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剧照
详细剧情
长篇影评
1 ) 屋顶上的小提琴手
片子讲述了生活在乌克兰“排犹”时期的一户犹太人生活，父亲是贫穷的送奶工，家庭的主要支柱，有妻子和五个女儿。在讲究父母“make a match”的“Traditon”背景下，三个先后长大的女儿都选择了自己的婚姻，这位父亲表面严厉古板，但对女儿的爱情和幸福都理解的明许或暗许了。片子是英文对白英文字幕，字幕用词很简单，我看完其实是对情节事件明白了大半，但背景不甚明了，根据其中几次集体舞蹈推断出是俺们战略伙伴“某某克斯坦”族类，Russion”这个词在歌词中出现，有所印证。最后还是在Google里查出是乌克兰的背景，所谓“屋顶上的小提琴手”是“指生活在排犹的乌克兰，犹太人个个犹如屋顶上的小提琴手，在危急之中仍然要努力奏出欢欣的乐章”。呵呵，果然，和小提琴没关系，我看完之后一直惶恐自己没看明白小提琴的奥妙是领悟力退化了呢。
摘录一段Baidu来的资料，它介绍比较有理有据，比我说得清楚。
《Fiddler on the Roof》是根据阿列切姆的犹太文学作品改编的两幕音乐剧。由Jerry Bock作曲，Sheldon Harnick作词。由著名的杰罗姆.罗宾斯编舞。
1964年在纽约首演，并多次获得殊荣。1965年获第十九届托尼奖最佳音乐剧、最佳男主角、最佳导演、最佳编舞等七项大奖。1972年因该剧在百老汇演出时间最长而获得第26届托尼奖特别奖。91年获最佳重演奖。而且由音乐剧改编的电影也在1971年获得奥斯卡最佳音乐、摄影、音响奖。
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该剧中的灵魂人物是男主角泰维(电影版中的泰维由以色列演员Topol出演，他的表演非常吸引人）。他是一位养牛的东欧犹太人，他具有非常开明的思想，并深爱着他三个未出嫁的女儿。为了她们的幸福，他拒绝了富有的屠夫的求亲，让大女儿如愿嫁给了青梅竹马的穷裁缝；勇敢地破坏了传统，让二女儿和激进的大学生自由恋爱；甚至突破了心理上极大的矛盾，让三女儿和俄罗斯族青年私奔。是一位非常了不起的慈爱父亲。
剧中，他想起他的三个女儿的的未来，他非常慈爱地唱起“假如我是一个富人”，体现出他乐天、幽默的天性。在大女儿婚礼上的“日升、日落”，非常温柔地唱出父母眼见儿女长大成人的奇妙感受。剧中的舞蹈非常有名，如酒馆里具有浓郁的俄罗斯风情的热情欢快的舞蹈；以及婚礼上犹太风格的“瓶舞”都很好。该剧剧情也非常吸引人，在犹太人的日常生活中，不时出现可能被沙皇迫害的阴影，使剧情非常紧凑。
2 ) 有希望
3 ) 打动心肠的好片子
1、犹太人的传统，让他们永不灭绝，永有希望，不管在哪里生活。
2、泰维歌中唱的，如果我是一个富人，我会把牧师问得倒退三步，这是很多基督徒都有的心理阶段。自己有足够的智慧，能把牧师这样的权威问倒，是件多么光荣的事情。歌中唱到的说，如果我是个有钱人，那我就能一天有七个小时在教堂里跟人讨论学习圣经。这是基督徒乐于做的事情，因为圣经里很多奥秘的事情，哪怕一个字，一个词都能让人发掘出来很多意想不到的事情。
3、在酒馆里时候跳舞很美好，而在大女儿婚礼上犹太人的头顶瓶子的舞，让人感动，他们是那么认真对待每个处境的人。认真的，热爱生活的犹太人，虽然生活得艰难。
4、有爱的犹太人父亲。
