风声

——顾晓梦的成长与爱恋，是在哀悼中完成的，这并不一定是件悲情的事。

看完剧的第一感觉是：玉梦是HE。

尽管有这样强烈的感觉，但起初对这句话本身的思考并不深。

直到开始试图详细地论述这个观点时，遭遇到了一些困难。

无法忽略的事实是，这段关系中相爱的两个人，最终一生一死、天人永隔。

李宁玉，何其美丽的女人、何其高贵的灵魂、何其年轻的生命，她的逝去，必然是一场巨大的遗憾。

当二十五岁的顾晓梦，不得不面对这样的死亡时，这是一件好事吗？似乎任我们再怎么论证，也无法否定这一悲剧的事实。

死亡，注定是这段关系中无法被绕开的一个里程碑。可我总觉得，在这之前，她们相爱，在这以后，她们更加相爱。

——这基于一个很强的假设：她们的关系，并没有随着李宁玉的逝去而消失。

死神是爱的信使。

李宁玉用自己的死亡，送给了顾晓梦四份生日礼物：一份对存在价值的肯定，一份在回忆里永恒美好的爱情，一场独一无二的冒险，以及一条要用一生破解的密电。

顾晓梦郑重地接下这份大礼。接下来，她开始哀悼，因为她意识到，她被这份失去完全改变了；此后，真正的爱情才刚刚发生，那样的爱情，不再是罗曼蒂克式的，而是基于完全的信任、完全的理解、完全的交融。——她们的关系，随着顾晓梦自我认识的转变，而转变了。

当说出这段关系是HE时，讨论的并不是死亡这一事实，而是对这一事实的双方回应。

她们是，已知死亡作为的结局，却共同选择了开始以及延续这段关系。

因为，“爱就是去不断地重新创造。”

中间插个小安利，此文本是基于我和朋友的一档播客节目中提炼出来的片段。播客节目分三集，加起来大概有三个小时，感兴趣的可在文末查看收听方式。（PS. 听过的小伙伴，谢谢你们之前的支持！）

一、岁月之书

很多年前看过一篇特德·姜的短篇科幻小说，叫做《你一生的故事》。

在这个故事里，有一个很强的假设，就是语言结构决定了思维习惯。所以女主角通过学习一种来自外星的生物“七肢桶”的语言，获得了预知未来的能力，女主角也不可避免地看尽了自己的未来。

可惜，她看到的未来一点也不明媚，甚至说，非常悲惨：她会遇到一个男人，他们起初会很相爱，还会有一个女儿；可是这个男人会背叛自己，而他们的女儿，则会在25岁的时候死于一场滑雪事故。

这无疑是很悲剧的人生，可是她无从改变。就像是一个人站在了岁月之书前，这本书按时间先后记载了过去与未来的一切事件，包括她在某一刻打开了这一本书。也就是说，这样的未来，无法改变，无论她个人自由意志如何——更确切地说，她读懂了自己的命运。

李宁玉说自己的人生是“确定了公式”的数学模型，关键在于“确定了公式”。李宁玉太聪明、太会算，以致于，她参悟了自己的岁月之书，算准了自己的死亡。死亡，是我们普通人一生中最大的不确定，而李宁玉，不仅知道何时会死，还知道自己会怎样死去。当她走上密码船那一刻起，一切都在她的计划中。

她总是先人一步，她总是先人好多步。

如果，从一开始就知道结局，你该如何选择？

在《你一生的故事》中，女主角选定了自己要走的路，也就是未来的必经之路。在故事的结尾，当那个将来会和她结婚、离婚，却对此一无所知的男人，来到了她面前，问她“你想要个孩子吗？” 女主回答说，“好的。” 于是他们手拉着手，走进房间，做爱，为将来那个必然早衰的孩子种下种子。

她说：“我循路而前，满怀喜悦，也许是满怀痛苦。”但如果不这么做，“我的一生都将浅尝辄止，跟随大小事件随波逐流，受这些事件所裹挟。这是无法避免的。”

李宁玉也同样聪慧。

“死亡是野餐时远处隐隐的雷声，李宁玉是第一个听到的人。”（这句话忘记出处，记得在编剧微博还是哪里看到过）

面对着扑面而来的命运，她态度的转变并不是在一瞬间。她也动摇过、挣扎过，但最后选择了去爱、去感受、去跳舞、去吟唱、去笑、去哭、去全情投入，以最真挚的情感，翻阅岁月之书的最后几面，让泪水落在它应该落在的章节上。

那顾晓梦呢？

故事的叙述，是在顾晓梦的回忆中进行的。她说，“如果再给我一次机会，我依然会踏上这艘密码船。”

所以在经历了一切后，当几十年后的顾晓梦，回顾她的人生之书时，她从后往前翻阅着，看到在二十四岁那年她与玉姐的相遇，她停在那里，决定从那里开始继续往后翻阅，一面一面，于是就有了我们看到的《风声》里的故事。

这是多么坚强的两个人啊，沿着不同的轨迹，落到了各自人生之书中两人交汇的那一页，并毅然决然地，打开它，让她们的故事，成为现实。

在既定的、以死亡为终点的事实面前，她们都选择了爱情。这不是安娜卡列尼娜式的，我选择激情的冒险，而我太年少无知，并不明白这份激情之后的代价。也许再来一次，她不会纵身一跃，不然最后卧在铁轨上，不会出现那一瞬间的惊慌、遗憾和悔意。

李宁玉和顾晓梦是，她们已知结局，却共同选择了开始这段关系。

那么看看，这段爱情是如何被延续的？

二、哀悼

顾晓梦的成长，是从她推开裘庄大门那一刻才真正开始的。

作为裘庄捉鬼游戏的唯一幸存者，晓梦见证、经历了所有人的死亡，其中包括她生命中最重要的玉姐，其冲击之大，不可能在一时之间被完全消化。

李宁玉的牺牲包含了大量信息，那时还懵懂的晓梦还不理解它的含义，但还是义无反顾地接下了它，直到走出裘庄后，晓梦才开始去理解、消化玉姐这一举动背后的深意， 探索生命、死亡的意义，找到她认同的信仰。

出了裘庄第一天，晓梦回到家里，有一段撕心裂肺的哭戏。这场大哭，不仅仅是顾晓梦对积压已久的情绪的宣泄，更像是一场哭丧，悼念的对象，有李宁玉，也有死于裘庄里的每一个人。

在很多哲学家眼里，死亡是一个人一生中很重要，或是最重要的事件。当人开始意识并且正视自己必定会「死亡」的一刻，就会获得一种全新的人生体验，接下来会更真实、有意义地活着。但如果面对的是他人的死亡呢？他人的离世意味着什么？

美国思想家、哲学家Judith Butler 在《暴力，哀悼，政治》一文中对这个问题有很精彩的讨论。

巴特勒说，当我们失去一个人的时候，一个朋友、一个爱人、亲人时，对方带走了我们身上的一部分，可我们并不知道，于是我们会思考、会回溯，然后最终会发现与他人之间构成的纽带。正是这些纽带构成了我们。

当经历丧失时：

情况并不是……独立存在的“我”失去了与我相对的“你”，当我们之间的联系成为我的组成部分时，情况就更不是这样了。当我失去你，我会哀悼这“失去”，同时也会变得无法理解自身。没有你，“我”是谁？一旦失去此类构成自身的纽带，我们就会变得无所适从，不清楚自己究竟是谁。一方面，我发现自己失去了“你”，也失去了“我”自己。另一方面，也许那种从“你”身上失去的东西只是一种关联，这种难以言喻的关联并不是由你或我独立构成的，它是区分并联系“你我”的纽带。

当我们哀悼时，我们在思考，联结我们的纽带是什么，而那个问题的答案，与“我是谁”又有密切的关联。所以在悼念中，我们经历了人生的转化。“当我们认识到，失去可能会永远改变我们时，人就会开始哀悼。哀悼意味着着接受改变，或者说，它意味着服从改变。”

五人团里的每一个人都是有情人。让人震撼的，有吴志国问李宁玉“那首诗是什么来着？”之后试图咬舌自尽，有白小年喊出的那句“我是裘正恩的儿子”，有金生火走远后又回头说“宁移白首心，不堕青云之志”。

联结五人团的东西，是身为中国人的同仇敌忾，是对新世界的向往，是对亲人、爱人的保护，也是动荡年代的人们对自身的飘摇命运的哀叹和悲鸣。

顾晓梦在失去他们后，不断地思考这些纽带，同时也思考着，她是谁？

巴特勒在文章同时也提出了“可哀悼性”这个概念。在她看来，不允许被哀悼的人，就是被排除在人类根本的资格之外。人之为人的根本，就是因为人的可哀悼性，这是我们社会性的体现。但是李宁玉（以及其它三人）的身份很特殊，她是一名间谍，这意味着，她是不能有坟墓的，也不能被公开祭奠，晓梦就算是为她的牺牲流泪也要躲在家里。所以晓梦必须要活下去，她对李宁玉的每一次哀悼，每一次思考，都是在维护为谍报工作牺牲的李宁玉作为人的资格。

从某种角度来看，晓梦的生日愿望——“我希望以后的每个生日都有玉姐陪着我”——实现了，而且是通过她自己对玉姐的爱的回馈，对玉姐逝去生命的哀悼实现的。

三、重新认识哀悼和丧失

现在关于哀伤的主流叙事，受到弗洛伊德的影响很深。弗洛伊德1917年发表的一篇名为《哀伤与忧郁》的论文，奠定了当代哀伤心理学的基础。他把人看作独立的个体，假设人们在生活中是彼此分开的，而哀伤的终点就是，人们能把附着在逝者身上的能量撤离出来，然后在没有逝者的世界里继续前进，若无法做到这点，患者会因为对ego的过分抑制，导致自尊降低、ego变得贫乏空洞，走向抑郁。

所以当代哀伤心理学，对于帮助患者走出哀伤的这个问题，给出的方案是，把生者和逝者的关系进行切割，“让时间治愈一切”。

然而在过去的20年里，有关哀伤的观点发生了很大的转变。学界开始讨论，切断生者与逝者的心理、精神联系是否真的必要；以及，是否应该为“哀悼”去病，并鼓励人们在哀悼中找到人生的意义。

心理学家罗琳·海德克写了一本书叫做《哀伤的艺术：用美的方式重构丧失体验》，其中的核心观点就是：即便遭遇不幸，我们依然可以感到被安慰、被支持，甚至精力充沛、生气勃勃。她在书中写了很多案例，关于生者会在死者逝去后，仍然保持与他们之间独特的联结，让逝者的话语、教诲、他们之间的故事不被封闭在过去，让逝者的“自我”，随着时间向前发展。以这种方式，生者能从这段关系中汲取新的力量，找寻意义，更好地生活。

逝去的人，并不需要被尘封在回忆里，而生者依然可以与逝者保持着联结。

影版的老鬼说，她不是人，而是一种精神。她的“自我”，是以上述的方式一直存在着，后代会受到“老鬼”精神的影响。每当有人在悼念，在诠释、实践这种精神，老鬼的“自我”就会不断被赋予新的意义。

当我们说到信仰、精神的传承的时候，需要明白的是，信仰和精神都是很抽象的，它需要通过人来体现。人是精神的践行者、表达者、传递者。

而精神是如何传承的？是通过人与人之间彼此相爱。

晓梦和玉姐对彼此都是这般：我爱你而爱你的信仰，也因为爱你的信仰更爱你。

逝者的故事在生者身上延展开。所以并不是晓梦和玉姐分开了，而是，她们的生命交织在一起，所以没有人能再把她们分开。

爱的联结会一直存在。

四、蝴蝶

接近结局的时候，顾晓梦在裘庄外捡起了一片落叶，想起了李宁玉吟诵的那句“如残叶溅血在我们脚上，生命便是死神唇边的微笑”，然后那片残叶在她眼中化为一只蝴蝶飞出了裘庄。

蝴蝶是转变的象征，它意味着生命的延续。

在第二次世界大战结束不久后，心理学家伊丽莎白·罗斯参观了很多集中营，发现很多墙上都画满了蝴蝶的图案，一片片斑驳地印在墙上。后来她在为一些垂死的孩子提供临终关怀的时候，也发现孩子们会画蝴蝶。在孩子们眼里，破茧重生的蝴蝶象征生命形式的转化，死亡不是终点，而是另一种形式的生命的开始。

裘庄也像是一个集中营。它是封闭的，充满压迫、暴力和罪行。没有走出来的人，他们在晓梦的哀悼和回忆中获得了新生，以另一种形式存在着。

有一首诗叫做《蝴蝶》，作者是巴维尔·弗里德曼，他写下这这首诗不久后，就死于奥斯维辛集中营。

是一位死于的青年人在21岁写下的，表达的就是这个意向，诗人的名字叫做。后来这首歌在当地集中营附近的小镇广为流传，成了很多当地小孩的心灵之歌，帮助他们抚平战争带来的创伤。

《蝴蝶》

巴维尔·弗里德曼

那一只，就是上次那一只，

那么丰富、明亮、耀眼的黄色，

或许，那是太阳/金色的泪水

滴在/白色的石头上......

