清空播放记录
剧照
详细剧情
长篇影评
1 ) 为了幸福
北京城里有一条被称为“夕照街”的胡同，住着几户普通的人家。他们中间有终日盼望能有个工作，挣了钱给守寡的母亲买件新褂子的待业青年石头；有一心想办个服务社，好让北京人吃上失传多年的京味老豆腐的退休工人郑万全；有等待着分到新房，买一张像样的写字台的模范教师王璞夫妇；有发明了新式爆破法的推土机手吴海波和女医生周燕燕；还有扑克迷老孙头；爱养鸽子的小二子；一心想到外国逛一圈的小娜姑娘和她那个绰号“万人嫌”的父亲——成天幻想给女儿找个华侨对象的李鹏飞。
2 ) 影评
八十年代老北京四合院的邻里关系，一起夜赏昙花，为生病的邻居揪心焦虑，为大龄青年的婚恋操碎了心，关爱孤寡待业青年。女医生可以爱上开挖掘机的，妙龄姑娘也可以倾心失业青年，其乐融融生机蓬勃，连“万人嫌”老滑头和又红又专的居委会大妈也透着几分可爱。在当时看来稀松的日常，却是日后再也回不去的珍贵时光
3 ) 街坊邻里齐赏昙花的好情怀
平凡人的平凡故事，印象最深的莫过于夏夜大伙儿聚集在老于院里赏花的场景了。女人们闲闲议论，怕热的人摇着蒲扇，作家架起了双反相机，而“万人嫌”穿梭其中，四处说着不讨喜的话，像只满场飞的绿头苍蝇。镜头虽跟随着他，却仍为我们展现出了一幅邻里和谐其乐融融的画面。而此时，大夫燕燕正在院子外头，对着心上人，幽幽地说“你看，今儿晚上月亮真好！“见他没有领悟，又道：”什刹海这会儿，一定又凉快，又幽静……” 那时的爱情是慢煮的汤，女方暗示至此也算是大方了，只可惜男青年仍是有些木讷地答道“今天晚上不热，能睡个好觉”。对白及旁白的声音都稍显得”作“，像某种朗诵，不过也自有其清朗诚挚之处。
影片剧情中规中矩地推进，努力奋斗的人实现了愿望，贪心的人得到了惩罚，”通过对生活现象的多侧面描写，展现了人民群众对未来的憧憬和希望“。
随着夕照街的拆迁，改革开放的朝阳升起，鸽哨、老槐树、服务社的老豆腐也一去不复返。我想，究竟哪个时代更好并不重要，重要的是一颗与人为善的心，和优雅面对生活的好情怀。
4 ) 彩色故事片夕照街
出乎意料的好看。
→鼓励每个人有自己的爱好发挥自己价值的氛围。
斜杠青年们制作收音机修理电器，做化学实验，老年人修顶棚善字画整理花园，还有搁不下的豆腐脑老手艺。 想起初中时的劳技课的暑期作业，船模和收音机电路的焊接制作。
→看昙花，街坊邻居之间暖暖的人情。
也是各个阶层之间的温情流动。胡同四合院会有隐私上的问题，但也有一种从古至今流传下来的一种很人性化的东西在里面。想起来Leandro Erlich 作品中那个有着根系的老房子。看着后面被拆毁成砖块，还有片尾楼房林立，看不到树木，只有两根烟囱代表现代化的新生活，在仅仅三十多年之后的今天看起来只有讽刺。老房子完全可以不必拆，本来可以保留这种居住方式的优点。
→让反面人物也能融入群体之中，单一意识形态下难得的宽容。但是，
迟迟未到的正义如果缺席，宽容的意义在哪里。这个反面人物做了什么呢？诬陷诽谤，导致石头的父亲在文革中被殴打致死。他一点不愧疚还挺真诚，“谁不说瞎话。会说的站在人上面，不会说的趴在人下面。” 还能威胁作家，“您要是一辈子说您的真话，早晚会有假话来收拾您。”这样的人还在当他的科长，而石头的父亲即使“平反”了，也不过就是让石头进厂当工人作为补偿。到处都是未被审判的罪犯，即使要宽恕，也应该让他们知晓自己的过错吧。