4 ) 每一部好电影里都有一个有爱的主角
在豆瓣上这样一个到处云集着未婚未育甚至尚在初高中阶段的人来说，大概这句话说出来会有被人耻笑的嫌疑。
然后我才抛出这段小评论的主题：这部片子的主角爸爸真的太有爱了。正是他让我不眠不休在孩子11点入睡后，看完了这部长片子，伴随的是吸溜着的鼻子，还有婆娑的眼泪。
按道理来讲，这该是定义成喜剧片那类吧，虽然没有让人大笑捧腹的桥段，但是起码音乐总能总能起到让人兴奋的作用。但是我却看哭了。
每一个人，看片子的心境不同，所以注意到的细节也不同。
作为刚为人父母的那类，我看到的是一个父亲对女儿们毫无保留的爱。他向上帝发问的方式，在牛棚马圈里，唱唱跳跳的情节，我看到的是一个对现实充满无奈，内心却充满乐观的人；他对女儿隐瞒自己私自订婚，一双双小情人出现在他身边，求他同意时，他正方两方斯奈良久，最终爱战胜传统，我看到了一个有情有意的爸爸；当他忍住心痛，送女儿登上去往远方的火车时（这段，我不禁泪崩），我看到的是一个年迈的父亲。
在他的身上，我看到许多如他一样看似传统的父亲，最终为着女儿的幸福，虽然在传统面前败下阵来，最终却成全了儿女的幸福，在儿女的心中愈发高大起来。
正是这样一个父亲的哭哭笑笑，偶尔耍耍小性子，但却又尊重爱戴自己妻子的角色，让我从始到终看完了它。
5 ) 屋顶上的小提琴手 Fiddler on the Roof (1971)
一、艺术
1、浪漫：屋顶上的小提琴手。和实际贫穷的生活的对比
2、挑战：女儿的挑战，每一个都在挑战父亲的底线。贫穷，远离家乡+偏僻+坐牢，异教徒。
3、歌舞好，直观表达情绪。从缓慢有力，到欢快，再到转折。
美国有爱乐之城，犹太有这部和猎鹿人，印度很普遍。好像中国电影中，歌舞文化展现的少一点，药神、流浪地球、子弹飞都没有。可能中国重点是发展经济，等经济好了，文化自然能跟上。反过来，经济不好，印第安人已经灭绝了，即使还保留一点文化，也没什么用了。中国能搞出原神、三体、药神，给时间也更搞出流行的歌舞文化。
4、平衡
1）父亲的on the other hand
2）父亲用屠夫妻子的亡魂来说服妻子
3）父亲在大女儿婚礼上，当老师和二女儿跳舞时，为了既维护传统，又不打击老师，自己也邀请妻子跳舞，圆了过去
4）父亲和老师、二女儿聊完结婚后，想看裁缝新缝纫机，老婆说要回家吃饭了，父亲说他是一家之主，现在就要TM的看缝纫机，开门看了一眼就走了。维护自己尊严，又实际。
4）牧师在和大女儿跳舞时，用手帕来连接2个人，既没有违反教义，又没有破坏现实氛围
5）牧师在聊沙皇时，说上帝保佑沙皇远离我们
6）警官下达全村搬家，裁缝对牧师说，现在是救世主降临的好时候，牧师说，我们要换个地方等救世主，与此同时，现在先收拾行李。既维护了教义，也维护了大家的生命
7）警官有命令杀异教徒，但为了平衡自己的道德观，也是能对上交差就行。
5、真实
1）父亲的工作，本来就穷，马还跛脚了
2）父亲的梦想，有钱，可以每天研究圣经，住大房子，让老婆每天使唤佣人，养一堆鸡鸭鹅让所哟人知道自己有钱，所有的人都来巴结自己
3）父亲的娱乐，和屠夫喝酒，一直要酒喝
4）父亲的道德观，传统。但在实际生活中，又经常变通。
二、内核
1、结论
宗教是古老智慧，可以有效面对古老的环境。但环境在变化，新的挑战随时会来。在新挑战下，哪些古老的仍然适用，哪些需要新的方案，很难分辨。
父亲的3个女儿，是面对新挑战的3个新方案，到底是老的好，还是新的好，父亲无法判断，只能安慰自己，至少新的是女儿们自己喜欢的。