那样、那样的一种金黄

轻盈得/翩然直上。

它离去了，我相信，这是因为

它自己/要告别这个世界。

我在这里/住了七个星期，

被囚禁/在这个集中营。

可我已经发现，这里有我喜爱的东西。

蒲公英/在招呼着我

还有院子里/开着白色的/栗树枝条。

只是，我再也没见到/另一只蝴蝶。

那只蝴蝶，是最后的一只。

蝴蝶不住在这里，

不住在集中营。

最后，

站在玉姐的视角，我想她一定不希望晓梦的灵魂永远被困在裘庄，或者完全活成李宁玉的样子。

如果这就是玉梦的结局，那么不只是这段关系，连李宁玉和顾小梦这两个人的人生都会是悲剧，一个人的牺牲毫无意义，一个人的余生只剩悲伤。所以两人默契地选择了另一条路：让逝者的精神永远留存，生者也会在余生为逝者的自我构建新的意义。

晓梦活到了80岁，中间这几十年，她和玉姐的故事，她们笃信的思想，还有这段动人的感情，必然会在有意无意间影响到周围的人，再由周围的人影响更多的人。晓梦死去时，或许也会有人在对她的哀悼中开启一段全新的冒险，那么她们留下的东西将一代一代传递下去，生生不息。

晓梦只有真正走出了裘庄，才是真的爱李宁玉。

走出去，并不是遗忘，而是为它构建新的意义。

感谢你看到这里，在这里宣传一下我和朋友一起办的一档有关影视人物的播客，感兴趣的可以在小宇宙｜喜马拉雅FM｜Apple Podcast｜网易云音乐播客中搜索【啊！是猫咪呀！】或单集名称：

S1.E10【风声】李宁玉：解一道题，爱一个人

链接：//www.xiaoyuzhoufm.com/episode/60c401ef0131bcd1acdfce2f?s=eyJ1IjogIjYwMzE1NTRlZTBmNWU3MjNiYjFkNDExZCJ9

S1.E11【风声】顾晓梦和她的女idol们

链接：//www.xiaoyuzhoufm.com/episode/60ced47d488bf1b38bd747bf?s=eyJ1IjogIjYwMzE1NTRlZTBmNWU3MjNiYjFkNDExZCJ9

S1.E11【风声】换一种方式认识哀伤与失去，死神便成了爱神的信使

谢谢大家！！

链接：//www.xiaoyuzhoufm.com/episode/60d7cd6103c9bf1da959d3d8?s=eyJ1IjogIjYwMzE1NTRlZTBmNWU3MjNiYjFkNDExZCJ9

1、“军统，戴笠，锄奸行动。”森田一语道破，逼得顾晓梦铤而走险，先一步动手。 戴笠（1897年5月28日~1946年3月17日），原名春风，字雨农，浙江江山人。他是一个“特务头子”；他是服务于蒋介石独裁统治的一枝“暗箭”；他经营了被称作“中国的盖世太保”的军统组织。当时一位国民党的官员则说，“戴笠制造了这么一个幻象，好像他只是一个名字而已，可能实际上并不存在。”在拥有着可怕权力的同时，他保持着“特务”的那种自我隐藏、自我保护的神奇本能。他从不公开露面，也不接受记者采访。甚至在政府官员里，都很少有人认识他。 戴笠使他的名字成为了一种符号，它所代表的意义不仅是一个人，而是一股势力，一个组织，是黑暗、恐惧、血腥的代名词。1984里的“老大哥”，蝙蝠侠，都是这样，只要人们一提起这个“名称”，就会下意识的警觉。当听说“戴老板手下的人”来了，就知道，又要死人了。（蒋介石是大老板，戴笠是老板）

2、青岛会谈期间，李宁玉即使进了76号，也要坚持自己的破译结果，救了汪精卫一命。 这里的“青岛会谈”在1940年一月底举行，主要讨论在南京建立中央政府的相关议题。会谈前，国民党军统获知，命潜伏在青岛的傅胜兰“制裁”汪精卫。结果军统王天木叛变，情报泄露，刺杀行动失败。 “七十六号”是日本侵略者为扫清在华反侵略分子所特别建立的一支汉奸特工队伍，是以汪伪国民党中央执行委员会为首，受"梅机关"分部——日本驻上海宪兵队总部宪兵直接监管，由李士群、丁默邮等人在侵华势力扶持下建立起来。 3、冯·诺依曼 李宁玉毕业于德国哥廷根大学，顾晓梦毕业于美国普林斯顿大学。这两所学校之间有个关键的联系，它们都是冯·诺伊曼待过的学校。李宁玉上学时，诺伊曼在德国。顾晓梦留学时，诺伊曼在美国。她们有可能都当过诺伊曼的学生。 冯·诺伊曼是囚徒困境的提出者，博弈论最重要的奠基人。《风声》剧中的全部困境，都基于博弈论。博弈，为了共存，为了活着。 冯•诺伊曼和约翰•纳什在博弈论方面都有成就。冯•诺伊曼创立的博弈论主要为合作博弈论（极大极小原理），然而，诺依曼的博弈论过于抽象，其应用范围受到很大限制。纳什提出的非合作博弈论（非合作博弈的均衡，即“纳什均衡）更好地补充了这种缺憾，完善了原先的博弈论。（电影《美丽心灵》讲的就是约翰·纳什的故事）

4、芥川龙之介的《蜘蛛丝》 犍陀多是个杀人放火、无恶不作的大盗，身居地狱，只干过一件善事：穿过森林时放了脚下的蜘蛛一命。佛祖知晓后下放了一根蛛丝予他，助他脱离地狱。但是其他罪人也看见了，都争抢着攀爬，蛛丝承受不起如此重量，断了。所有罪人重归地狱。我十分阴谋论地认为佛祖包藏祸心，他怎么可能不知道犍陀多的那根蛛丝会断，这样的救还不如说是害，也从另一面反映了细微的善不足以抵消大恶。 5、《地狱变》也很有意思。 画师良秀是一个矮小的、瘦得皮包骨头的、脾气很坏的老头儿。他画的《五趣生死图》，听说可听见天神叹气和哭泣的声音，还可闻到图中尸体腐烂的臭气。他性格古怪，却最爱他的女儿。堀川大公命良秀画地狱，可是地狱怎么画呢，他苦苦思索了多月仍不得解。他向大公建议做出一番场景：一辆槟榔毛车，被火烧着，车上一位华贵的女人，穿着嫔妃的服装，四周包围着火焰和黑烟，快将烧死这车中的女子。 大公把良秀的女儿放在其中，身为父亲的良秀没有救火海中的女儿，而是拿起画笔，画出了不朽的地狱变。在第二天自杀了。 剧中顾明章为了大义，决定牺牲自己的女儿换取李宁玉，虽说无私，但我还是不喜欢他。地狱变出现多次，刚开始不明其意，后来更是无法理解。看了看别人的解析，不明白，现在是这么认为的，以后有了不一样的看法，再改。

6、老金说，“金风未动蝉先觉，暗算无常死不知。”金圣贤怎么死的，龙川怎么败的，都在这两句话里了。 全局意识，大局观，见其一而知其十。代表也说过，遇事得向上看，不能盯着下方。裘庄捉鬼，金生火必须得先死，不然再有一点时间，死的就是龙川了，金生火明白，龙川也明白。所以老金才在临别时对李宁玉有了那番交待。利用龙川心里的鬼。 一般人见一知其一二就是佼佼者了。扁鹊说，他的两位哥哥都比他厉害，一位在病未发之时，就已经将它消除。另一位是在病刚起之时将其治愈。而他自己则是在病入膏肓之时进行医治。所以世人认为他最厉害。我们一般人也是这样，在事情未完全发展之时，看不到它的脉络，只有等他完全显现的时候才明白，为时已晚。俊俊关于唐探的预测，以及许多事情的看法，就是提前看到了事物的发展轨迹。 以前学过的课文，烛之武退秦师，也是这样。烛之武虽未在朝堂，却知晓天下局势，智退秦师。这时候就显出缺少人生经验的劣势了，就算人家明明白白的把事情的经过起因摆在你面前，给你解释清楚，你还是不明白，怎么三言两语他就退兵了呢？在这之中，有一个更重要的东西，那个东西就是他们行权术挑拨的重心。 牧云德说，居上位者不必亲自动手，只需动口便可借刀杀人，而这挑唆鼓动之任，也可交由他人去做。这种人才是真可怕，你死都不知道怎么死的，而且完全不会怀疑到他的身上。 7、最重要的是，因为一部剧，不仅观看了剧情，还学到了知识，结识了好的编剧，他们的坚持令人敬重。少年游之一寸相思有同样的坚守。侠义，少年在见过最深的暗后，依旧可以保有初心，有勇气迈步前行。不是怨愤、报复、疯狂，而是于痛苦中与之决裂，燃烧自己以希望点亮大道。鲁迅说，本来没有路，走的人多了，也便成了路。前人的不堪、欺瞒、肮脏……污染了武林，没有正义、公理，被打压、逼迫使这条道早已山穷水尽，再行不得，少年们重新开辟，用自己踏出了路。 能遇见这般的剧是幸事。你所收获的不仅是它本身，还有与之相关的扩延。而且，更是在合适的时间遇到，有些剧虽然好，但可能不适合当下去看，得看时机。 我对影视的选择标准是看它是否触到了我的“音叉”（如同康拉德的“维也纳”），如果它响了，我就知道我必须去看，一定得看，不看不行。

在剧里，李宁玉所作出的各种决定和布局其实是一直变化的，这取决于她所获取的信息量，还有她自身的心态。所以在解析她整个布局变化时，需要先做一个李宁玉的人生状态分析。

人生状态分析：

一、首先是李宁玉所说的她的人生就是一个数学模型该怎么来理解？

下面来看她说的两段实话：

1、李宁玉说过自己的人生就是数学模型，没有任何感情。

2、在最后一晚她承认对第二任丈夫和女儿是有感情的。

如果把全部人生都划归模型就是实话1，这和她的实话2是相反的

所以必须把她2这段人生排除在数学模型人生之外，1、2两点才能共存，都成为实话。

也就是说第二任丈夫和女儿是她之前的正常人生，而之后才是她的数学模型人生。

二、为什么又要说第二任和女儿死前是她的正常人生？

因为李宁玉说过“需要排除感情干扰”，这说明她其实是能感受到感情，也会被感情干扰的。那她的感情在哪些方面呢？

1、 爱情(小爱)支点：而她在第二任丈夫死时，悲伤过度到直接流产，这说明在第二任丈夫这段时间她的感情是充沛的，而且对第二任丈夫感情深厚，甚至两人有了孩子。

2、 信仰(大爱)支点：作为一个GCDY，她信仰乌托邦---人类思想意识中最美好的社会，美好、人人平等、没有压迫、就像世外桃源，乌托邦式的爱情也是美好至极的。这说明她本身就是一个具有怜悯心、平等心、也希望能改变国家战乱的现状的人，而同时又是一个具有浪漫情怀的人。所以会喜欢上第二任这种理想主义者不奇怪，精神层面的共鸣总是让人不由自主。甚至因为自己的信仰投身谍报战场，成为中共的情报人员(1931年可就已经是情报人员了)。

3、 事业支点： 破译。这其实是她为了实现自己的信仰，所做出的的选择，是进入更高阶谍报战场的敲门砖，也是工具。如果没有匹配的能力，她也许只是一个普通的情报人员，无法进入敌人核心情报部门，也无法获取重要情报，也无法尽自己最大努力去实现信仰。一个天才自身骄傲也不能允许自己成为庸才。甚至李宁玉将谍报比作盗下火种的普罗米修斯，将谍报看做可以为人类带来新纪元，打破黑铁时代的人类辩护者，而她可以投身火种，让火更热更烈，成为照亮前行的明灯。所以可以说破译这一技能是她的事业，也是她的信仰，这是她的终极目标，人生价值。

那一个有大爱、小爱、事业的人是正常人生吗？我认为是的，甚至不少人还会认为是完美的人生。

三、在第二任和女儿去世后，失去小爱支点的李宁玉为什么又变成了数学模型？

之前说过李宁玉是一个具有浪漫情怀的人，一个能在顾晓梦宴会上做出各种举动的人，能不浪漫吗？这么一个浪漫的人，又伤心过度，再也没有一个能让自己产生共鸣的人，会做出封闭自己内心将所有精力放到大爱的决定就不奇怪了，毕竟还有信仰和破译能支持她走下去。

四、顾晓梦为什么这么容易让她产生精神共鸣？

1、从1936年第二任和女儿死后，李宁玉可以说是感情空白，，唯一的亲人哥哥也不理解她，没有任何私人感情能抒发，完全压抑。而谍报战场的危险让她每天工作时就如履薄冰，连“家”这个唯一的避风港湾，都还要考虑一直反对自己做JD的哥哥以前是中统，不敢放松一时一刻，整天崩得像一根弦，不知道什么时候就会断掉。甚至压抑到说“有时候希望吃下去的是氰化钾”。

2、顾晓梦是自己上级的女儿。失去小爱的李宁玉不可避免的将全部精力和感情投入到大爱中，组织可以说是唯一能提供她感情支持的地方，所以她对同志的态度可见一斑，甚至见到老顾会微笑。而老顾作为一个GCD会让自己女儿当汉奸吗？只会支持女儿爱国爱党，这让李宁玉从一开始就容易相信小顾，不会排斥她。而小顾本身是军统间谍，以她的家世和高知分子背景能自愿加入军统的人本身就是有爱国思想的，这样注定她更不会因为信仰排斥她，大家只是各为其主，立场不同。

3、 顾晓梦隐瞒下她没有接收假密电盒子一事。瞒住这个盒子意味着小顾相信自己能成功，理解支持自己的信仰，拿着生命和自己赌。而小顾一开始其实疯狂diss她不可能破解二代机，还觉得她要拖全部人一起死。这种巨大的反差让李宁玉感觉到顾晓梦的巨大转变，从一开始非要保命到愿意为她付出生命，这是认同了她作为天才的骄傲，还有对破译的坚持，也是理解了谍报的意义。

