗意朦胧，变得闪烁金辉。
很多时候，文艺作品是现实的镜子或翻版。咱以“秀才”的肉壳在世上存活几十年，一不能去现场支援，二不能为逼捐呐喊，三不能用其他方式帮助泄洪，惟有关心每一刻的情势。坐困愁城、瘫痪了各种灵感之后理解了小金的守孝三年。文涛睿智地说：悲很容易变成愤。为摆脱或绕过那宿命，我只剩下观碟。
时间，惟有时间能医疗一切。
不似交际花盛衰记，而是泄欲器悲欢史，这是控诉的电影，这是怨而不怒的电影，这是写实大于艺术的电影，这是死角的电影，这是认命的电影，这也是愿赌服输的电影，“就是穷死，也不要游手好闲！”——影片里的语录体，励志话真有浓厚的大陆色彩，也因为此，我感到亲切熟悉（从小到大吃了半辈子这样的汤饭）。偏偏那香港化“横财三千万”的光明结尾，让电影回到了自己的根基上，
算某种合理的救赎和向普通人靠拢。
15日准时，飞进卡里那巨额金钱的数字与电话号码相符，是大仲马式的童话结尾啊，是有滋有味的黑甜梦。而胡军的黑道背景和大陆口音，简直是“北水南济”巨大的寓意（前面还抱怨了更卖力更无廉耻的北姑抢了本地人生意），反动不反动且不追究；改变命运的庞大银两是“劫匪”的小金库，换言之不管白金黑金，能救人于地狱的任何力量，都值得感激，
放下一切，回归为人。人的本能与花开和月落同存。且忘记我们灵魂中的肮脏与卑微，救人者和自救者都是菩萨。

谨以此文，悼念一个月、三十天、七百二十小时之前丧于无常的十万中华同胞

从电影叙事、拼贴方式都应该借鉴了“阿甘正传”，但是不会令人反感。
吴君如、梁家辉、黄日华都有非常出色的表演。如果你经常看香港电视节目和新闻，会对剧情的感受更深一些，穿插的历史片段（如李泽楷的记者会、夜总会的顾客等）都会让你会心地微/苦笑。
这无疑是吴君如最好的电影之一，她的演出令人跳出对她的一贯印象。
最终的结果，更让人理解和体会香港人的生活态度和乐观精神！

   怀疑最近自己是否泪腺长反，看悲情片恐怖片看到昏昏欲睡，看喜剧片却屡屡看到飙泪

   看《金鸡》的时候又一次泪流满面，模糊的眼角到现在还有些微痒

    台湾的电影骨子里是文艺的，而香港电影骨子里是商业的，沉重的话题往往都被四两拨千斤似的化解，所以，这个香港历史回顾者的身份落在了阿金这个并不美丽的妓女身上

    自然，《金鸡》的幽默也不是黑色，而是五色的

    客串的明星演绎得很到位

    陈奕迅——在妓女身上找回昨日荣光的“小钢炮”

    梁家辉---满口“经济”小气猥琐的“陈教授”

    胡军----神秘闷骚又讨得女人欢心的“叶子强”

    黄日华----儒雅天真的“大好人”理查

    。。。。。。

    还有真情真性的田蕊妮，带给阿金希望的华仔，串联剧情的张坚庭和曾志伟，都可圈可点

    感慨着一些细节，阿金听着<WHEN A CHILD WAS BORN>时的柔软，在手术台上偷瞄孩子，从机场折回家后淋雨的背影。。。。。。让我无端想起怀孕时的吴君如，幸福地挽着老公，分享《如果.爱》带来的战果，恍然间，我错觉地认为阿金离幸福很近

    阿金的卖笑生涯是有一些稀疏的温情的，阿金仿佛真的爱过，歌舞厅中的理查，按摩院里的叶子强，模糊了交易双方，彼此给予一点温暖，阿金很珍惜。

    导演也很善意地加进了或许并不成立的剧情，理查其实是有不育症的，叶子强终于把钱还给了阿金，数目正是阿金苦苦寻得的手机号，虽然时间，是在七年之后。。。。。。

    影片一直在和政治打着擦边球，邓小平离世，北姑南下，九七股市崩盘。。。。。。导演是有小野心的。每每看到那些纪录片的片段都会流泪，这就是真实的影像独有的魔力。

    这部片虽不能妄称什么“史诗”，但是“鸡”眼看世界，的确是眼光独到的浮世绘，把自己放低，才会看得更清楚。

    所有的嬉笑怒骂，所有的泪水欢颜，不过是为了那一句“搵到食”，虽然赤裸，香港人的实际作风却由此可见。

    其实我辈营营役役，所追求的亦大抵如此

    最真实的渴求激发最大的能量，香港人可以这么快地攻破难关，少不了这种绝处逢生的勇气

    听着片尾霑叔的《狮子山下》和陈百强的《一生何求》，刺激泪腺，不可收拾，想起了2003年的金像奖颁奖典礼，面对SARS肆虐和哥哥离世的双重打击，谭校长带领一众明星高唱《漫步人生路》，那种感觉，是无法用语言说清的，亦使2003年金像奖颁奖礼成为近年来最成功的颁奖礼。。。。。。

    一种感觉，一种精神，其实陌生却感觉那么熟悉，有些久违，在《金鸡》中再一次感受到