空之境界TV版

       终于看完了空之境界八步曲，奈须きのこ独特的世界观加上细腻的人物刻画与动画公司的高水平制作再加上曼妙的音乐都使得这部作品达到了一个巅峰。虽然身边的朋友抱怨动画版的剧情没有像小说版那样成分，咱只能浅笑下，毕竟这是两种载体，当然不能表现的完全相同。

正因为早已知晓自己能够迎空翱翔
才会于展翅时害怕得忘记了方向
即使忘记我们应前往何方
于远处看见的那海市蜃楼
总有一天 也会在惴惴不安中映出两人的未来
当两颗无依无靠的心相互贴近之时
真正的悲伤将会向他们张开翅膀
即使忘记身处于暗夜
仿佛梦见的白昼幻影
终究也定会坠向光明的方向
总有一天会伴随你、两人一起
穿越黑夜 清晨 白昼 繁星 幻想
穿越盛夏 寒冬 时光 清风
穿越流水 土壤 天空
一同走向命运的深渊……
正因为早已知晓自己能够迎空翱翔
才会于展翅之时害怕得忘记了风的方向
即使忘记你陪伴在我身边
这场恋情也会悄然来临
总有一天 也会颤抖着走向两人的未来
即使忘记我们应前往何方
这条不断逃向远方的水流
也会以无比美丽的歌声
歌唱起两人的未来

 每一个系列的日本动画，都是在宣传一个世界观。没有什么国家的人比日本人更热爱这个话题了。话说日本人真是一个辛劳的民族，漂泊到岛上这么多年以来，打打杀杀多少年，明治维新牛逼了，也过一回侵略世界的瘾。
   我在想，还有谁这么偏爱世界观啊，想的到也说不出来。这会不会是东亚人的共同特质呢？据说日本人是一根筋的家伙，搞科研搞发展是这样，搞侵略搞殖民也是这样。所谓一根筋，就是那特别强烈无法动摇的人生信念。比如鸣人，活脱脱的要把所有政治不正确的人说正确，或者一护，直接把不正确的人砍掉。
   在东方人看来，美国人是多么简单淳朴的种族，一天到晚哪有那么多世界观好去想，工作派对，不会抱着一把剑想来想去的。
   有句话，好妻子能让男人得到幸福，坏妻子能让男人成为哲学家。也就是说好生活让人享受，坏生活让人思考。西方人没想到如此神秘的东方其实无比的苦逼。
   日本人拍的电影我不太爱看，看的几部也不怎么样，单从动画来讲，想要灌输人生观世界观的比比皆是，本来热血动画就是一个相信自己战胜敌人的故事，一个简单粗暴有效的结论，但像火影一样，肉体上打败了别人不说，一定要在精神上去净化掉对方。
   空之境界讲的是，每个人有自己的起源，片中那些“起源”被苏醒的人大部分有着很强的能力和变态的心理，追求自己的起源就会堕落成欲望的奴隶，基本上就变成了杀人狂，拒绝自己的起源才能不迷失，表现出正常的人格。荀子曰：人之初，性本恶。空之境界也就解释到这一句。人性是邪恶而强大的，必须得以控制。
    西方热衷于世界观的，莫过于德国人，德国人也是一根筋的种族，也难怪能和日本在那个时候结成盟友，什么社会达尔文，物种挑选，培养人类，灭绝另一部分人类，全都出来了，问题的核心是一样的，坚信自己的世界观并且残暴的强加于人。
    生活中有很多迷信中医和鬼神的朋友，年轻的时候爱和他们争吵，现在释然了，就算比他们相对正确那么一点，也不值得去纠正他们的错误。迷信是在很就以前就在人类的大脑里面扎根了，远古的人随时受到死亡的威胁，就算现在人们消除了很多疾病，野兽也变成了动物园的保护动物和身边的宠物，但是人还是会恐惧，会迷恋未知和神秘。从那个时候开始，就逐渐构成了崇拜神灵的起源。
   不过日本毕竟是成熟的国家，爱思考固然不是坏事情，况且他们你想你的我想我的，各自在平行的世界中遐想彼此不打架。鲁鲁修里面要用战争终结战争，放在什么地方都政治不正确。但他们就提出来，演绎在你面前让你看看世界会怎样。成熟的民族可以彼此尊重，在日本青春期的时候，军国主义，统一亚洲征服世界的梦做的不比纳粹小，当代的日本更强调个人和尊重，和以前那种野蛮的征服早已不同。
    空之境界告诉我们这是一个世界观，但你也可以有你自己的。