4、 在司令部人缘淡薄。三嫁加上李吴谣言让她声名狼藉，李寡妇成了外号，自己也因为是中共间谍身份需要立人设，更是阻绝内心，处于荒芜状态，没一个人能了解她。

5、顾晓梦有成为优秀JD的能力。 上船之初就以相机直接给金生火带来危险，而后更是在李宁玉几句自证的话之间就能听出森田说机要处三人是间谍要窃取二代机机密，还迅速找出反驳这点指控的理由，处处抓住森田最关心的二代机破解，这份机敏和洞悉力不是能力？同时她趁机给了李宁玉甘草片也显实了小顾的机敏和杀伐果断。虽然撒谎不太过关，但只是嫩，不代表没能力 。

有这几点存在，小顾打破她精神防线达到共鸣还奇怪吗？不奇怪了吧，但是需要注意的是，此时只是信仰和事业上的共鸣，所以她相信小顾能成为和她一样的人，能为信仰献身的人。而之后小顾直说金生火是官僚不是谍报人员 ， 李宁玉更是欣慰，这货不止懂得了谍报的意义，是个合格的谍报人员，还尊重自己，不错 。而真正达到感情上的共鸣是在她发现顾晓梦挟持森田之时，因为此时顾晓梦已经知道军事情报和二代机结构，不再有任何讨好她的因素，小顾是不带任何目的单纯的想救她。也是此时她揭开小顾对自己感情的面纱，同时发现小顾理解的并不是谍报的意义，不适合呆在机要处。

李宁玉为什么知道小顾是军统：

1、在破解龙川炮制的那份假密电时，金生火说过他已经追查孤舟很久了，说明孤舟很早就存在。

2、剧里提过老顾一年前送了一架飞机给汪伪政府，这是当时戴笠让他送了接近汪精卫的，说明孤舟早在一年前就存在，同时gcd加入军统是需要组织批准的。

3、老顾三面间谍的身份需要李宁玉给他及时提供情报躲避危险。商业大间谍能第一时间拿到孤舟的情报？不靠李宁玉，等拿到消息黄花菜都凉了，牢里去拿吧！

4、老顾把李宁玉当成另一个女儿，而密码船下来后才见两面就会当女儿？还是汇率密码能让两人神交？分明就是两人经常见面交流！同时根据第九集龙川在停尸房说过“自你们汪主席成立国民政府以来沪宁杭地区严重泄密时间层出不不穷”，和李宁玉已进机要处四年，两人应该是早就成为上下线。

5、从小顾进入剿总第一个任务就是杀金生火，和戴笠需要用小顾要挟老顾两点看，极有可能之前就是军统命令她加入剿总的。而老顾在维护女儿的情况下，用了自己在司令部的人（老顾能极快得到金圣贤审讯情况说明他在剿总肯定有人）诱导张司令把小顾放在了秘书处，再用人事权下放给吴志国堵住金生火伸向小顾的手。毕竟张司令的脑瓜让楼主觉得他想不出、也没必要在把小顾放秘书处后，再用吴志国压制金生火这一手。同时剿总如此复杂的情况，小顾一早已经训练半年，之后明显要进剿总，楼主想不出老顾在半年时间内都不先告知李宁玉做好准备的理由。

这1-5点，说明老顾小顾加入军统已经一年以上，而且必须告诉李宁玉自己和小顾的军统身份，李宁玉也值得信任。

所以密码船的布局，是需要分成几个阶段的来看，以时间线来描述：

▷确定这次执行军部秘密行动破译是德军二代机加密的密电，决定趁机逼森田拿出一代机来破译密电，并以此了解二代机结构(老顾都因为二代机花了大力气向德国了解，李宁玉要这么干很正常，最差也能知道一代机结构)

▷因为小顾的出现，得以顺利拿下破解二代机的机会，但是此时她不确定能否破解二代机，不能破译肯定就会因为知晓一代机机密而被灭口，就不可能拉小顾下水。

▷破解到半程发现是德军有关苏联的军事情报，那自己作为破解二代机的破译人极有可能被灭口，必须压迫森田不敢杀人，自己才有活命机会，要传出情报和二代机，还要将小顾作为双保险。

▷倒数38小时小顾闯入，得知金圣贤偷稿纸，警报响起，制定栽赃传情报、教小顾作为保险计划、扩大知情范围到专家拖金圣贤下水。但是这套方案并不能百分百保命，如果小顾能下船，自己任务也能完成。

▷倒数24小时醒吴志国让逃跑，但是这段时间阿玉一直是昏睡，中间仅有打针醒了一下，无法得知船上具体情况，小顾也没提供啥有效情况，反倒是一个盒子让李宁玉觉得小顾是有间谍素养的。

▷回会议室继续破译过程中，发现情况不对，也没人查间谍。

▷破译完成时确定森田必杀自己，甚至有可能杀掉全部人。 而小顾直说金生火是官僚不是谍报人员 ， 李宁玉更是欣慰，这货不止懂得了谍报的意义，是个合格的谍报人员，还尊重自己，不错。

▷破译完又昏睡了(小顾几人喝酒说的)

▷听到小白上船，心里一下咯噔，不太好栽赃金圣贤了，这情报就继续传了试下。

▷听到吴志国逃跑计划，觉得还行，如果栽赃不了金圣贤，他们能逃跑也不错，然后就让小顾转告吴志国

▷而吴志国收到转告后的反应会出现两种情况，一种是去找李宁玉，一种是私下决定强制带走李宁玉而不去找李宁玉，所以在李宁玉看来有两种可能性。

▷自己跑去栽赃了，然后到宴会大厅时吴志国几句话直接让李宁玉“你什么意思”，发现小顾很可能没转告吴志国，再结合小顾的行为，发现自己高估了小顾的间谍素养，而她这么做的原因是单纯为了救自己。楼主不知道李宁玉当时是该气还是该笑，但是估计是笑了，不然该怼小顾了。实际下船的时候阿玉还是怼了。

▷准备去找吴志国说说逃跑的事，让他带人走，结果被小金拦住，还发现小顾有可能被森田拆穿了身份，要杀人，就给小金说去他位置上说，这样她回自己位置就必须绕过大佐的位置。

▷结果断电了，小顾真杀了森田，马上趁黑偷刀回座位放在小顾餐巾下。

▷直接把自己摘出杀人嫌疑，并以“ 灯灭之前我正在跟你讨论专业问题 ”迫使小金作证她灯亮前回座位，排除了自己偷刀可能性，也让小金失去证明自己不能谋杀森田的时间证明

▷知道仁丹盒子已被日军发现，准备把杀人嫌疑丢给金圣贤。

▷在小顾即将解释不清，随时会扯出小白上船这事时，迅速接口说金圣贤诬陷栽赃自己别有用心

▷森田之死结束，唯有李宁玉一人能安全下船并完成任务，而后小顾的话让她决定冒险救人，也给自己抹掉下船之后三井因保密密电内容而杀自己的可能性.

▷开始写二代机破解过程，但是此时不能画具体结构图，这在下船检查时解释不了。

▷ 话里话外告诉小顾别继续到机要处， “只能相信你自己，也只能依靠你自己，没人会心疼，也别指望什么情分”hhhhh，莫名觉得阿玉是想借着教育小顾顺便打自己脸OS:为啥我要相信你的间谍素养！还好这次运气好跑掉了….

▷三井归还小顾相机，同时警告几人不要泄密，尤其是李宁玉。阿玉趁机照相又捞了小顾一把(diss归diss，人还是要捞的)

▷传递情报(无论之前李宁玉放盒子到海里的行为是否带有兼传情报的目的，在日军发现盒子后都已经失败，此刻必须重新传递）

以上纯属个人观点！

顺便在吐槽下说甘草片就是小顾专门害李宁玉的问题：

请问小顾能从哪里知道每次李宁玉哮喘犯了吴志国就要割她手这种私人事情？小顾本意只是听从金生火的安排，带上甘草片去讨好阿玉，谁家讨好人空手去的？结果好死不死正巧碰上了吴志国割手，正好拿给李宁玉吃加速手伤，而阿玉也顺水推舟吃了！甘草片这玩意吃几片至于手肿么，还不是你玉姐狠，使劲吃，两天吃完一瓶！一个愿打一个愿挨，谁也别说谁。至于后面阿玉说小顾故意害她，小顾不反驳，她能反驳吗？本来就真心假意参半，甘草片也给了，事情也做了，准备扯块布给自己遮羞吗？小顾也没那么虚伪，那还反驳个鬼！

首语：从纯情感角度和艺术角度看看挚爱的玉梦爱情，心中所想，不得不写，诸君如有反对，也是常情。情感不是逻辑，每个人有每个人的体会。但是玉梦不是超话里的梦游，不是各种同人文，不是不切实际的YY幻想，是女子与女子之间的爱情绝唱。因此作者仍然会固执地保持对玉梦感情的洁癖，反对一切庸俗化的解读，本文如有不当之处，敬请斧正。（10000字左右）

一.李顾二人的人生与性格大观

二.历史上三种“天花板”爱情

①“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”式爱情

② “贾宝玉林黛玉”式爱情

③“玉梦”式爱情

三．”玉梦式“爱情天花板在何处？

1.天花板一：时代天花板

2.天花板二：人设天花板——发生爱情的主体，李宁玉与顾晓梦本人

①如何定义李宁玉与顾晓梦的本质

李宁玉：理性与感性得以完美结合的信仰实践者

顾晓梦：本能之爱与死亡浪漫的终极代名词

②李顾二人两次关于冒险的对话解析——脱离于整个故事背景的个人本质画像

③如果李宁玉与顾晓梦理解对方本质，将导致什么？（理解楼主意思的跳过，没懂的慎入）

1）李宁玉与顾晓梦人设的毁灭

2）关于理解但尊重观点的反驳

3.天花板三：爱之极限——超越了作为承载这样爱情的主体本身的“灵魂”之爱

①情不知所起——李顾二人发生爱情的心理转变

②情不知所经——纠缠着无数阴谋与角逐

③情不知所终——以我血肉之躯换你一世平安喜乐，以我余生独身换你重重幻影中归来

一.李顾二人的人生与性格大观：

李宁玉：

十六岁嫁人，同年留学德国。一直读书到二十岁，兰心大剧院事件，哥哥为了自己隐姓埋名一辈子。继续读书，读到二十二岁。二十四岁时和第二任丈夫加入张学良四维学会，跟爱人一起奋斗，意气风发，短短一年，深爱的赋予自己信仰的第二任丈夫被刺身亡，自己怀了四个月的孩子流产，命运从不善待李宁玉。因为找到信仰，李宁玉没有倒下，而是凭借着信仰支撑自己去德国进修电讯。二十六岁时，投入钱虎翼门下做了“汉奸”，忍受骂名，又跟亲生哥哥假结婚。在别人眼里，李宁玉孤傲不近人情，黑寡妇克夫，汉奸都是为了升官发财，第三任丈夫家暴，自己跟司令部里的人不干不净。李宁玉自认为自己的人生活到三十岁一无所有，吃了氰化钾也没关系，这样苍白的人生就凭着对信仰的忠诚撑着一口气，天天跟死神搏斗，活在密码里，游走在生死的边缘，大不了一条命，故而无所畏惧。

顾晓梦：

豪门千金，美貌，身材，聪明，学历，宠爱她的老爸，迷恋她的男友，会做布丁的家庭教师，什么都有了，二十四岁前人生最大的坎儿是母亲在淞沪会战中被误伤死了。十九岁追求刺激去非洲猎狮，崇拜那些璀璨夺目又瞬间坠落的生命，认为金钱得不到的才是最好的。会攀比，会彷徨，会小孩子脾气，觉得别人有的自己也得有，弄了个小白脸，但是没走过心，感情纯洁的像白纸。又心狠手辣，除了自己在意的其他都是多余的，说不要就不要，没有理解他人，不想理解他人也没必要理解他人。人生经验尚浅，世间一切美好。

二.历史上三种“天花板”爱情

1.“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”式爱情：生不能同生，死要同死，生生世世纠缠在一起，死了化成灰，做了鬼，都不能分开的爱情。如牡丹亭，是游园惊梦，是人世之事非人世所可尽，是情不知所起一往而深，是连为爱而死都太寻常，为爱穿越岁月时空复活与你再相见才是爱之尽头。如牛郎织女，“维天有汉，监亦有光。”隔着鹊桥，哪怕年年只有一日，千年不绝。这是古代浪漫爱情的极限。

2. “贾宝玉林黛玉”式爱情：自宝黛二人相遇，是人世间情之一字写往绝处，背后是”家亡血史”，眼前是“万艳同悲”。然而二人就那样哭哭笑笑，打打闹闹，在偌大的大观园中一路行来，记得你所有的好，还尽你所有的泪，终是“花落人亡两不知”，“落得个白茫茫大地真干净。”是作者通过爱情寄托了对人生，人世，人情的极度悲悯与感伤的绝唱。这是古代现实爱情的极限。

