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详细剧情
长篇影评
1 ) 请把右脸也给他
撇开对社会的鞭挞，对民众的同情，《悲惨世界》讲述了一个关于宽恕的故事，这一点在开宗已然明义。《圣经》里说，若别人打你左脸，请把右脸也给他。于是，当主教大人左脸挨了冉•阿让重重一拳，却仍旧把右脸迎上去的时候，我仿佛听到了坚冰咂裂的清脆声响。一颗布满尘埃沉寂已久的心，在这个凛冽寒冬意外撞见了春天，开始慢慢苏醒。
鲁迅以为，悲剧是将有价值的东西毁灭给人看。但在《悲惨世界》里，悲剧源于对价值的认知差异以及对此种差异的不予理解和难以包容。对冉•阿让而言，价值是用余生善行来救赎自己曾经犯下的罪过，真正成为上帝的子民；对沙威警长而言，价值是恪忠职守，不让任何一个犯罪者逍遥法外；对芳汀而言，价值不过是将年幼的珂赛特抚育成人。当彼此对于价值的认知产生不可调和的矛盾时（主要是冉•阿让与沙威警长），便产生了强烈的戏剧冲突。
从内心坚冰乍现第一道裂缝起，冉•阿让就在践行一个宽恕者的作为。对善良坚韧的芳汀如是，对顽固执拗的沙威警长亦如是。他像是希腊神话里被缚的普罗米修斯，从主教大人那里拾获了宽恕的火种，不遗余力洒向人间，无惧日复一日鹫鹰啄肝之痛。在这个浑浊的世界，因为偷食面包果腹而遭遇十九年牢狱之灾，如此不公的对待本可以使他更加理直气壮去对社会发泄愤怒，但在主教大人的感召下，他却成为一个虔诚的信徒，信仰宽恕，信仰爱。当他背负着珂赛特徒手翻越城墙，在星子稀落的漆黑夜里纵身一跃，仿佛是在向过去告别，带着希望奔向未知的明天。只不过有时候，这个世界并不如我们想象的美好。有着“道德”洁癖的沙威警长仍然不依不饶，视其为眼中钉、肉中刺，不拔不快。最终，是修道院为他们提供了一方容身之所。在上帝这里，冉•阿让再一次获得了庇护。
关于《悲惨世界》，很多人以为冉•阿让是悲的，欲改过自新而被沙威穷追不舍；很多人以为芳汀是悲的，为履行母亲的基本职责而被迫出卖自己。可我总觉得，无论冉•阿让抑或芳汀，至多只能称之为不幸。相比之下，沙威才是集各种悲剧之大成的人物。这种悲，不仅仅是悲惨，更是悲哀。
沙威警长是一个坚定的卫道士。一丝不苟的穿着，滴水不漏的言行，面无表情的冷酷，无不昭示着他对法律制度那种令人发指又近乎可笑的耿耿忠心。他一直小心翼翼地守护着心中的法律与秩序，数十年如一日，不近人情。《悲惨世界》的故事背景设置在1802年，那是在启蒙运动结束的13年后。相较于启蒙运动对后世持续两百多年的深远影响，13年实在显得有些短暂。巴黎作为这场运动的漩涡中心，显然薪火刚尽，余热未消。而沙威警长，就成长于这样温存的巴黎。
启蒙运动祭出科学与理性的大旗，主要针对当时教会与王权相互勾结，推行文化专制主义，钳制民众思想。只不过矫枉难免过正，一不小心用力过猛，就使得科学与理性沦为新型专制。所以，才有后来的法兰克福学派站出来声嘶力竭大肆批判工具理性，否定奴役人的异化的理性。其实，换个角度思考，沙威警长的固执与坚持不一定是错的。设若冉•阿让是遇到主教大人之前的冉•阿让，那沙威警长的执拗很可能会挽救一场巨大的灾难，成为巴黎人人称颂的英雄。换句话说，错的不是固执与坚持，错的是不分场合的一味执拗。而这种一味执拗，就是启蒙运动过分宣扬理性的后果。得了理性，失了人性，沙威警长亦是直接受害者。