人所具有的神格，是面对艰难时有着面对的心态，是面对死亡时，有着从容的心胸。对于人格分裂，是意识形态的切换，两仪式与常人不同的人格分裂体现在共同记忆，意志则是相反。人格分裂是恐怖的精神疾病，有时候虽然会幻想世界上的另一个自己会做什么，但是这仅仅是幻想罢了，人格分裂之后会不断的分裂，最终呈现的幻想会让自己不眠不休推向死亡。而两仪式的起源则是“虚无”，而黑桐干也则有着超常人的自律，或者是接近神的人，拥有着不破不灭不虚不实的形态。剧情体现的形式以对话为表达方式，或许有的人已经遗忘了这样的交合，精神共进，思维共通。一个人没有渴望，觉得今天这样就很知足，或许对我们这样的凡夫来说太过艰难，不过这样的想法也非常的自私，并不是所有人仅仅因为自己活着，形态和意志有时候已经被外在的思维所控制。所得到的知性，所能理解的世界，或许本身并不了解，只是习惯了。两仪式肉体本身的沉睡，是因为自己会经过的是一切已经拥有的世界，没有疑问的生下来，也随着时间而死去，生命的本身赋予的意义早已经泯灭，“虚无”的在终章中出现，其实仅仅是一段对生命的告白。“虽然你眼前看到的是你熟悉的人，但你并不了解着他。”即使是很好的朋友，能知道她的性情，却不知道自己是否能了解她。随时间更迁让人对事物的姿态有了新的改变，你的记忆力存在的并不是你所想象的他。黑桐能理解着两仪式的存在，所以能牵制着两仪式。人们常识里面，辨认着一个人，喝醉酒，发疯，或者人格分裂里，都拥有着一定的空间，指示着眼前的人与你所知道的不同，下意识的否定。我们的判断在此并不是用好坏，而是陌生、熟悉。所有的人都能去理解和包容，无论是否“虚无”或自律，都能够被理解。人与人又绝对不能跨越的心，却有着互相包围的宇宙。

内容只是两个人三十分钟的哲学talk，看时一开始我很困，后来惊醒，慢慢地沉浸在这个空之境界所设置的世界观架构里。一个动画的剧场版，能够单单用对话撑起。我们便可看出，“世界观”，对于这部动画聚集是多么重要，有时候甚至不知道，到底是故事产生了世界观，还是世界观产生了故事。

一个人要么向好，要么向坏，总之要有一个方向，但是两仪式不同，她是式和织的本质，是这个世界的根源，是“珈蓝之洞”，根的漩涡，她诞生于虚无，也终结于虚无。当然了，没必要说得这么故弄玄虚，无数的哲学家都说过了，这个世界的本质是虚无。而和式、织、两仪式这三人一体纠葛不断的黑桐君，却是这个世界的一朵奇葩。他无欲也就无痛苦，他很满足，这跟“及时行乐”又有点不同，行乐是找乐子，酗酒嗑药之类，但找不到乐时亦会痛苦。而黑桐君就是单纯的“满足”现在的状态，这不是智慧，当然也不是无知的欢乐。这是天赋。就像式的“死之魔眼”一样，是神或者魔的赐予。

人活于世，不过遇到那么几个问题。几千年争论不休无果，这个动画也不可能有什么突破建树。面对着这通向死亡和虚无的生命之旅，两仪式看到的是无趣，黑桐只是满足。无数挣扎于二者程度之间的普罗大众们，就像蝼蚁一样，挣扎，挣脱，欢喜，挣扎，痛苦。多么无趣的人生，明明缺少明确的理由，却又活得那么理所当然。两仪式背对着黑桐君说：理所当然地活着，也会理所当然地死去吧。那是，多么的孤独。

而黑桐君负责的是希望部分，“人类每个人都是拥有不同意义的生物，依靠着身为统一生物的人，为了把不能相互理解的隔阂，化为空之境界而生存着，明知这一天不会到来，却依旧梦想着，活下去。肯定，没有一个人是例外的。”

没有一个人是例外的，没有一个结果在等待我们，除了消无。但，还是要怀着梦想活下去。这，就是这部片子所说的空之境界吧。