3.“玉梦”式爱情

三．”玉梦式“爱情天花板在何处？

1.天花板一：时代天花板——来源于近代与现代交界之处的特殊时代背景

当代中国，是李宁玉口中的黄金时代，人们平平安安的降生，有父母的关爱，有不愁吃穿的物质生活，规规矩矩的上学念书，毕业工作，结婚生子，也可以自由的选择自己想要的生活，喜欢同性或独身一人，去旅行，吃美食，纠结着工资多少，抱怨着生活劳累。这个时代的爱情是什么模样？有的人白头偕老，有的人一见倾心，有的人青春无悔，有的人不离不弃。无论哪种，总是不必面临被迫的生离死别，被父母知命媒妁之言拆散，因为自由的选择爱人是宪法赋予公民的权力，人们从古代的作为社会秩序的附庸而存在，变成了为实现自己人生价值和意义而存在，从为他人而活变成了为自己而活，人们破除了人类有史以来因为生产力的低下给自己强加的束缚，可以实现身心自由。现代人所谓的生离是坐个飞机买张船票就能到达的距离，是删除社交网络联系方式的距离，现代人所谓的死别是生病和小概率的意外事件，不知道不幸会偶然掉落谁的头上。

李宁玉顾晓梦所处的时代，战乱兵戈，烽火连天，每个人都在苦苦挣扎着求生，民族被欺凌，国家被践踏，死一个人就像死一只蚂蚁，作为个人毫无尊严。但是心灵觉醒的人们逐渐摆脱了古代秩序对于人生的束缚，可以选择自由，这种自由不是肉身的自由，而是心灵的自由，即我的存在具有非凡意义，我可以创造我可以改变这个世界，我可以活出我自己。在这一点上，李宁玉与顾晓梦的想法与当代人无异，并且远远胜于那些被当代的规则和秩序规范了的失去自我选择，自我思考，自我判断的人。但是同时，她们可以有古代式的浪漫，她们有来自命运的极限考验和压迫，有肉体和精神的不可承受之痛苦，有超越人性的伟大抉择，这是时代赋予的，是时代的悲剧。在李宁玉的时代，仍然可以书写人类的奇迹，可以大脑战胜机械，可以地道战战胜”三光政策“，可以以肉身换取胜利，但是在这个时代再也不可能了。这个时代本身不会诞生伟大的关于人的故事了，人类的肉身走到了极限。

即这个时代背景是，玉梦二人之间可以既完成古代爱情的生死的肉体极限，同时完成现代爱情的自由心灵极限。当代却再也没有死生之间信仰能够与爱情相统一的爱情了。

2.天花板二：人设天花板——发生爱情的主体，李宁玉与顾晓梦本人

①.如何定义李宁玉与顾晓梦的本质：（道可道，非常道，名可名，非常名。人难以被定义，但不定义就难以表达，因此必须定义，见谅。）

李宁玉：理性与感性得以完美结合的信仰实践者

李宁玉本人是在命运无数的打击，毁灭，与创伤中被塑造起来的，一点一点，蜕变成那个我们见到第一面就被吸引的，高傲地扬着头的李宁玉。

以前的李宁玉不是这样的，她散着长发，面旁稚嫩，初出茅庐坐在人群中时，忐忑又警惕地看着要接头的人，既没有发现不远处的哥哥，也不知道身处的险境，他的哥哥给了她人生第一个沉痛的教训，也教会她何为以生命保护所爱之人。

她的第二任丈夫，给她写出生命的终极答案是信仰，拯救了她迷路的生命，与她共同创造了融于骨血的小生命。人生本没什么震撼，更甚于懂得自己为什么而活并且至死不渝。李宁玉与第二任丈夫走完了从爱情到亲情，从性情相投到相爱相知的所有历程。第二任丈夫促使李宁玉从一个女孩转变为一个成熟女人，从此她对于生命，信仰，爱情，情感有了谁都无法改变的深刻体会，他令李宁玉有了跨越一切艰难险阻的勇气，令她的人生不再彷徨踟蹰而是一往无前，令她生命得以崇高。至此，李宁玉才成为了我们所认识的李宁玉。

李宁玉反对理想主义，从她在于白小年的对话中可以得出，她信仰什么，就必须以全部身心进行实践。她在密码船上赌上性命不顾一切地破译二代恩尼格玛机，她准确地洞察局势挽救了众人的生命，她在机要处左右周旋，她在裘庄与龙川斗智斗勇一次次地化解危局，最终她将全部的生命奉献给了信仰与意外而来爱情。以至于人们常常觉得后6集索然无味，因为风声的故事核心与高潮与李宁玉紧紧地联系在一起。从她的成长，成熟，到死亡，其中的智慧，理性，奉献，牺牲无一不是最美好的品格。李宁玉超越了自古以来男人给女人关于美好的定义，李宁玉是命运之痛苦与品行之高尚均沉重的加之于一身，却只见一女子楚楚腰身，弱柳扶风，孤傲清寒，遗世独立，气如修竹，人淡如菊，但她说：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，虽九死其犹未悔。”

顾晓梦：本能之爱与死亡浪漫的终极代名词

纵然本质原因与李宁玉不同，行为却是相似的，死亡是顾晓梦的冒险游戏。

弗洛伊德晚年认为，人的本能有两种，一种是生的本能或者说爱的本能，一种是死的本能。死的本能来源于人是从虚无中来，也要本能地回归于这种状态，这是世间任何生命的规律。而死的本能有两种，对内的自我毁灭倾向，和对外的杀戮与破坏。生的本能因死的本能而同时存在，用以将人以爱融入到社会生活中，以抵制死亡的倾向，爱的本质在于丰富注定要走向死亡的生命。从顾晓梦踏上密码船的冒险，到她要为李宁玉而死，从她要杀金生火，到自己的不想活过25岁，于生死两种本能完全契合。

顾晓梦是活着没有给自己找到目的地的迷途中的生命，因此她的光彩从不在于结局，而是在于过程。她的人生本就是被安排好的被掌控的人生，她的人生看似全是选择，实则无从选择。因为从小到大，她想要的没有得不到的，因此得到了就不想要了，不是她争取来的也不是属于她的。她要寻找什么是属于自己的，她认为她的终极答案是死亡。可是这又太难看了，自己会被别人议论看不起，难道要找个地方随便就自杀死了吗？于是顾晓梦将答案修改为轰轰烈烈的死亡，冒险，杀戮，搏斗，不顾一切地爱。呵，真的没有人能懂啊，那个时代，有几个富豪之女？人们求生尚且来不及，她却想要寻死了，还是要这样的死，这样的不活过25岁这个年纪。25岁，四舍五入是30岁，30岁难道还能有光芒灿烂吗，不可想象，不要活过25岁了吧，遑论李宁玉口中的四十岁，八十岁。

顾晓梦的张扬放肆，意气风发，充满阳光，在于她从生死的本能穿透了人生的终局，尽情地燃烧生命的火焰，从此她的人生没有阴暗面，她自己就是火种，照亮一切黑暗。

②李顾二人两次关于冒险的对话解析——脱离于整个故事背景的个人本质画像

刚开始，李宁玉句句奔着揭穿顾晓梦，逼退你离开机要处去的，但是跟先前的密码船破局与后来在裘庄的大厅对峙一样，顾晓梦次次都在李宁玉意料之外。如果李宁玉有吐槽，应该是这样的：我在跟你聊这么正经的话题，你一会儿冒不冒险，一会儿梦不梦想，一会儿又问我救你干嘛，我思路都被你带跑偏了，欸，我刚才批评你啥来着，“我忘了”。

在车上被李宁玉拆穿目的时，顾晓梦从忐忑反而到坦然了，欣然对李宁玉敞开心扉，那是李宁玉给她的错觉，她误以为一个可以猜中她目的的人能理解她的心扉。顾晓梦说：“我活了二十四年，明白了这个世界上金钱买不到的东西才是珍宝。”顾晓梦说的对不对，对的，这个世界上金钱买到的东西都不值钱，买不到的才珍贵。但是这样一句话对于缺乏物质的人说出来才能够体现其精神的高贵，顾晓梦说出来，只是她追求刺激的借口。你真的有了这些东西你才会自然产生这个想法，这不是对于人局限性的超越，人必须超越自己的局限性，领悟才显得伟大且有价值。顾晓梦说：“比如能破译二代恩尼格玛机的天才。”就是在说，你李宁玉就是我心中那求之无门的珍宝。李宁玉却不能懂顾晓梦这是在敞开心扉，她仍没有忘记自己的目的是让顾晓梦退出机要处免于成为斗争的牺牲品，她只当顾晓梦这是说好话在恭维她，就如同顾晓梦出手打潘汉卿一样，李宁玉说你别以为这样我就会允许你加入机要处。顾晓梦说我是为了我的玉姐，李宁玉心中有刹那的触动，就是怀疑自己一向理性的判断，是不是理解错顾晓梦了，她到底想干什么？顾晓梦说，在非洲猎狮的故事，就是希望李宁玉懂自己，李宁玉送她个白眼，骂了句疯子，只把这当成小屁孩式的疯话，就在这关键时刻她们的第一次深入对话被打断了，结果就是李宁玉觉得顾晓梦是个偶尔说疯话的疯小孩。

再然后便是生日那一天，在经历过中毒后，被李宁玉照顾且已经身心完全依赖信任李宁玉的顾晓梦，再次想要敞开心扉。她说在爸爸的船上遇到再大的风浪都不配称为一个冒险家。这句话对吗，对，但是她又错了，错到这个错误她用尽一生也无法弥补。因为李宁玉死之前，她就是依赖她的父亲，依赖她生命中所有唾手可得的馈赠，每个人看重顾晓梦从来不是因为她是顾晓梦而是因为她是顾民章的女儿，她不懂这一点，她还很孩子气，一个孩子讲出再多的道理，也没有长大。“死神是我征途上的仆人”就是顾晓梦心境的写照，我的征途是波澜壮阔的大海和深邃浩瀚的星空，我不惧死神，连死神也要为我臣服，这是极度的天马行空式的浪漫。李宁玉问：“这是为了满足你对死亡的好奇心吗？”她是真的不懂，顾晓梦这些奇怪的想法，去非洲找死，迷恋死亡，就是为了你的好奇么，就是因为你还是小孩子对死亡这么幼稚的看吗。顾晓梦提到了那些在时代变革中她所认为的杰出的人，那些如流星般灿烂夺目又快速坠落的人。李宁玉再度难以相信地确认：“你真的是这么想的吗？你真的想成为这些人吗？”顾晓梦很真诚地说：“我干嘛要骗你啊？”李宁玉知道了，这孩子不是胡说，是真这么想的。李宁玉说：“我向你道歉，我想错你了。”我上次没把你这话当回事儿，只当小孩子的玩笑话，结果你真的这么想的，你还想玩真的，你就因为这个上密码船差点儿死了，就因为这点儿事儿非要进机要处弄得现在到了裘庄，这破孩子，我得赶紧教育，这都是什么乱七八糟的想法，现在批评还来得及吗，赶紧把顾晓梦掰回来。顾晓梦一听：玉姐懂我了！她理解我为什么这么热爱死亡与冒险了，知道我为什么喜欢那些人了。“我就知道这样的疯话，只有玉姐你才能听懂。”你想错了，李宁玉只想教育你。李宁玉真心想拉住这个迷途中的女孩，用自己的正确的信仰和三观说服她，她主动走到顾晓梦身边，靠近她说：“你太年轻，太无知了。”（对照密码船上顾晓梦主动靠近李宁玉说我想成为你，一来一往）顾晓梦瞬间失望，愣愣地看着李宁玉。李宁玉说：死亡不是你穷极无聊的幻想！死亡是屈辱，是痛苦，是折磨，是遗憾！顾晓梦一下子就被惹火了，一生要什么有什么的顾晓梦，在李宁玉这里一次一次地遭遇挫败，我把自己心掏出来跟你深谈，你都不明白，你不懂就算了你还教育我，你是谁？她质问李宁玉：你跟我是什么关系你就教训我？连我爸都不管我。这里再次看出顾晓梦是多么依恃于顾民章，她一方面想要逃出父亲，一方面却把父亲当成权威，这个世界上除了父亲能管自己没人能管得了。你李宁玉到底凭什么跟我说这些话？顾晓梦说完就觉得自己过分了，她在李宁玉从来都不是肆无忌惮， 她又敬又怒又怕。李宁玉被她气得深深地叹了口气，咬了下牙。顾晓梦道歉了：我也不知道怎么回事，我总想跟你讲这些话，看起来我错了，到底这个世界上只有自己才能懂自己。顾晓梦想保护自己，她在李宁玉面前，能暴露的都暴露了，能坦白的都坦白了，自己在李宁玉面前毫无遮挡，她自己搞成这个样子她归罪于自己不够理智轻易地信任了李宁玉，她觉得希望让李宁玉理解自己是自己的错。李宁玉在意顾晓梦的命，她清楚顾晓梦对于顾民章的依赖，她爱的方式就是委婉地告诉顾晓梦，余生无论什么情况，你不要憎恨你的父亲，他希望你能好好活着。同时这也是李宁玉希望顾民章她的上级老枪能够护住顾晓梦一生一世，李宁玉终究没有忍心放手让顾晓梦成长，因为她自己知道，人长大需要经历多少痛苦与悲伤，她终究不希望顾晓梦承受这些。李宁玉的手覆在顾晓梦的手背上，借顾民章的口说出，希望顾晓梦做个安稳的女子，一生无病无灾，平安喜乐，顺遂无忧，长命百岁，皆得所愿。顾晓梦因为李宁玉的动作开心，有些孩子气地说那太丑了我不要，又一边抬眼看别处，假装不经意地把手回覆在李宁玉手上，撅嘴说我过不了生日了。在裘庄，死生之地，顾晓梦没有感觉害怕，因为她有顾民章的依靠，因为她有李宁玉的爱与保护并且全身心地信任李宁玉，在李宁玉的保护下，她有心情想自己的生日。李宁玉同样是开心一笑，她觉得她说服了顾晓梦这个小孩子，于是哄她逗弄她，告诉她我给你过生日，但是不告诉你生日礼物。（调情分析见另一帖：以弗洛姆的理论理解玉梦“母女情”问题）。