代表对环境，不用强制让所有人都过一种活法，可以让每个人探索自己喜欢的活法。
如果对，很好，所有人向他学习。
如果错，他死亡，他过了开心的一生，其他人也没有损失。
2、大女儿：新挑战，生产力的提高，导致女儿、女婿不再根深蒂固的依赖父亲的经济支持，导致女儿、女婿可以自由恋爱，穷也能吃得起饭，还能买缝纫机。
3、二女儿：新挑战，阶级斗争有新变化，无@产#阶￥级正在联合起来，对抗资@本#家。导致老师去@革#命，二女儿追随老师，前途未卜。可能是机会或送命。
4、三女儿：新挑战，信仰。信仰是对面古老环境，不同的成熟解决方案，各方都认为自己的方案是最好的。当东正教更占优势时（俄国统治宗教），可以加入，也可以拒绝，并证明自己原有的犹太教更好，用生存，用富强，用战争。最后父亲放下对解决方案的固执，认为女儿能过得好，就是好的方案，不管是哪种宗教。邓的黑猫白猫更好，执着于目标，而不是方法。
6 ) 生活的本质是冲突
一、传统与变革之间的冲突
影片伊始送奶人特伊就在介绍这个偏僻的犹太人聚集村落的“伟大传统”，众声合唱出一曲Tradition之歌。这个传统在生活中处处可见，从sabbath到rabbi，而最明显的是儿女婚姻的matchmaker，父母之命，媒妁之言，是每一个儿女婚姻的指南针，他们被要求服从，尽管自己私下里各有各的心仪的人选。然而，这个传统被特伊的三个女儿一一打破，而且一次比一次离谱。大女儿喜欢一起长大的穷小子裁缝，然而富有的屠夫却率先打发媒人来提婚，特伊爽快的答应了，却发现女儿喜欢的是taylor而非butcher，在女儿女婿的央求下，特伊只得答应。而二女儿爱上了特伊收留的革命青年Perchik，热血的Perchik哪是一个坐得住的人，在和二女儿订婚后就远走宣传革命，最后被捕并流放，特伊只得忍痛看着二女儿也远去西伯利亚同他相会。三女儿就更加夸张，竟然和外教青年Fyedka相恋，特伊再宽容也无法背叛自己的信仰，只有不认这个女儿，尽管最后也给予了祝福。可以说整个影片就是传统被打破的过程，然而片中也强调了有些传统是不可能被改变的，特伊也说“有些东西是无法改变的”，传统和变革之间必须保持某种平衡（正如其他很多评论者所说）。而片中在关键情境中出现的屋顶上的小提琴手我认为就是传统的一个重要的象征，特伊的台词也有多处暗示。
二、民族冲突
也就是信仰犹太教的犹太民族和信仰东正教的非犹太民族的冲突。这在一开始就有体现，在介绍完自己的传统之后，紧接着影片就出现了那些“警察”和非犹太人管辖者的身影，不过这时冲突并不明显，特伊说他们过他们的，我们过我们的，互不相犯。但是这种冲突在酒馆的“斗舞”中有所体现，尽管双方达到了某种和解，在疑虑中还一起跳了舞，他们也对特伊女儿的婚事给予了祝福。接着在婚礼上俄国士兵突然到来进行火烧、打杂，说明了民族冲突加剧，直至最后犹太人们被赶出这个村庄。在这个冲突中塑造的最动人的一个人物应该就是那个俄国军官了，他喜欢特伊幽默风趣的性格，和他保持着良好的关系，也同情这些勤劳风趣的犹太人，但是又受到上级的胁迫，干出违心的事情。几个给他的神情的特写都显示出这个善良的人的内心的痛苦。
三、宗教冲突
并不是太主要，但是很明显。除了特伊出于宗教原因不能接受三女儿的婚姻外，最令人记忆深刻的场面，就是特伊的妻子Golde去基督教教堂时，在其门外看到的耶稣基督画像的眼睛时感受到的刺眼和慌张了，显示出处于紧张的宗教冲突之下的人们对于这个问题的敏感和恐惧。