在电影中，沙威警长是社会机器上一颗顺从的螺丝钉。永远是那副冷酷无情的脸孔，好似面具一样稳定。他忠于自己的身份与职责，以遵纪守法为人生信条，不遗余力打击犯罪，维护社会道德秩序。 乍听之下近乎完美，但细细想来，却遗漏了一个致命前提：审慎的思考。柏拉图说，未经审视的人生不值得过。沙威显然从未思考过被自己奉为圭臬的教条意义何在。他可以是社会制度的好奴子，却无法成为个体生命的好主人。就好像我们从小被告知到学校要听老师的话，可没有人教导我们听话之前先要判断老师说的是否正确。于是，在这样一种成长环境中，我们习得了良好的执行力，却丧失了敏锐的思考力。而后者，才是人之为人的根本。
整部电影最令我动容的一个场景，是结尾处沙威警长对冉•阿让进行最后的审判。至此，沙威又搬出那套陈词滥调，不厌其烦强调法律的尊崇与威严。应该说，他至死都是困惑的。他无法明白一个犯罪者何以得到大家的尊敬与爱戴，无法明白他视若仇敌的冉•阿让为何会掩人耳目放他生还。对于沙威来说，最痛苦的事情不是肉体的毁灭，而是信仰的崩塌。如果冉•阿让在小巷子里痛痛快快给他一枪，沙威应该心满意足死得其所。可是，当外在世界与内心认知出现难以弥合的巨大鸿沟，脑海是混乱的，心境是煎熬的。最终，只有通过牺牲肉身来换取永世安宁，以死殉道。沙威警长仰面朝天沉入长河的那一刻，不觉悲从中来。只不过，没有悲壮，只有悲哀。冉•阿让宽恕了他，他却终究没有办法宽恕自己，宽恕自己对秩序的背离。
2 ) 雨果的不朽之作
3 ) 法律与人性的角逐
用银器买下冉阿让灵魂的老人给了他心灵的赦免，而沙威在经历对冉阿让漫长的追踪后却以自己的生命换得冉阿让的生命，寓意其给了冉阿让法律的赦免。影片最后，因饥饿而偷面包入狱二十载后又亡命天涯数十年的冉阿让彻底成为了一个新生儿，一个自由的人。 他头戴军帽，着一身黑色风衣，眼神冷峻，面色沉静，深刻的法令纹使整个人散发着威严和不可侵犯的气质，他俨然是神的判决，法律的化身。没人知道冉阿让的转变有多大，除了沙威。沙威明察秋毫，精明果断，敏感准却，他对冉阿让知根知底，在追捕冉阿让的过程中一步步见证了他行善施德，造福维高市民，一诺千金，为所爱之人赴刀山火海。冉阿让在完全可以对沙威作出不利行为甚至是夺取他的生命时宽恕了他三次。不近人情的法律无法定义一个人的全部，一朝为贼终身为寇的说法在冉阿让的奉献精神和宽广的胸怀面前不攻自破。沙威的信仰是对法律的绝对忠诚，他不惧怕死亡，他便是这法网，他便是困兽的坚实高墙和行刑的冰冷枪口，他早就不再属于他自己。投河自尽既是他对信仰的维护，也是对冉阿让的肯定，更是自己第一次也是最后一次拥有属于自己的抉择。 我们没权力左右他人生死，但我们有权利原谅和宽恕。Liam Neeson（冉阿让饰者）在辛德勒名单中说，赦免即是权力。 我们都是上帝的孩子，在他眼中我们纯洁无罪。史铁生说，上帝的仁慈在于，只要你往前走，他总是给路。 救赎之道在于行，上帝与你同在。
4 ) 观影感想
带男主来河边的时候，我就在想，会不会把他给放了，确实，如我所想，只是令我意外的是督察以自己的命来换取男主的自由，最后一刻，电影得到了升华。这就是让爱感动爱吧，其实从一开始就是，男主偷了主教的银器，而主教的不计较，使男主获得了重生，后面男主放走了督察，督察换回了男主的自由。从电影的开头主教包容的那一幕，男主就是一个从头到尾脱胎换骨的好人了，法庭上更是，本来可以默不作声，他就可以完完全全摆脱冉阿让这个名字，继续当他的市长，然而良心使他并没有在一旁旁观，而是扛下了责任，为什么一个改过自新的囚犯就不能有新的生活，这就是当时的社会问题。悲惨世界？世界从来就不会带来悲惨，带来悲惨的只是恶人欺负善良的人，社会没有公平可言的时候。愿你我都被世界温柔以待。只是电影源于生活，却又比生活夸张一些，比如怎么做上市长的，不过也正常，电影高于生活，透过故事看到本质，对人生有所思考，就是好电影了。
5 ) 前半部四星半，后半部两星半
（映后随记，不成文）
为了看前半部来刷大屏，后半部和在家看的时候一样持续翻白眼。珂赛特长大前的部分，卡司齐飙演技还是很顺眼的；之后感觉导演各种先入为主了。