我所说的懂与不懂，是作为李宁玉与顾晓梦本人的终极定义上，作为李宁玉与顾晓梦的本质上，她们二人没能相互懂得，也不可以相互懂得，也没有必要相互懂得。我所说的懂与不懂，是没有像上文中所说的那样，透过彼此的人生，理清对方人生与心灵的脉络，从而到达完全懂得对方的境界。李顾爱情不需要懂得，友情才需要。李顾不是俞伯牙钟子期，高山流水遇知音，红尘浮生，唯有你最懂我心中所想，你死后我就不再弹琴的那种懂得。懂得是，你是我肚子里的蛔虫，你比我自己了解我自己，你看到的我就是我眼中的自己。李顾之爱恰恰在于，我不懂你，但是我爱你，我心甘情愿为你而死。

正是从不懂，推导出李宁玉与顾晓梦天花板级的爱情。因为她们的爱，在于李宁玉因顾晓梦是顾晓梦，所以我爱你，顾晓梦因李宁玉是李宁玉，所以我爱你。我爱你是因为，你不是机要处众人眼中的你，不是亲人眼中的你，不是世界上形形色色各种各样的人眼中的你，甚至不是你自己眼中的你！是我，眼中的，你；是我，所理解的，你。由此推导出，李宁玉与顾晓梦之间超越一切甚至连她们自己的人生本质都超越了的爱。这是李顾二人两个生命因爱融为一体的最终论证。

（③如果李宁玉与顾晓梦理解对方本质，将导致什么？

1）李宁玉与顾晓梦人设的毁灭：因为如果李顾懂得对方本质，李顾要想建立爱，就必须建立在我懂你我还爱你。就成为了李宁玉懂顾晓梦的冒险精神我还爱你，推导出李宁玉我爱你的前提是可以接受顾晓梦是这样冒险精神（本能之爱与死亡浪漫的代称）的人。于是李宁玉必须面临我支持你这样的冒险精神，我反对你这样的冒险精神。李宁玉支持顾晓梦就代表李宁玉觉得顾晓梦这样做有意义，符合李宁玉三观，这是对李宁玉信仰与人设的摧毁，李宁玉反对就代表李宁玉踩在顾晓梦由于生而是顾民章女儿天生享受了这一切和外界的环境而导致的想法上反驳你的本质。同理，顾晓梦如果懂得李宁玉生而为人的本质，也面临顾晓梦知道李宁玉是信仰者她还爱李宁玉，即我尊重你的信仰。尊重也必须面对，我支持你的信仰，我不支持你的信仰。顾晓梦支持李宁玉的信仰就变成了，顾晓梦理解李宁玉是为了黄金时代而死，她的死是光荣且有价值的，我会追随李宁玉的人生入d，我余生为你骄傲，顾晓梦反对李宁玉的信仰同样是踩在李宁玉的本质人设上反对她。

2）关于理解但尊重观点的反驳：一句话概括，人与人的深层感情联系不是尊重能够解释的，因为尊重表示两种含义，一种是下对上的态度，一种是我不认同但是我们求同存异，划个界限互不冒犯，无论是那种，情感的联系都没有真正被建立起来，无论是那种都不能用于形容和理解李顾二人之间的天花板级爱情。你可能会说你尊重妈妈你也可以爱她，不，个人对母亲的尊重只在特殊情况，人从小与母亲建立的联系还有温暖，依恋，冲突，血缘亲情等等，人出生时吃奶的时候就不是尊重母亲，母亲过世了你怀念你也不是尊重她才怀念她。尊重是一种区别你我的态度，是维持社交距离， 是在有不可调和的矛盾时各退一步，绝不能体现爱的本质与爱的状态。对于爱人的尊重，是以我们有更深层次的感情基础为前提的，在需要解决冲突的时候才会用，而不是我们没有感情基础，以尊重作为感情基础，那人简直可以和世界上任何人谈恋爱了，只要有尊重就行。）

3.天花板三：爱之极限——超越了作为承载这样爱情的主体本身的“灵魂”之爱

①情不知所起——李顾二人发生爱情的心理转变

顾晓梦的心理转变在于，她从小是个任何物质都可以被别人给与，任何想要的东西都有人送给她，从不需要自己主动付出就能得到的人，就连她白纸一样的感情也是要归罪于有无数的人想要跟她交往，她因此对能够轻易得到的东西失去探索的兴趣也包括感情，所以龙川评论她并没有真正谈过恋爱，就是在说她没有探索过情感问题。因此她想要寻找什么是自己得不到的，或者什么是通过自己努力才能得到的，她一度以为自己找到了答案，就是冒险，死亡。李宁玉的心里转变在于，她是不缺乏爱的人，每个人都深爱她，从两任丈夫，到哥哥，到吴志国，她想要的不是被人爱而是爱他人，她始终没能遇到一个人让她可以放下顾虑算计，卸下心防，不必活得那么累那么沉重，轻轻松松地给予爱的人。就这样，顾晓梦发现了引起她兴趣的破译了恩尼格玛机的天才，李宁玉也被这个一次次突破她的理性，以任性和莽撞击中她心防的女孩吸引了。这是李顾二人的心理源头，人生的源头，就是密码船上相遇的第一眼。

②情不知所经——纠缠着无数阴谋与角逐

密码船上，金生火判断局势认为李宁玉必死，以一人生换取所有人活算计李宁玉要推出她，顾晓梦赌上自己性命瞒下密电，追随李宁玉的身影完成二代恩尼格玛机改装。顾晓梦偶然刺杀森田破除死局，李宁玉爱护之极偷刀掩护，最终合力活着下船，其间的默契信任可以说，二人是天造地设的爱侣。二人的情，与破解密电，刺杀金生火，密码船逃生这些命运事件紧紧的绑定在一起，无需多言，死生托付。

机要处里，看到捧着君子兰小心翼翼地走进自己办公室的顾晓梦，听她说出那一番园艺课的说辞时，李宁玉有那么五秒钟的沉默，那是内心的纠结，留下她还是拒绝她。冷若冰霜，决断不二的李宁玉在犹豫，经过背诵事件的影响李宁玉暂且答应顾晓梦留下，却最终在顾晓梦送她回家的车上，坚决的毫不犹豫的要将顾晓梦赶出机要处。顾晓梦的爱，是我借口伺机盗取恩尼格玛机构造图而留在你身边，李宁玉的爱，是我无论如何不能让你以身涉险所以宁可让你彻底离开。如果说密码船上是命运安排下的相遇，那么机要处里就是深爱你的人生选择。

裘庄，黑暗诅咒之地，地狱牢笼之所。1941年6月21日二人到裘庄，1941年7月1日一人出裘庄。在龙川说出裘庄捉鬼之前，李宁玉顾晓梦都把这当成寻常的质询和破译任务，李宁玉维持孤傲人设，表示毫无兴趣，见招拆招，不露破绽，顾晓梦故意嚣张跋扈，耍富家小姐脾气，插科打诨，浑水摸鱼，二人心照不宣，天作之合。直到龙川出现，令李宁玉感觉自己不能轻易离开，而顾晓梦也在电闪雷鸣中看到死去的钱虎翼二太太的幻影，心底泛出寒意。从进入裘庄的第二天开始，李宁玉很忙，顾晓梦很闲。李宁玉忙着分析盘点局势，算计金生火吴志国要推出替死鬼，画恩尼格玛机构造图以备最坏情况，以钢琴声给哥哥示警，骗白小年团团转，跟龙川玩扑克牌，无数努力下最终推出了金生火这个老狐狸。顾晓梦却一心做看客，隔岸观火，心情来了耍耍小聪明，一言不合就怼人，看着四人斗成一团糟，心思却都在李宁玉身上，半夜尖叫，发脾气骂人，用脚玩魔鬼投票，一脸痴迷看李宁玉弹钢琴，喝醉酒闹事，讨厌吴志国，一心都是护着玉姐，甚至吴志国闯到李宁玉房间里她在门外着急地拍门，进门就直奔李宁玉护在她身前帮她拉好衣领，在她眼里玉姐就是个柔柔弱弱的女子需要她保护，多么纯真不经世事的想法，顾晓梦就没觉得裘庄这事儿跟自己有关系。直到龙川逼供，王田香讲出两个女子因爱生恨的刘陶案，顾晓梦表情上毫无变化，内心里波涛汹涌，她怒而吐出的一句脏，表示我一心护着李宁玉，我对她这么好，你居然用这种下/流的眼光看待。为什么顾晓梦觉得王田香口中的两个女子的故事脏，因为她没有认真谈过恋爱，她意识到自己全身心爱上某人的时候她害怕，她彷徨失措，她容易把那些无聊的，恶心的追求自己的人跟恋爱联系在一起，那恋爱不就是在做一件脏的事么。终于，一切都变了。转折点不是金生火替死计划的失败，也不是龙川杀人逼供，是李宁玉因为信仰站出来认老鬼，是下一秒顾晓梦想都没想站起来替李宁玉认老鬼，顾晓梦对李宁玉的爱超越她自己的一瞬才是一切的转折点。顾晓梦第二次救了李宁玉，顾晓梦呵，不是再为自己的冒险而死了，心里装了一个人，要为那个人而死了。每个小时每一分每一秒，顾晓梦对李宁玉的爱都滋长，直到爱情破土而出时，她发觉这是爱，这竟然是自己对李宁玉的爱的时候，一切都已经晚了。一切都已经晚了，李宁玉出不去了，顾晓梦也出不去了，李宁玉身体出不去了，顾晓梦心出不去了，她成了戏台上的唱戏的，她成了在对岸被放火被吞噬的那个人。那一夜大厅对峙，顾晓梦的对内心爱的疑问与李宁玉的我不顾一切也要保护你激烈地对撞在一起，那一夜李宁玉用“数学模型”来反驳自己对顾晓梦产生的感情，也被顾晓梦说出来爱情追问：“你救我是为了救你自己吗？还是只是为了我。”逼到了绝处，最终说出来：“如果你愿意，也可以这么理解。”承认自己救顾晓梦是因为顾晓梦，而不是其它的任何事。李顾二人的爱情摊开了，摊在所有人眼前，摊在她们自己眼前。她们是这样，在不经意处，在不知道何时何地，就深爱上了对方。

③情不知所终——以我血肉之躯换你一世平安喜乐，以我余生独身换你重重幻影中归来

李宁玉不浪漫，她对于感情的观念是传统的，她办公室里什么都没有，她回家吃饭时也要看汇率，她弹钢琴是为了传递密码，她画素描为了掩护恩尼格玛机的图纸，她没有属于自己的生活，一切按部就班，苍白灰暗。顾晓梦出现了，往她的办公室搬花，替她上手打老公，让她吃到布丁，给她念诗，让她给自己把裙子改成她喜欢的样子，对她说她一个人怕，要跟她一起住。裘庄有罪，但是李宁玉那间小小的房间里洒下的温暖阳光是无罪的，李宁玉为顾晓梦洗衣服，被她的涂鸦逗笑了，尽管她下一秒就板起脸告诉她不要乱动自己的东西。那一夜，李宁玉穿起白玫瑰的颜色，与顾晓梦在炫目的灯光下跳舞，那一夜李宁玉为顾晓梦弹唱一首表白心迹的情歌：我本不浪漫，我此生所有的浪漫，都只给你一人，只因为你才是我一生中最明亮的色彩。

李宁玉以血肉之躯为顾晓梦而死时，她那个希望顾晓梦活到八十岁的愿望能实现吗，她不知道……

顾晓梦还能余生再与李宁玉相见吗，她也不知道，她只知道她在幻影中看到过她回来……

情最终，不知以何而终……

结语：

李宁玉的一生不为情感纠结，她心中有星辰大海，有黄金时代。她意识到对顾晓梦的爱时，她仅仅笑笑，爱么，没什么大不了的，我为你死了也就是了，谁让我是你玉姐呢，最后一晚我就躺在你怀里什么都不想地安然入眠吧。顾晓梦么，弹钢琴的那一夜为什么那么短暂，天为什么会亮，我为什么会流眼泪。一辈子都长不大了，那个教会她长大的人不在了，长大给谁看。

豆瓣里太多人反对我观点了，我也不甚在意。因为人要发声，就意味着要被人反对，害怕的话一辈子都不要开口说话了。发声也只是要被人看到，就只写给同道看吧。有的同道不愿意动笔，我没有才华，尽自己所能写一写，懂得自懂，把酒一盏，相视一笑而已。不懂的不懂，请您且往他处去。

写给挚爱的李宁玉与顾晓梦。

2021/02/28

双女主之间的桃心❤ 《风声》是一部谍战剧，感情戏太多会影响剧情节奏感，将其处理为隐线，留下更多空白让观众玩味是更为明智的选择。现在看过的许多剧，涉及双向CP都用了一种极其暧昧的人物关系，两条线同时用力，非常生硬。这点是我觉得《风声》剧让人佩服之处，主角的情感指向是非常清晰的。如果理解不了人物内心的情感，就看不懂他们行为的动机。所以，如不能理解人物，恐怕看不懂这部剧。 （一）顾晓梦 表面上的轻佻纨绔。人物塑造除了观众能看到的情节和台词，还有细节烘托。印象深刻的有几处：

一是有个油腻的“戏子”男朋友刘宗林，能在时尚C刊发表《论斯嘉丽爱的任性》（虽然2篇才700个字）。侧面指涉了这个男友是文艺圈里的人。顾晓梦做过新女性时尚杂志《嘉媛》封面女郎可能跟他有关。

