百年乡情第一季

用电视剧的形式给一个无名的小乡村写了一部数十年的变迁史。不过重点是在生活在其中的那一群渺小平凡，朴素普通的人群。他们每个人其实并没有什么值得大书而特书的事迹，但是他们却说出了我们这些小人物说不出来的深刻话语——

WE HAVE NAMES! (村里人拒绝把JOE作为战争中死去的士兵刻在纪念碑上）

WE ARE SMALL BUT WE SHOULD BE HEARD. (我们虽然弱小，但是我们的声音一样应该被听到）

我想这是生为人应该天生被赋予的权利。每个人都有一个应该被记住的名字，应该有自己的声音，应该为自己发声，还有同样的被爱和被尊重的权利。这是我从这部剧中那些琐碎的日常鸡毛蒜皮中扒出来的闪光点，或者一些振聋发聩的金句。

我们的历史总在关注大人物，重点事件，有谁会去在意那些犄角旮旯的村落里的底层农民的喜怒哀乐呢？他们的爱恨情仇，贫穷，希望，痛苦还有失望呢？我觉得很少。小时候在乡村里我也见过一些像JOHN那样为生活和他人的眼光所迫，不成器的叔叔们在村口的池塘边抱头痛哭，那些成天八卦甚至插手他人家事的婶婶们的无聊和善意。但是我们习惯性地将这归为底层人的麻木和愚昧无知。

熬夜看完了这部剧。整理了一下自己的观后感，先将自己最有感触的精华部分放在上面。

当我看到GRACE从一个成天挤奶割草的村妇变成一位在荒野墙下偷偷地吟诵雪莱的诗句的文艺女中年时，我着实吓了一跳。所以在第二季里越来越发现编剧的写作立场发生了变化，似乎政治化色彩浓厚了许多，女权，贵族，资本家与工人社会主义者们的较量和抗衡。农村生活只是变成了一个故事发生的舞台背景了，与真实的乡村似乎越来越远了，包括人物之间的对白，富有诗意与文化底蕴，不是没有受过多少教育的偏僻乡野的村夫农妇们能够说得出来的。他们对爱情，对生活的理解简直刷新了我的人生价值观，让我看到了一个人应该追求的自由和价值，而不是营营苟苟于眼前的日常，而这些并不是一群底层生活的劳动人民能够达到的境界。因此越往下看，越觉得艺术化和文学化倾向严重，当然这也是本剧迷人的地方。

倒是第一季开头的几集里，JOHN的自暴自弃，酗酒家暴，贫穷到难有立锥之地的境遇，特别有早期乡村生活的色彩。一个粗俗无知，只知道自己的一亩三分地的农民，不让儿子上学受教育，打妻子却让她不停地怀孕；变化了后的JOHN，第二季里的GRACE让我怀疑是不是走错了地方，有种迷幻感，十年里的人生境界升华得有点翻天覆地了。编剧似乎对于底层人物抱着一种积极鼓励的心态，他们一直都在进步，都在改变自己，争取更多更好（I WANT SOMETHING MORE, SOMETHING BETTER) ------ 反观贵族一家人，十年里似乎永远在大房子里过着一成不变的生活，母亲抱着一贯的贵族传统，得体光鲜，名誉，继承人等，老大永远在孜孜不倦地算计着政治上的升迁和商业上的励精图治，对于自己的性倾向遮遮掩掩；老二懦弱却也善良，甚至有几分自我牺牲式的成全他人；妹妹一直是神经兮兮。他们的形象塑造有几分脸谱化式的苍白，不知道编剧对贵族生活的偏见，还是英式贵族本身就是如此空虚无聊，他们精致空洞的谈吐，时尚光鲜的装扮，美酒聚会，打猎社交等，一成不变地循环着，远没有底层人生活得朴实而有温情。他们的人生没有任何改观，他们的境界没有任何升华，只是时尚潮流的不同罢了。

再说说人物形象的塑造吧——

1，EYRE老师的形象。到第二季时这个人物简直是愈来愈丰满，很讨人喜欢。相对应的是MARTHA的日益苍白。我更宁愿看到在工厂里与工厂主们倔强地战斗，而不是留着卷发，温文尔雅地当贵族太太或女教师。玛莎这个人物在走下坡。

2，GRACE。是的，原来她才是女一号啊。她的成长是脱胎换骨式的，冲出家庭，走上工作岗位，到最后变成站在演讲台上的女斗士。简直令人不敢相信自己的眼睛。一个从未走出过偏僻村庄和荒原的农村妇女，何以能有如此大的转变和觉悟的提升呢？是我自己太孤陋寡闻了，难以理解英国社会的变化之剧和速度么？编剧竟然安排她与BILL GILBEY精神出轨，一段若有若无的婚外情，这是中了肥皂剧流行病的毒吗？

3，JOHN MIDDLETON。 前后判若两人。开篇时暴躁，粗俗，毫不尊重教育和文化，打妻儿，说话是又凶带吼，到了第二季居然温情脉脉地谈起了恋爱，温柔，浪漫，细腻，成为一位不折不扣的言情剧主角了，这夫妇二人到底是吃了什么神仙药，喝了迷魂汤么？让人十分地不习惯。除了让人看到的是信仰和主耶稣给他的重生和救赎，或许是神迹吧？