四、政治冲突
对沙皇的讽刺，一开始就在拉比的玩笑中展现出来。有人问拉比能否给予沙皇祝福，拉比说“愿主保佑他远离我们”。影片中还有几处对沙皇统治不满的暗示。最明显的算是革命青年Perchik，他反对沙皇统治，提倡工人阶级和人民实现自主，应该是位共产主义者。后来他在演说中，人群被沙皇军队的刺刀砍杀的场景，极为尖刻地显示出了当时政治上的紧张，革命者受到沙皇暴力镇压时的血腥。
五、家庭冲突
这是在生活中最为常见的冲突了，集中体现在夫妻之间，特伊对妻子的唠叨几乎无法忍受，妻子又时时埋怨丈夫不同自己的，老是自作主张。但这种冲突又在爱情的温情中融化，令人印象深刻的是特伊问妻子爱自己吗？妻子款款说道在结婚25年之后我们日日同床，一起生活，爱情已经成为两人关系的基石，谁也离不开谁。尽管他们是没有经过爱情的婚姻，因为他们大概也是传统的媒妁之言，第一次见面就是在婚礼上，25年的婚姻生活已经是滋生了最伟大的爱情，他们相互理解，在面对家庭变故相互理解，扶持，令人感动。而特伊为了说服妻子同意大女儿同穷裁缝之间的婚姻而编造的梦境又不禁使人莞尔，赞叹家庭婚姻之中的智慧。
总之，冲突无处不在，他在一个个事件中让人们纠结、痛苦，又在人们的爱、宽容和智慧中得以化解，但冲突本身永远不会消失。
7 ) 如何在动乱年代正确处理父女关系
如果把其中歌曲部分的长度缩短一半，效果应该会更好吧
8 ) What does the title Fiddler on the roof mean?
quotes from:
http://wiki.answers.com/Q/What_does_the_title_Fiddler_on_the_roof_mean
以下仅作记录。男人们报童帽，无领短开襟白衬衫，马甲，小领西服，马夫裤，（马甲西服图案格子、条纹、纯色），黑中筒靴。女孩中分长发，女人中分盘发，挤牛奶头巾，开襟蓬蓬袖衬衫（图案：碎花、纯色配花边、条纹)，蓬蓬长裙，整个就是套娃的打扮。黑中筒靴。那边应该经常泥泞，因为我见大家都穿靴。
泰维的梦境那段大赞！想看现场版！
一个令人痛苦的故事。我不得不认为，在历史上，犹太人是最苦难的民族。
音乐剧改编的歌舞片。我能接受载歌载舞的印度电影，却很难看下去这种美国音乐剧改编电影。一个犹太村庄的父亲的三个女儿自由恋爱的故事。幻想出的小提琴手代表传统与反传统的对抗。30分钟能讲完的故事拉成了三小时。相比印度片里的歌舞更脱离叙事，显得突兀。但还是值得一看的好片子。三星半
再见了小提琴手，再见了传统。这村子的人真是能歌善舞到极点了。
俄罗斯犹太裔农夫特维嫁女很费脑细胞，一直在天人交战自我调适并配合视距变焦忽远忽近，other hand，other hand，最后发现终极解决方案却是，other land……所以此片基本与八年前伊利亚卡赞的美国美国同属一个路子，就是通过追溯少数族裔的早期本土谋生艰困不公遭遇被迫移民的历史来告诫那些因越战民权而信仰动摇的当代年轻人们要懂得自己现在这个国家的好。最有趣的台词来自农夫特维进屠户家，惊诧于内设豪华，“斩杀无辜动物就能换来这些”？马上想起了导演另部奥奖作品月色撩人中大学老师感叹水管工拥有豪宅比自己强的多！……不过歌舞类型曲风曲调甚至幽默方式都不是很受用。照理后者本为犹人强项，可这次感觉有点过了头。在此感受支配下，三个小时片长就实在太太太长了……