二是这个男友是只是用来“解解闷”的，跟“养车”“换狗”差不多。看来顾上尉入职前私生活风流轻佻，这也与之后跟李上校见第二面即发出要吊天才之轻佻言语呼应上。这点其实说明了“顾船王的这个独生千金并没有真正恋爱过”。正是因为没有真正动心过，所以可以自以为是地各种胡闹。

三是这个男朋友最后被指认为朝鲜共产党。加上之后王田香之流巴结讨好，张司令要拉郎配之类，身边长期围绕着虚情假意。长期处于这样复杂环境的小顾必然有着非常的城府和戒备，以及对虚情假意的不屑一顾。

浪漫的悲观主义者。这点主要是受到B站UP主豆笾的启发。她分析晓梦在成长过程中，顾船王采用的是放任+批评型养育方式。表面上给予孩子自己选择人生道路的尊重，但实质的关注和肯定非常少。作为观众，我同样感觉到，尽管晓梦一直相信父亲会成为自己背后靠山，但多次遇险向父亲求救，老顾其实从未关注过。裘庄晚宴只派了密斯赵来，裘庄外出时又借口不在杭州不能接她（作为观众都觉得心里哇凉哇凉的）。晓梦在裘庄“家属探亲”这幕时，说金生火护女“还有点人味”这处，我相信是她真实内心流露。她并不能确认父亲真的能来救自己。这样内心缺乏安全感的人，更容易通过“出格行为”来引起别人关注，或有不把自己的命当回事的倾向。

女性崇拜。龙川曾说过自己是女性崇拜者，当然，他的崇拜只是将女性当做美丽的工艺品，像对千年西子湖畔一样把玩，但实质上，他骨子里和他的老师如出一辙，认为美丽不在于保存和拥有，而是毁坏，所以才会杀妻。而顾晓梦的女性崇拜则表现为她相对激进的两性观，在打大舅子、骂刘宗林和后面那段自白独身者中都有体现。私以为这是编剧加的一个私货。再看看晓梦崇拜的那些女性，玛丽一世和安妮博林在历史上的影响自不必说，在情感向看，罗兰夫人嫁给了大自己20岁的丈夫，认定其为灵魂伴侣。裘庄期间，晓梦一直在读《安娜·卡列尼娜》，微博博主suzyprivateplace 的分析非常到位，安娜是为爱奋不顾身的代表。晓梦之所以长成一个女性崇拜者，跟她童年丧母，以及受西方思想影响有关。

具有姓魅力。这是我今天突然想到的。各种剧情一直在加持“姓感”人设，只是因为演员看上去比较年幼，又浓眉大眼型，致使我之前一直没有get到这点。剧里其实有许多烘托，封面女郎这个设定，我认为还可以看出，晓梦在社交圈有一定名气，而且是公认的美女。在密码船上，李宁玉第一次见她，便上下打量，描述她“聪明、漂亮”；森田临走还同意跟她跳一支舞；裘庄的庆功宴上，用金生火和白小年的视角描述她的惊艳。个人最喜欢晓梦的造型是密码船死亡舞会上那身白裙，清纯、活力又张扬，又微带rouyu，姓感美发挥到极致。那场舞会上，通过闪回，有一个镜头她与李宁玉碰杯时眼神交汇，与生日爬梯上那个眨眼前后呼应。而她对自己的魅力应该已有充分认知，所以才有恃无恐，利用各种机会向李冰山放电“充满自信”“意气风发”“得寸进尺”

极度自信。 按照剧情设置，顾晓梦身上最大的标签应该就是“自信”。剧里，李宁玉在跟白小年互换秘密时，曾提到自己的第三任丈夫“男人的光彩来自自信”。众所周知，她这个第三任丈夫的原型就是顾晓梦。璐璐在接受采访时，也说过顾晓梦是个非常自信的人，也印证了主创人员对人物的理解。顾晓梦作为一个刚入职的小菜鸟，随手砸掉价值连城的手表，第一天上班就给老司机金生火下套，和森田一言不合就手起刀落（还是餐刀），虽然每一步走得都跌跌撞撞，但她就是有勇气敢这么做。她的底气，一部分来自富二代的身份，但我觉得更主要还是她就没准备活过二十五岁。死都不怕，世上再无可怕之事。超脱了生死，顾晓梦就是一把利刃，一刀劈开乱世的雾霾，让新世界的曙光照进。（2021年8月1日更新）

剧本里其实对顾晓梦的这个特地诠释得更好，剧里却因为删减了许多台词，导致许多观众对顾晓梦的误解，将她理解成了冲动无脑、骄纵跋扈的富二代。这点我们小顾真的好冤枉。

（二）李宁玉 李上校这部分不太容易，因为她实在太迷人，而迷人之处就在于她矛盾丛生。要从她伪装者的身份中，破译她真实的人生密码。 她的信仰 一直觉得，李上校所说的信仰，其实有两个层面的意义。一个是作为科学家追求真理的信仰。李宁玉说，谍报的职业生命是毁灭。毁灭一切，光明和黑暗。这个层面的信仰不含意识形态，不分价值取向，不分党派阶级，甚至不分敌我，只有对终极答案的追求。李上校在验证恩尼格玛机前说的那段话：“恩尼格玛机是人类机械加密的高峰。如果破译成功，说明在密码界，人类的智慧依旧可以战胜机械。如果失败了，吾将上下而求索，虽九死其犹未悔。就用我的死，继续激励他们破解恩尼格玛机。”那一刻，她抛开了党派立场，回归了科学家的初心，用自己的生命为后来人架起桥梁，为追求真理而九死其尤未悔。（从计谋来讲，虽然李宁玉此举还有扩大嫌疑面，拉众人下水的目的，但当时她并没有十足信心改装成功，表现出的献身精神还是有一定真实性，打动了顾晓梦和一众迷弟迷妹）。 第二个层面是对光明社会的信仰，这与她对人性和生命的理解一脉相承。其实她不止救过顾晓梦，她还救过吴志国、何剪烛和密码船上的五人组。如残叶溅血在我们脚上，生命便如死神唇边的笑。这句诗讲的是生命的卑微、无常，生在死面前的脆弱，讲的也是李上校对生命的理解和尊重，讲的是她的大爱。在“将凉薄说得最动听的”李上校内心却是那样温暖、柔软。看清了人间悲苦，以己渡人，这个角度讲，李上校身上有神性光辉。 其实讲到信仰这个问题，个人不想过多zz角度解读，剧里，我更喜欢李科长这句话。 也许完美并不存在，但追求的道路，一定比起随波逐流，更有意义。

她的浪漫

剧中主要展示的是李上校在20多天的表现，是她戴着面具战斗时的样子。数学机器只是她给自己的一个外衣，是她希望给别人看到的东西。她自己知道自己并不是这样，所以反复强调，也是在提醒自己要排除感情干扰。真实的李宁玉，只能从剧情的缝隙中一窥究竟。主创组借龙川的口，告诉观众，红酒、蜡烛，李上校一生中有过那么多次爱情，一定是个爱浪漫的人。看老李，画画、弹琴、吟诗，随手叠个小裙子，把小顾同学哄得心花怒放，这些都是她在不经意间的自然流露，一个真正内心刻板的人，很难装出来，而且在当时的环境下，应不是假意为之。她终究不是一个革命机器，她内心浪漫的底色，是她能为顾动心的前提。 （三）两人心事两人知 这几天一直在想，天才李宁玉为什么会喜欢小顾，心高气傲的小顾又如何对李宁玉一见钟情，看似有点突兀，但将剧中细节拼凑起来，还是有迹可循。我认为不管天才还是凡人，感情要上升到爱情层面，需要几个条件：

灵魂深处相互向往

李宁玉对顾晓梦的感情可以跟吴对比起来说。吴志国和顾晓梦是两种符号。吴代表的是李不屑一顾的旧时代。剧中，吴的房间里用的是佛龛（私以为用关公像更合适），他代表着即将逝去的旧的社会。吴本人没有太多是非价值，对生死的判断只有恩义、情仇，是丛林社会留下的痕迹。他对李宁玉的爱，是报恩，是占有，觉得“我是你的”，或许还因此也认为“你也是我的”。这种自顾自地感动，洞若观火地李科长从始至终都是拒绝、推开，唯一温暖的回应也只是出于内疚。我相信，尽管吴可以为她去死，她对吴仍然可以理性算计，必要时作为弃子抛弃。

而晓梦是新时代的符号。她的思想不仅在那个年代是超前的，甚至在今天也是。比如在两性观上，她的表达是那样“离经叛道”又理直气壮。其实在恋爱观上，李科长表现得并不突出。从外人角度看，李宁玉的情感生活是非常不堪的。大家背地里叫她“李寡妇”，说她克夫，克死了两任丈夫，害得第三任丈夫仕途不顺。私生活也很糜烂，跟吴大队不清不楚。作为谍报人员，这些伪装是李宁玉需要的，可在她内心，是否还是有着不易察觉的悲凉？我觉得是有的。她在搪塞吴志国的时候，脱口而出“不愿意当第三次未亡人”，我倾向于认为是她真实的回答。即使是吴志国，为了演戏，在龙川面前也指摘过她“克夫”。而在这点上，小顾在还不了解情况的时候，就表现出了非常鲜明和坚定的立场，不仅不在意，还给了流言传播者赵小曼回击，甚至还在打了大舅子之后，发出了超越时代的婚恋观。我相信，冰山一样的李上校在内心一定是震撼的，晓梦此刻也化身成为曾经的那个“理想主义者，空谈着理想，格外迷人”。

而李宁玉触发顾晓梦情愫的，除了后面要说的各种原因之外，我认为最主要就是李宁玉在密码船上救了她。这个理由看似很简单，实际上非常重要。前面论述过，顾晓梦因为出身富豪之家，习惯了别人跪捧，也习惯了他们怀有目的地接近。可李宁玉对顾晓梦，和别人完全不同，毫不客气地“踩踏”，把顾晓梦的自尊心按在地上摩擦，丝毫不在意顾晓梦的身份，这对顾晓梦而言是多么新奇啊。而顾晓梦在密码船上遇到危险，口口声音说要救她的金生火放弃了她，功利的救援点到即止。反而李宁玉这个一直对她冷冷淡淡的人，却意外地神来一笔，将她拉出险境，顾晓梦怎么能不心动？从顾晓梦视角来看，密码船那场舞会，生死只是瞬间。她杀森田只是临时起意，却被人群中的李宁玉看在眼里，这是对自己怎样的关注。顾晓梦后来说，“就是在那天晚上，我才真正认识了玉姐”，她认为在那天晚上看懂了李宁玉的真心。

李宁玉对她的这份关注和保护意义是特别的，弥补了她少年丧母内心渴望的安全感。这是她萌生情愫的基础。

看到真实的彼此

李顾两人在许多地方是非常相似的，她们在刚刚相遇的时候，就完成了对彼此真实灵魂的“看见”和“认同”。 密码船上的众生相代表着那个黑铁时代的缩影，金生火为名利，白小年为个人恩仇，吴志国为情，金圣贤是个趋炎附势落井下石的小人，他们都是个人利益导向的。相比他们或者长袖善舞、或老谋深算，小顾这个新人菜鸟欠缺的是技巧和经验，但在人生格局和胆识上展现的特质，与李宁玉十分接近。 她们第一次深入对话，李宁玉就告诉她，谍报的职业生命不是生命，恰巧相反，是毁灭，是一种向死而生，是像普罗米修斯那样可为拯救世人自愿承受个体痛苦。而李宁玉自己也是这样做的，像是战士冲向死亡那样豁出命去破译恩尼格码机。可以说，她这样的行为金生火是不屑的（她用命破译的密电，我金生火品着红酒，抽着雪茄就猜出来了），吴志国是不理解的（他从头到尾都没有看懂过），只有顾晓梦被真实打动了，正应了晓梦后来说的“交浅言深”，说出了“我想成为你”。密码破译后，小顾对森田说：“请不要叫金处长。因为，他已经不配做一个谍报人员了。”李听后，那个眼神非常欣慰。 

其实脱离党派立场，顾晓梦在这点上跟李宁玉是一样的。她明明那么稚嫩，却不屈不挠地想除掉民族的叛徒金生火，凭着的就是在非洲猎狮一样的不要命的勇气。她们看清彼此后的评价也很一致，彼此互称为疯子。 在完成“看见”之后，小顾开始叫“玉姐”，代表着小顾看到的真实的李宁玉，是拨开迷雾后直击灵魂的认知。 把命交付对方 李顾两人在密码船初相遇，就达成了生死默契。第一次是在日本人面前，晓梦偷带相机被抓进来，无意中转移了森田对李宁玉的怀疑，给她争取了思考的时间。接着李科长就开启了收拾烂摊子之旅，不断为小顾圆谎。这是她们首次并肩作战。再刷后，发现其实从这一刻开始，她们就一直在相互配合，在面对生死重大选择时，总是非常坚定站在一起，哪怕此时对方还像迷雾一样看不清楚。 在李宁玉冒险接受了破译密码机的任务后，身边人做鸟兽散，只留她一人孤军奋战。小顾是唯一要留下来帮助她的人，这看似窃取密电行为背后，实质也是在选择将生死与李宁玉绑定在一起。 之后小顾隐瞒金生火的假密电，也意味着小顾认可了她的疯行为，放弃用生死来权衡破译（无论是否破译成功都是死路一条），把命交到了李宁玉手上。这大概就是：虽然我无力为你求得生机，但我愿意陪你一同赴死。这也是符合小顾女冒险家的行为逻辑。 其后，李宁玉投桃报李，明知甘草片有害，吃下必然无法独立完成密码机组装后，仍然选择吃下，也是将自己的命交到这个新人菜鸟手上。 尉官考据出，密码船上小顾向吴金白隐瞒李宁玉放弃逃生，目的是打算浑水摸鱼要强行把她带走。这个地方有个细节，李宁玉从外飘然而入时，吴志国拉住她跟她说：今晚风大，多加件衣服。这句话我刚开始以为是吴让她远离船舱里的谋杀，后来才明白，吴确实是相信了小顾，认为李会跟自己一起逃走，提醒她要做些准备。对于聪明的李科长来讲，她很可能当场就懂得了小顾的把戏。这个假设成立的话，李之后才那样密切注意她的动向，能及时帮她把替补餐刀准备好则更合情理。吴志国一开始的计划是，白金两个男人一个控制住森田，一个去抢夺救生艇。按计划，小顾跳舞只是为了缠住森田，拖延时间，那么为什么她会藏刀呢？一种说法是她想借机杀掉金生火，我觉得可能性并不大。因为4人联盟的首要目的是逃生，刺杀金生火不是当务之急，事实上顾晓梦下船后，各种行为表现也不像着急杀金的样子。所以至少在藏刀的那一刻，她主要不是为了杀金。那会不会是为了暴力救援李宁玉呢？