4，村落里的群生相中，我倒觉得小店女主人的塑造还是比较成功的。一个不甘于自己的出身，野心勃勃地向上爬，羡慕他人的舒适生活的小户人家女儿的形象。比较有生活气息，类似的还有margret大婶，热心却又坚毅，这群街坊邻里们，倒是更有底层人那种狭隘自私却又亲切可爱的特点。

5，第二季中出现的那位 family advice 拖车里的女修女，这个角色的出现是为了调节气氛么？她年老色衰，却充满个性魅力，具有吸引人的个性，而且恰到好处地与牧师二人互相填补了彼此生活的空虚，是为了追求幸福的happy ending的人设？ 她毫无征兆而神秘地出现在村子里，是让剧情不再沉闷吧？的确给人希望和亮色...... 尤其在Martha这个女权斗士的光辉已经黯淡下去，变成一位只会温存的小妇人时。她给女性角色带来了不一样的个性，当然和牧师生活在一起之后，她便没有那么闪光了。

关于战争： 从最开始对参战满怀激情的憧憬，一个男人能够参军，将迎来他人生中最辉煌的时刻，所有的女人即将对他另眼相看，名誉、女人、鲜花… 而当进入前线后，所有的一切都被打碎再也无法重塑，生命只剩下求生、求生、求生 Joe参战第一次回来，表面平淡，别人看来“荣耀而归”，在酒馆碰见被人嘲笑排挤的“逃兵”Gerard,Joe邀其喝了一杯酒。我想Joe是理解和赞同Gerard的害怕和“逃避”。Gerard在面对审问时说的大意：难道因为我们是英国人，所以面对我们的侵略者，杀死德国人就是属于正义的行为吗？这让我想起《西线无战事》里,加登的对话： 加登：战争究竟是怎么发生的？ 克罗普：大多数情况下，是因为一个国家严重冒犯了另一个国家。 加登：国家？这我就不明白了——德国的一座山，不可能冒犯法国的一座山。或者一条河、一片森林、一块稻田，都不可能。 克罗普：你是真愚还是装傻？我的意思是，一个民族侵犯了另一个—— 加登：那我在这儿就没什么事好做了。 我没觉得自己受到侵犯。 是的，屠杀没有正义可言，战争也不存在正义一方。 一切都看似很平静，一切仿佛胜券在握。在汉金的婚礼上，Joe看见所有的人沉浸在喜悦幸福之中，不忍走出房间，面对随后出来的玛莎，终于爆发释放出来，一句一句的描述战友被枪击的场景，几近疯狂。对于参战人员来说，一切都是不真实的，一切都在谎言之中。只有前线的队友是真实的存在，只有枪声、炮击声、泥泞、炮灰是真实的的存在。同样，George在得知自己父亲死亡消息可以请假服丧时，他没有，他说“我只想跟我的战友呆在一起”“他们需要我” 当Joe的妈妈格瑞丝半夜醒来，发现他把自己关在橱柜里极力控制无声地哭泣，害怕、恐惧、神经紧绷、无法入眠。一次，格瑞丝问他“你可以跟我说说前线是什么样子嘛？”我不记得Joe有没答复，但《西线》也曾写到： 【母亲突然哽咽着一把抓住我的手：“前线是不是很可怕啊，保罗？” 母亲，我该怎么回答你！你不会明白，你也不会理解，也永远不必理解。前线是不是可怕？你问——你，我的母亲——我摇摇头：“不，妈妈。不可怕。我们大部分时候待在一起，所以也没那么可怕。”】我想，编剧一定是看了这本书的。 Joe第二次休假本应回营的那一天，他衣装整齐、胸膛挺拔地走出家门，走过门前的泥泞，走入一览无余全是草地的英国平原。本能的，无助的，无处可躲。匍匐、匍匐前进，没有办法如正常人行走在大道上，直到无法站立。 【他们还在写作和演讲时，我们已经见识了野战医院和死亡——他们还认为效忠国家是最伟大的事业时，我们已经知道，对死亡的恐惧更为强烈。尽管如此，我们绝不会叛变，成为逃兵，成为懦夫——这些词他们信手拈来——我们跟他们一样，热爱我们的国家。每次进攻时，我们都英勇地往前冲——但我们现在明辨是非。我们学会了观察。我们突然孤单得可怕——我们还将孤单下去。】—《西线》 “我们已不再年少。我们不再想征服世界。我们是逃兵。我们既逃避自己，又逃避生活。我们才十八岁，刚开始热爱世界，热爱生活，却不得不对这一切开炮。第一颗榴弹，第一次袭击射向了我们的心脏。我们与行动、追求和进步断绝了关系。我们再不相信这一切：我们只相信战争。”

推荐系列同考：姜乙译版《西线无战事》、电影《我们的父辈》、《他们已不再年轻》。