“If I were a rich man”。稍微长了点，但是还是很好看的，慈爱的爸爸~~
音乐剧，不喜欢。英语对白，沙皇背景，拍摄地在克罗地亚
第一次看完..算是歌舞片吧。三个小时的长度不觉得难熬。拥有非常出色的细节非常好的音乐非常质朴的内核的电影。屋顶上的小提琴手是每个遇到难关的人心中的希望~一个曲子就能消解烦闷远离烦恼。
The fiddler symbolizes Anatevka people,who strive for balance via tradition.Despite the lost land and reversed tradition,the Jews'll find new places and ways to scratch out their tone,just as the music still lingers on the ground even when the roof doesn't belong to the fiddler.
You won't succeed on broadway if you don't have any jews
不难懂，音乐剧，我觉得DISNEY可以拍一拍动画版，我觉得会更精彩
①主题，“sunrise,sunset”下，不变的传统与变动的时代——日光之下新闻纷至。②背景，交织或平行。国家（俄罗斯/乌克兰）。宗教（东正教/犹太教）。城市（旧骑兵/新青年）。农村（治安官/犹太人）。③面对苦难（“反犹主义”），拉比祝福道，“may god bless and keep the czar far away from us”。④尊重人性的犹太父亲，善用“绿灯思维”（平权），假借“经谕”与“梦谕”，回应“红灯传统”（父权）。《请以你的名字呼唤我》也有这样一位犹太父亲。⑤如果“嫁娶”是“创世记”，那么“流亡”则是“出埃及记”，有的人去了“耶路撒冷”，有的人去了“美利坚国”，手持托拉的拉比何往？
我是通过《生活大爆炸》(美剧)知道这部电影的。tradition，传统，泰维老是把这个词挂在嘴边，但其实这部电影讲的是不要tradition。
文明又充满爱的小村落，不被所谓“现代社会”容纳 犹太人悲苦多个世纪
rhythmic editing
犹太村落传统之歌、“拉比，如何替沙皇祈祷？”“愿上帝让他远离我们”、“你是个好人，可惜不是犹太人”、厨师裁缝革命青年异教徒嫁女路、俄国文艺农民钓女仔从借书开始、婚礼上的黑袍礼帽顶酒瓶之舞、“我们已经等待弥赛亚一辈子了，这还不够吗？”“我们只好到别处继续等待了”。
面对现实世界里一浪高过一浪的冲击，看着这么一个虔诚的信徒、一个恪守传统的父亲一次次用“一方面……另一方面……”的内省方式，来引导自己向未知的观念敞开胸襟、说服自己做出并不容易的妥协，还是令人异常温暖和感动的。哪怕几十年之后，当我们在一个崭新的世纪里环顾四周时才发现，这依然是一种多么可贵而稀缺的品质啊。无论如何，有一点是肯定的：当我们对抽象的教条的痴迷胜过对具体的人的关心时，那便是人性光芒熄灭的开端。
看得蛮艰难，前后拖沓一周多，三个小时的电影分三次看完。太喜欢这个爸爸，虽然有自己的苦难和坚持，却一再宽宏和妥协，只是为了女儿们的幸福。他也好财，却更善良，他也固执，却更温柔，他狡黠，简单，可爱，充满真实感。
嫁女折射宗教差异、文化冲突、政治阴影、传统价值观的变迁；比较耐看的喜剧歌舞片。