其实，两人第一次见面的时候，李宁玉就已经踏上了死亡之路了，尽管她心中早有准备。而顾晓梦从她第一次见李宁玉开始，就一直为争取李宁玉的“活路”在拼命，不论是反复跟金生火强调不能甩锅李宁玉，结盟要带上李宁玉，逃跑要拉着李宁玉，还是在森田的“葬礼”上，每次李宁玉受到威胁，她都第一个跳出来，比吴志国还快。这与后面裘庄里，第一个冲老李房间，想借旧钢笔结盟，密切关注李宁玉被带走审讯，一直到抢认“老鬼”，一脉相承。李宁玉说：“因为我一直保护着你。”其实，顾晓梦何尝不是一直在保护她呢。这些真心，心细如尘的李上校怎么会感觉不到。所以，她用“冬日里的暖阳”来比喻顾晓梦，实在非常贴切。（2021年8月1日更新）

宿命下的共生关系。两人是对手，又是恋人、师徒、战友。密码船上森田向李宁玉开的那一枪，应声而倒的却是仓内舞蹈的顾晓梦，从那一刻开始，两人已达成共生关系。这一幕与顾晓梦离开裘庄时那幕相互呼应，抬头的是顾晓梦，龙川看到的却是李宁玉。故事的最后，也是李顾二人合念一首诗，放蝴蝶飞出裘庄，这些都是一种象征：李顾二人的命运交织，生命相互融合。所以后来虽然李宁玉牺牲了，观众却觉得哀而不伤。

化学反应。如果没有化学反应，两人的关系再亲密，都只能是师生甚至姐妹（母女）关系，而不是恋人关系。虽然剧里线索非常少，但还是让观众感受到了一丝恋爱的酸臭味。

（1）船舱谈心。在昏暗的封闭空间之下，先是吴志国与李宁玉之间隐秘的交流，孤男寡女两人的距离又非常近，营造出一阵暧昧氛围，相信没有被剧透过的人，都察觉到一丝qingyu。这是为这个场景定下一个独处的暧昧基调。顾晓梦上线后，同样幽暗的封闭空间，同样近身对话，延续着奇怪的暧昧氛围。她们的对话看似正常，细想实在奇怪。李宁玉说，平常小姐钓金龟婿是怎么做，问顾晓梦为什么要来这里。这句话的吊诡之处在于，她先预设了一个前提：顾晓梦为钓某个人而来。这个问题提出来，就二人的对话就脱离了正常的工作交流，而放在的情感范畴交流。（脑洞开：顾晓梦换成赵小曼，李科长会不会这样提问）顾晓梦说，自己跟吴大队一样真心实意。这句话也很奇怪，她将自己跟吴志国并列，意思是自己的感情类别是吴大队同类，那是什么？绝对不是同事情或者姐妹情。两人你来我往，基本可以定性在调情的范围。所以，调情这件事情，是我们李科长起头的呢。她们俩之间的相似之处非常多。可以再多聊一聊。 （2）我就是要得寸进尺。顾上尉的名句：我就是要得寸进尺。这几天突然磕出新的甜味！不仅在于这句话本身，而是说这句话的口气。小顾说这句话时故意压低了声音，凑近老李，像是耳语。调情的氛围感四处弥漫。

两人有许多相似之处： 爱恨之间界限清晰，没有模糊地带。对家人爱人同志如春天般的温暖，对敌人秋风扫落叶一样无情。可以说，李宁玉的柔情给了顾晓梦，温情给了老汉、老枪，而对吴志国可以说得上冷酷。尽管吴为了她可以随时去死，但她对吴始终是冷漠、不屑一顾，可以毫不带感情地利用他，在哥哥遇到危险时，一刀杀向吴。顾晓梦同样，她的所有感情都给了李宁玉和爸爸。从后面就可以看出，她救男朋友刘宗林的感情维持在基本人性本善之上，并不是出于内心的感情。王田香虽然目的不纯，但也确实在几次重要时刻真实的帮助了她，但小顾从来都不领情，甚至在故事的最后，利用完他，还把他也抓进第三场裘庄审判，可谓毫无情谊。她们甚至连杀敌人都差不多。看似弱不禁风的李上校让叛徒老鳖10秒毙命，格斗体能都只有乙等的顾上尉一刀毙命杀掉森田大佐。

文艺审美情趣共通。李宁玉，理能破译，虽然看不上不能被公式验证的文科，偏又精通心理和催眠，懂药理，擅素描，会弹琴，诗词歌赋随口就来，历史、政局了若指掌，会讲德语和日语。顾晓梦，仅次于李宁玉的天才破译者，师承名师；爱看话剧、电影、歌剧，半只脚在文艺圈；素描貌似不是强项，但漫画天赋看似很高；对建筑应也有涉猎；原版小说看得津津有味，英语和德语应是不弱；看似不怎么念诗，一张口就是又冷门，又恰到好处的表白诗，一语双关，暗搓搓表白。

最后一眼，一眼万年

虽然已经有不少大佬珠玉在前，做了很完整的关于《风声》时代背景的解析。不过我还是想尽可能的严谨一些，在这里，做一些微不足道的引用工作。在文末我会注明我的资料来源。

一、为什么侯爵可以接受龙川是老鬼的设定？

首先，我并不认为侯爵真的相信了龙川是老鬼。作为龙川的老师，自己学生是什么本性，他应该心里有数。他逼杀龙川更多的是因为龙川的背叛，龙川对他有所隐瞒。但是明面上的理由也要过得去，不然侯爵就是逼死自己学生的罪人。之前骁骑尉官等大佬们已经在逻辑和历史背景上对于龙川是共产党人的合理性进行了阐述，我这里只补充一些具体史实。主要包括两个论点：

1.日本军人存在共产党渗透。

2.日本华族也存在共产党员渗透。

（一）、日本军人存在共产党渗透：

在1929到1933年的世界性经济危机和关东大地震的打击下，1922年，日本共产党诞生，他们的立场包括反对天皇、反对侵略战争。毫无疑问，这些主张都戳到了日本政府的肺管子，于是，日本特高课以镇压企图颠覆国家的组织的名义，大肆搜捕共产党人，取缔日本共产党的机关报《赤旗报》，日共活动也由此转为地下。

（ps：说到这里，大家熟知的日本无赖派作家太宰治，虽然出身于豪族津岛家，但是也于昭和五年加入过左翼组织，不过他在昭和七年，还是脱离了组织。另一个著名作家《蟹工船》的作者小林多喜二被特高课逮捕后，更是遭到刑讯逼供致死。可见日本左翼运动烈度当时是非常大的。）

说起日本共产党的骚操作，最令人印象深刻的莫过于“伊田助男”事件。

1931年，日本共产党在文章《如何反对帝国主义战争? 反对帝国主义战争中出现的一个谬误》中，鼓励党员们积极响应日本政府的征兵令，自愿应征入伍，他们认为，这样既可以避免杀戮，也可以让共产主义渗透到军队中。

在1933年吉林的抗日战场上，我军发现了一辆满载的日本军车和一位日本军人的尸体，在他身边有这样一份遗书：“亲爱的中国游击队同志们，我看到你们撒在山沟里的宣传品……很想和你们会面，但我被法西斯野兽包围走投无路，我决定自杀。我把我运来的10万发子弹赠给贵军，请你们瞄准日本法西斯军射击。祝神圣的共产主义事业早日成功！——关东军间岛日本辎重队 共产党员 伊田助男”

此次事件在日本也引起了轩然大波，今天在吉林我们还可以看到伊田助男的纪念碑。由此可见，龙川肥圆作为日本军人和共产党的双重身份，在历史上来说是可行的。

（二）、日本华族也存在共产党员渗透：

其次，共产党在日本的渗透，不仅仅集中在中下层人民，可谓是真正达到了，“天下何人不通共”。昭和八年（1933年），《风声》剧情开始之前，在日本发生过一起骇人听闻的“赤化华族事件”。在下学艺不精，就直接截图来自黄学刚《试论日本近代华族制度》中的选段：

由此可见，哪怕是天皇的藩屏，天然处于同一立场的华族中都挡不住共产党人的渗透，龙川肥圆这个出身低下、还曾是黑龙会皇道派分子的“共产党员”，在华族出身的侯爵眼里，也不是那么不可思议的事情了。

在剧中，我们可以看到龙川处心积虑，抱着巨大的风险逼死裘庄四人也要掩盖自己的身世，被三井揭穿后怒而拔舌头，最恐怖的是，他为了伪造儿子的母亲是华族女人，不惜杀死自己的妻子。为什么他会如此狂热呢？

和《华族令》刚刚颁布的明治时代不同，由于日本的爵位是世袭制，贵族院对于爵位的颁发及其严格，必须要指挥过大型战役，才有可能封爵。但是，强如山本五十六，海军大将，指挥过好几场大型战役，按照逻辑来理解他肯定功劳是足够。但即便如此，他也没有被封爵。由此我们可以得出结论，只有军衔够高、战功够多，而且还要受天皇喜爱，才能得到爵位；如果是后勤兵种，如果能为军队做出巨大贡献，也可以破格得到爵位，比方说在二战时期给日本海军制定可以预防“脚气病”食谱的军医高木兼宽。

由此可见，华族在明治时代已经出于饱和状态，上升通道几乎被堵死，变成了类似于魏晋时代士族门阀类似的存在。宫崎骏的生平中也记载过，在他年轻时候，前线上打仗受苦受难的是贫民子弟，而华族子弟，就算被强征入伍，也是做安全的通讯兵，或者是佐将级别的高级指挥官，在后方喝着红酒唱着歌。况且龙川不是一般出身清白的平民子弟，他是个私生子，还是个妓女的私生子。龙川处心积虑，削尖了脑袋，不是为了自己，而是为了自己的儿子能挤进华族的圈子，享受这种特权，不惜杀妻杀人。又可悲又可恨。

说回共产党对于日本高层的渗透，这里就不得不再提一个历史名人，鲁迅的老朋友，朝日新闻记者——尾崎秀实。

尾崎秀实，曾作为朝日新闻记者，在上海工作，在此期间，他结识了鲁迅、夏衍、田汉等著名左派人士，并高度参与了中国的左翼文化活动。

夏衍( 1900— 1995) 在《“左联”成立前后》一文里便特别提到了“帮助‘左联’进行了许多工作的三位外国同志”，尾崎秀实即为其中之一( 另外两位是日本记者山上正义和美国记者史沫特莱) 。夏衍说: “他是一个表 面上看来非常绅士的记者。但是，他在当时却是在上海的日本共产党和日本进步人士的核心人物 。”后来在回忆录《 懒寻旧梦录》里， 夏衍又重复了这段文字并有所补充，且在追述 “怪西人事件”时提及佐尔格，称其为“第三国际远东情报局”负责人。”——王中忱《佐尔格—尾崎秀实事件的叙述与档案解密的政治———以 1940—1950 年代日文文献为中心的初步检证》

此人传奇之处，在于他曾经是当时日本首相、公爵近卫文麿昭和研究会的一员，并且利用该身份，同德国共产党员理查德·佐尔格合作，将日本法西斯的重要情报传给莫斯科和大陆。在研讨他的事迹之前，我先简单的介绍一下他所在的昭和研究会。

昭和研究会成立于 1933 年 10 月，发起者为近卫文麿的同学兼好友的后藤隆之助。1940年10月，近卫内阁开展旨在加强政府权力的大政翼赞新体制运动后，昭和研究会为参加大政翼赞运动而自行宣告解散。

昭和研究会成员主要是知识分子，它集中了当时日本媒体、文学、经济、政治、教育、官僚等多方面 的人才，其政治立场有左有右，都是关注日本国家出路的人士。他们中既有三木清、蜡山政道、笠信太郎 、矢部贞治等自由主义知识分子 ，也有尾崎秀实 、 林房雄 、宇都宫德马等左翼分子或左翼 “ 转向者 ”。——史桂芳《日本昭和研究会与近卫内阁的对华政策》

你可以基本将该协会理解成日本版的“智库”。而正是这个研究协会，提出了臭名昭著的“协同主义“理论，昭和研究会提出用协同主义取代孙中山的三民主义，将中国的民族主义引导到对日协同、合作上来，以维护日本既得的侵略利益，实现日本独霸东亚的最终目的。