把人物都写成傻逼和混蛋，去衬托冉阿让的高大全，结果最后自杀一幕欣慰一笑人设完全崩掉——如果是真冉阿让他一定会跳进河里救沙威的。还有那句莫名其妙的“我爱她”，雨果的棺材板都压不住了。
奥古斯特的想法是好的。雨果原著太庞大，如果没有足够的力气把支线全部展现完整，砍了倒也没事。成片就…一言难尽。
影帝和影帝的表现非常不错，人物呈现没问题，但人物动机说不通。沙威应该是最有的写的那类人：耻于出生所以偏执。满口法律道义，却只是为了满足自己的“正义欲”。
人生中一定少不得遇见这样的人，越卑鄙越喜“替天行道”。自我立场的崩塌源于穷尽一生与人为敌，在别人眼里却不过尔尔。
6 ) 养女儿的哀伤
昨天晚上看完了悲惨世界 其实呢 本来不准备看的 因为没有英文字幕 拍摄清晰度也感人 想看2012版的 又实在没有看的 就屈服了 说实话啊 感觉电视剧看多了 这种桥段也见怪不怪了 当然 对于那个时代的人来说 也许无论是人物还是情节都是无可挑剔的 可能是我变挑剔了吧 总感觉这些都似曾相识 但是也许是我看过的都是借鉴这个吧 劣币驱逐良币？ 先入为主真的是悲伤啊 看的时候就一直在想之前知乎上的那个劝阻大叔的那个答案 真的是太难受了 空前第一次 不想要女儿 真的 这种坠入爱河的少女简直就是无可救药 简直 看的时候就在mmp 太蠢了 但一想 我是以上帝视角看待的 哎 但还是觉得太蠢了 完全就是丝毫不顾全大局 真的 这种女孩啊 就轻而易举就上了勾 劝也劝不信 也不知道我是何来的立场 我都是一个尚未经历过爱情的女孩 却能如此理智 真的 会不会等我初尝爱情的滋味之后一切就变得又不一样了？ 其实想想也觉得可怕 明明花季的年纪 却有如此冷酷理智 真的是 哎 伤心💔 再就是 那个反派 我的妈 我觉得国外电影的反派就真的很可怕 就像那个女主说的 他眼睛里都没有感情 我的天 真的是 那种冷酷啊 每看到他一眼 就不由自主的 send chills to my backbone 太可怕了 就算到了最后 他自杀了 比较正义吧 但还是 没有看出来他的一点儿人的气息 哎 太恐怖了 就像那个红字里面的反派 阴森 哎
刚刚在豆瓣看到男主竟然是辛德勒的名单的男主
难怪看起来这样的眼熟
哎
里面的那种迫不得已
隐忍
阐释的真的是很好啊
这种男人真的很帅
你确定这是悲惨世界么！？支线全部砍掉！连德纳第都没戏份！爱波宁和安灼拉完全不见了！冉阿让还看上芳汀！马吕斯居然还不是小开！这货是悲惨世界么？！！白白浪费了这么好的卡司啊……
无法忍受弱化了关于revolution的部分，以及沙威的心理描写，于是整部片的基调落在基情四射的相爱相杀...还有这英语说得无比别扭，Geoffrey Rush的澳英，还有英音、美音，老子真他妈的想来句中英！但配乐不错，以及服装神马的，乌玛瑟曼那腔调去演whore，真有奸尸的感觉
每个犯过错误的人都应该被原谅及尊重。人活在世间是为了给不是取恩，看完之后的总结
像冉阿让这种人大概也只有书里才会有了吧，复习完毕明天看新版！！
什么叫经典 看过就知道。ps 强烈建议看电影前看书。
沙威最后一跳让我感觉其实是冉阿让和他因爱而恨的搅基故事；珂赛特好像true blood 里的牙缝女；轰轰烈烈的历史变成了街头痞子的闹剧；爱波宁等角色无故消失；实在让我不忍称其为悲惨世界，没有寒阳的温暖哪来冬雪的凌厉，朴实过火了。