尾崎秀实是个十分复杂的人物，一方面，作为近卫内阁重要成员的他，为共产国际事业提供了大量情报，甚至在“佐尔格”间谍案中，他将日本不会进攻苏联的情报，通过佐尔格传递出来，使苏联敢于调动远东部队投入莫斯科保卫战，扭转了战局。当然，他为此付出了惨痛的代价，他和佐尔格都在1944 年 11 月 7 日，亦即发生于 1917 年俄历10月25日的俄国共产革命第 27 周年的纪念日，被绞死。

另一方面，尾崎秀实也怀有对于中日战争“大乘的解决方案”的期待。他激烈的辩驳了蜡山等人提出的基于中日“同文同种”的“东洋一体”理论。他认为，日本和中国的核心社会问题，归根结底都是土地问题，随着中日战争的展开，动员民众参战可以为改变社会结构提供契机。虽然目前没有他入党的铁证，但他毫无疑问是个地道的共产主义者。同时，他对汪精卫政府的态度也相当暧昧。一方面，他对于汪精卫政府在实现中国社会变革和“东亚协同体”发展有所期待，另一方面，他也多次暗示，汪精卫政府并没有能力动员其他军阀加入动摇抗日统一战线。

根据尾崎秀实的理论，在汪精卫成立伪政府之前，他的国民党“改组派”支持者多为“小市民、工业家、商业家、自由知识分子”，和老蒋那边“军人、财阀、买办”等高级资产阶级相对立。但是他投靠日本的叛国行为，让他的支持者发生了严重动摇。不过被动摇的也不止他一个，老蒋败走重庆，浙江财阀对日本政府的敌对性逐渐丧失，出于一种“第三者性”的状态，恰好可以作为将来汪精卫政权支持基础。由于中国长期抗日，经济非常困难，如果汪伪政权可以在经济上压倒重庆，那么他就可以吸引到其他军阀、知识分子、商人小市民等群众基础。

这样，便引出了我的第二个问题：

二、顾民章究竟何许人也？

首先，我遗憾的表示，并没有在历史中找到确切的人物原型。我的观点是，顾民章是编剧弄出来推进剧情的究极缝合怪工具人。我们分别从顾爹的各个身份一一来看。

1. 汪伪政府财政部长周佛海？

顾爹在剧中的职位是汪伪南京国民政府的经济委员会副会长。历史上这个职位属于周佛海。除了都是湖南人之外，他俩好像没啥共同点。周佛海这位虽然历史上曾是中共一大代表（后叛变），也曾在1943年被戴老板收编。但归根结底和孤舟、老枪的人设均不相符。并且在剧本里有这样一段对话：

这里的周部长我想就是指的周佛海。由此可见，老顾的原型不是周佛海。

2.民国船王卢作孚？

他船王的人设，立刻就让我想到了民国时期著名民营企业家，卢作孚。

卢作孚（1893年4月14日－1952年2月8日）四川省重庆府合州（今属重庆市合川区）人，中国爱国企业家，社会改革家，民生轮船公司（现民生集团的前身）的创办者，北碚的开拓者，他领导了1938年的人员物资自武汉、宜昌向四川的大转运。他是工矿团体西区选出之第一届国民大会代表。于建国后

二十世纪五十年代，教员在谈到中国民族工业发展过程时说，说四个实业界人士不能忘记，他们是：“搞重工业的张之洞，摘化学工业的范旭东，搞交通运输的卢作孚和摘纺织工业的张謇。”这位卢作孚先生是民国时期毫无疑问的“船王”，他完全驱逐了外国人在长江流域的势力，并且在抗日战争时期，组织了“宜昌大撤退”。这场撤退，在人类战争史上的地位，我觉得并不亚于“敦刻尔克大撤退”。（希望也可以拍电影出来）。当时武汉失守后，大量后撤重庆的人员和迁川工厂物资近10万吨，屯集宜昌无法运走，不断遭到日机轰炸。卢作孚集中全部船只和大部分业务人员，采取分段运输，昼夜兼程抢运，不顾日机狂轰滥炸，经过40天的奋战，终于在宜昌失陷前，将全部屯集的人员和物资抢运到了四川。和隔壁搅屎棍高卢鸡政府领导的跑路行动不同，宜昌大撤退几乎就是卢作孚和他的民生公司一力组织。所以，不论是在实业史、还是在战争史上，卢先生都是不折不扣的民族英雄。但就是这样一个在抗战中作出杰出贡献的英雄，最后的结局却令人唏嘘，想想顾民章在剧中展望的“黄金时代”，不由得也感受到了一丝讽刺。

作为四川人，还有被迫兼任国民党交通部长的卢作孚，我觉得只有船王身份和顾民章是类似的。但是从卢作孚的下场不难看出，如果顾民章活到建国后，会有怎么样的结局。同时也可以合理推理一下，作为他爱女的顾晓梦，能有什么下场～

不过作为船王，老顾能持有大量的资源，坐拥人脉和金钱的人设，是合理的。

3.高丽王族后代？

首先声明，这个设定并非是出自于剧本，而是出自于麦家老师的《风声》原著。

肥原饶有兴致地听着顾小梦急促的脚步声咚咚远去，直到消失了才抬头问张司令：这人是谁，怎么说话口气这么大？

　　张司令反问道：有个叫顾民章的人听说过吗？是个富商，做军火生意的。

　　肥原想了想：是不是那个高丽皇的后代，去年在武汉给汪主席捐赠了一架飞机的那个人？

　　对，就是他。张司令说，这人啊，就是他的女儿，仗着老子的势力，有点天不怕地不怕的。 ——《风声》

（这个原著内容是我在网站上搜索的版本，但是来自其他同好的实体书中，顾爸的身份是铁匠的儿子，两个版本相同点在于打入汪伪政权的根本原因是重庆方面凑钱给买了一架飞机送过去，在这里我先分析他作为高丽王后代的身份）

结合潘健《汪伪政府财政特点分析》的时候，发现了一些有趣的信息。

在伪政权内，日本特务机关派遣了大量的所谓 “顾问”(如伪中央储备银 行先后有37名日本顾问)，直接介入伪府的行政事 务。“在经济方面，设立了经济顾问部”，伪府的经 济方针，包括财政政策均需日本最高经济顾问同 意，连伪府每次制订财政预算均需与之商量。伪 府的财政部顾问除有犬养健等军方角色担任外，还有大批的日本大藏省财政金融专业人员，其工作，相当于日本的国税厅，是监督财政部上海税务 局和各地税务局的征税业务”，从而可以更加专业地监督伪府财政。”

汪伪政府中的顾问完全是由日方任命的，作为日本政府或军方的代表常驻汪伪政府，以日本国的利益 为 “指 导 ”汪 伪 政 府 的 出 发 点 ，未 经 日 本 顾 问 同 意 ， 伪府不能实施任何政策。如伪府欲实施任何财政金融政策，中央储备银行总裁必须向日本顾问、顾问 附咨询，顾问如有建议事项，亦得向总裁建议。“凡有关中储行之营业、理事会决议，国外汇兑与外国银 行的关系，旧通货事项，军票及日本通货事项，与华北关系事项等均需咨询顾问，必要时顾问并得要求 该行总裁、副总裁说明情况，或列席理事会”，顾问负责 “监督银行对日方所订政策的实施情况”，中储行对外数额较大的贷款、放款，都必须经顾问室 审核批准;中储行总行的业务局以及上海分行只是 负画押、盖章之责，“比如，贷予中、交两行1.5亿元 透支及商统总会联合放款等大额放款，都由顾问室审查批准，而业务局与沪行仅仅办理手续而已。又如储备券的印发都由顾问室筹划，连发行局长也无权过问。他如重要规章制度的订立，对外重要文件的签发，科长以上人员的任免等等，都要得到顾问 室同意之后，方可办理。副顾问大久保还兼任日本 银行驻上海办事处处长，在幕后阴谋策划，通过正 金银行与中储行来控制整个上海金融”。而且，日本大藏省 、兴亚院 、驻 “华 ”大 使 馆 、南京派 遣军总部，都可通过顾问室发号施令。可以说，日本顾问是汪伪政府的“太上皇”，连财政部长的周佛海都认为 “顾问对于财政大有干预之势，实难应付”，痛感日本顾问对伪府经济财政干涉之深。

由此可见，日方对汪伪政府的财政权几乎可以说是全盘操控，毫无自主权。但剧中顾爹对于鸡鸣寺的影响巨大，结合原著中高丽皇后代的说法，真相只有一个——

顾民章是霓虹册封高丽皇族华族身份的某人的私生子desu～～

（不不不，我开玩笑的）

（求生欲）

实际上，结合1941年日本内部的政治局面——

在国内：大正民主失败、226事件，文官集团反激进对外战争高官接连被刺、西园寺公望元老最后推出的希望力挽狂澜的贵族派代表近卫文麿也是个彻头彻尾的军国主义者，他于1940年成立大政翼赞会，解散所有政党，实行一党专政。日本社会矛盾尖锐，贫富悬殊巨大，平民子弟上升渠道被局限在参军中；

在国际上，他们选择了南进政策，并且在1940年9月27日德意日同盟条约签订，轴心国联盟达成。1941年6月22日，巴巴罗萨行动，德苏战争全面爆发，与此同时，日本决定发动太平洋战争。而在《风声》剧情之后的故事，就是我们熟知的1941年11月东条英机内阁成立，他身兼陆相、内相、文部相、商工相、军需相，集军政大权为一身，日本政府彻底转变为军政府。

日本的近代史几乎可以归结为一部侵略史，而战争最需要的，是资源。这个推理就引出了我接下来的观点——

4. 浙商缩影？

《风声》电视剧故事发生时间，根据尉官的复盘，大概是：1941年6月11日-7月4日

而在此之前，1941年3月，美国通过了租借法案，中国列入租借法案借贷国。美国总统罗斯福答应中国的援助请求。明确宣布美国将无条件地全面援助英国、中国等国家。美国国务卿赫尔拒绝日本要求美国承认日本对中国领土行使权力和停止援助中国的外交建议，并要求日本从中国撤军。

在剧情发展之后。

1941年7月26日，美国政府冻结日本在美国的资产。

1941年8月1日，因为日本拒绝美国提出的要求其撤出中国的要求，美国开始对日施行全面石油禁运。

1941年12月7日，为了逼迫美国人重回谈判桌，日本偷袭珍珠港，太平洋战争爆发。这个神奇的举动一方面是出于石油封锁日本不得不打，另一方面也是因为日本打算复制幕府时代中萨摩藩对于英国的抗击反而赢得英军尊重转而支持倒幕运动的先例。

而日本，在工业化程度上远不及其他列强，从《日本帝国主义侵华档案·华北经济掠夺》《日本帝国主义侵华档案·东北经济掠夺》中，我们可以发现，虽然在918事变之前他们在东北就成立了各种各样的株试会所，在伪满洲国成立后更是直接控制了交通运输电信电话，但仍然存在入不敷出，产能不足的情况。日本人当时的能力并不足以将占领区转化为生产区，在抗日统一战线建立后，日本深陷中国战场的泥潭。在这里，以铁矿石为例：

夹带一个我个人的私货，从某种意义上来说，如果不是先烈们在中国战场上消耗了日本军队，给日本造成巨大的经济支出，他们也就不会寻求东南亚的资源，不会因此和太平洋上的美军杠上，也就不会有太平洋战争，没准美国还可以继续暧昧的观鱼。

在这个风云诡谲的1941年，不仅日本政府备战太平洋战争，需要大量的钱财。汪伪政府也并没有表面上的风光，结合之前《汪伪政府财政特点分析》中日本对于汪伪政权的财政完全操控可以看出汪伪政府的傀儡性。但由于日本需要借汪伪政府的名义来实现对中国的经济侵略，所以在1941这个非常关键的转折点年份，汪精卫等人的傀儡性还没有太平洋战争爆发之后，日统区全面实行经济管制那么严重。再者，由于伪政府的弱势，他们的税收也无法得到保障，军阀、土匪割据一方的现象极其严重。相比日本政府，汪伪政府不得不说是更加缺钱的那一个。

事实上，结合前文关于尾崎秀实的理论部分我们不难看出，在近乎于众叛亲离的状态下，汪精卫需要新的支持者群体。而在剧中的船王老顾，对标的我想就是老蒋跑路后，遗留下来的浙商代表。

5. 共产党人？

关于编剧“地狱变”的脑洞，尤其是牺牲独生女换取同志安全的这个操作，可能会有部分观众觉得这种共产党员形象的塑造是不真实的。但在历史中，就有这么一位英雄，且与我们的剧本也有一丢丢关系。如果仔细观看剧集，在李宁玉哥哥作为中统间谍“青灯”的情节中，有提到过一个中共大叛徒陆训章，这个人物就是以真实历史中的顾顺章为原型创造的。

《钱壮飞后人解密真实潜伏》鲁赫

在共产党的历史里，既有顾顺章这样无药可救的叛徒，也有钱壮飞这种英雄，还有周佛海这种四姓家奴，在动荡的民国，为了理想，顾民章牺牲女儿的作法固然是给顾晓梦带来巨大的伤害，但这也不是不可能发生的事情。

最后，再次感叹贾老师的神仙剧本。谢谢贾老师和整个剧组给我们带来了这么好的故事。云宵佳节，结合一下今天的特殊日期，最后就让我用一个表情包来祝大家节日快乐吧哈哈

文献参考：（不好意思我实在是懒得用格式做引用了，也不是什么正经论文，希望这篇小文能可以引发大家对于《风声》背后历史考据的兴趣吧～）