在看了1958年版、重温2012年版《悲惨世界》后，发现这个1998年版卡司阵容也挺不错，就纳入观影计划：如果没有另外两版做对比的话，观感或许会好点。这个版本从开场设置的情节改动就不太满意，这个前后动手打主教、珂赛特的连姆·尼森版冉阿让也没有另两版喜欢，最后沙威改成在冉阿让面前投河自尽也有些怪异……★★★☆……P.S.：1.比利·奥古斯特导演目前最喜欢他的作品依然是《征服者佩尔》；2.饰演芳汀的乌玛·瑟曼给《风之谷》英语版的库夏娜配音，饰演珂赛特的克莱尔·丹妮丝给《幽灵公主》英语版的珊配音……饰演冉阿让的连姆·尼森则给《悬崖上的金鱼姬》英语版的藤本配音……
To love another person Is to see the face of God! 很爱这个故事，所以很讨厌这版的改编，删掉了爱波宁和马吕斯的外公就算了，珂赛特也跟着成了叛逆少女，革命的部分也几乎删没了，更糟糕的是我没看明白最后沙威督查为什么就突然自杀了。★★★
电影很棒，但是隐约的感觉没有把主角和社会之间更深层次的东西拍出来。有时间一定要找原著来看看！
确实很不错，只是可能和原著有一定差距，除了感觉到男主角的洗心革面的决心，再就是可以深切的体会到警察长无法接受自己的善恶观被否定时的复杂情感，其余的就很淡了。另，对于女一号，只能用bitch is 矫情来形容，不过也只能怪尼姑庵确实是个世外桃源。
这名字翻译的差点以为豆瓣上没这电影。好的电影和导演拍摄的是有节奏感的，而且节拍一致，从始至终，不管情节怎么发展或快或慢节拍是不会变的，这样您能一口气看完，中间没有卡顿或调戏，让人完全沉浸其中，并且看完还有很多细节深深印在脑海。liam大叔、最佳竞拍老爷子、昆汀最爱的uma每个人都贡献了最佳演技。虽然看评论说和其他版本的悲惨世界不可比，和原著也有出入，可谁定义了她是悲惨世界，她明明是孤星泪嘛！
很烂的版本，把原著的基调全都改掉了(结尾居然是沙威跳河自杀后，冉阿让充满希望的笑着走在街道上，汗~)，人物内心情绪的变化太突然，刻画得很粗糙...
很喜欢这个故事，高二时候的小说课那学期看过只是差不多忘光了。总之巴尔博萨船长啊，你演戏怎么这么好！还得夸一下连姆尼森，果然这么多年也不是白混的。故事结尾让人很压抑，这就是为什么叫悲惨世界吧。期待一下杰克曼和海瑟薇的版本，毕竟从演员结构上来说，Fantine的戏份可能会增加。
哟 这版彻底狗血了 那自杀的镜头处理的呀 不是应该月黑风高夜我们孤独悲伤的沙威大叔独自寻死的么 怎么怎么变成在冉叔面前优美的跳水运动了？！ 而且我们善良的代言人冉叔还那么淡定看了一眼然后一脸正义大踏步微笑离开居然不去救沙叔 哟我当时就鸡血了出离愤怒了！ 我的善之启蒙啊 就这么毁了
没看过原著 单从这电影来说 故事还蛮喜欢的 杰弗里拉什无论演什么角色 看着都那么舒服
影帝和影帝飙戏好玩吗，我觉得你们的发型很好玩...沙威把情敌芳汀气身绝和冉阿让玩手铐play（这个受），Uma Thurman的芳汀换我也会逆天爱上的。大珂赛特真不讨喜，小柯赛特影帝单手抱的时候萌得一脸血。（德纳第老板：“先生喜欢珂赛特吗？ 喜欢让她在你腿上玩吗？” 让彼得·塞拉斯来 = =+）
杰弗里拉什的沙威非常出色，改编得有些流俗的剧本中这是最立体的一个人物，＂我的父亲是小偷，我的母亲是妓女＂，仅仅一句台词就揭示了他所有执着的原因，一个那样长大的孩子，他对正义的渴望必然近乎偏执，法不容情，他没有错，只是有着过于沉重的童年阴影。冉阿让的设置过于＂超人＂化了。
对名著改编向来宽容，拿它跟舞台版瞎比的可以闭嘴了。当年的阵容如今看着非常瞎眼……只是略为在意为毛会有基情的问题，嗯。
8分，悲惨世界从这里开始，Liam Neeson！
影片的节奏把握得不错，134分钟的长度，不足以展现雨果的恢宏画卷，但主干还是抓住了。连姆尼森的化妆不好，相隔20年，居然面貌变化很小。印象中冉阿让后面应该是六、七十岁的老人了，而连姆尼森还是个中年人的样子。