→否则，
“也不知是怎么了，多少年见不到的毛病嘿现在又回来了。大清朝啊是百姓怕官，官怕洋人，洋人怕百姓。后来共产党把日本人美国人全都赶跑了。” 真，一言难尽。
诸多头绪纷乱繁杂的这部电影，究竟是理想主义还是现实主义难以分辨，它可能是想以小小的不和谐音来衬托美好时代，真诚地说着谎言。也许是渐醒中的理想主义者试图为我们留下一缕那个时代的印记。用作家的话总结：
你也得相信，早晚这些人都得变。因为变革是时代的潮流。
5 ) 集體與個體
四合院暖暖的人情很美好，大家夥兒住在一起就像一家子：彼此關心，互助友愛。
然而在這樣的環境裡，個人的空間也幾乎被壓縮殆盡——人們沒有秘密和隱私，可以隨意介入和影響別人的生活。個人的思想舉止，以普遍的集體價值觀為導向。
有意思的人物是小娜父女：小娜想“舒服地活”，追求享樂——這有什麼問題呢？憑什麼要因此被辱罵和鄙視，結尾非要安排她加入到熱火朝天的勤勞青年人隊伍，讓一個喜歡時尚的妙齡姑娘去扛麻袋，以示她的“進步”？
李丁演的“萬人嫌”，是四合院裡的不和諧音符：在誠實善良，勤奮熱情的人群中，他的自私自利顯得格外惹眼。但我欣賞他在一個集體如炬目光的注視下，雖遭萬人嫌，依然我行我素——堅持個性之餘，還能和這個集體和睦共處。
整齊劃一的步伐，激動人心的口號在任何時候都值得引起警惕；而個體獨立豐富的性格脾氣，那些七情六慾，才是一個人實實在在的力量。
6 ) 夕照街
胡同、街巷、大槐树；四合院、鸟窝、葡萄架，怀旧味道浓厚的老北京平民市井百象，人情温暖的街坊邻里， 在每一位熟悉久远的面孔的演绎下，焕发着炽热的昨日光彩。
新街口、沙滩、定阜大街的三处四合院为本片的主拍摄地。当年25岁的当红小生迟志强拍完本片的第二年因“流氓罪”被判监禁，两年后出狱。 陈佩斯在这部电影中第一次以“二子”为名出场。
毕业于北京电影学院导演系的“第四代导演”王好为早在 1979年就凭影片《瞧这一家子》获文化部优秀影片奖，《夕照街》是她1982年的作品，在当年引起的社会反响可谓空前。
BJIFF2018@资料馆 买这张是想看看80年代的北京市井生活，还算满足预期，没想到是个轻喜剧形式的群像 一个巨变时代的白描（短评有人说是胡同版三丁目の夕阳） 另外可以看到即使不在王朔/冯小刚的剧本里，即使文革刚结束几年，那套文革词汇也已经迅速收缩到只有街道主任会说，成为几乎笑点式的存在了
北京话听得云里雾里😅结尾的时候脑子里回荡的全是《喜帖街》的调子：“裱起婚纱照那道墙/及一切美丽旧年华/明日同步拆下”，还好、难得，他们的故事会在别处再继续。
近期看过最好的国产老电影，王好为作为老一辈导演，还是有比较细腻的风格与诚挚的情感。宋晓英阿姨太像潘虹了，气质满分。 陈佩斯与迟志强的角色和后面的人生轨迹，真是有如一场大戏。
为什么这么好的电影就七点多分阿…比十七岁的单车好一亿倍好吗！我不管政治宣传立场什么的，作为一个电影人应该宣传的也就是真善美！除此以外都是扯JB蛋！再一次强烈的鄙视王小帅！而且看着电影我不觉得nostalgia，我就觉得熟悉。我觉得documentary realism不能是nostalgia因为后者其实是种病态。
资料馆2015.12.9.7pm 无业青年参加服务大联社，假香港人欺骗北京姑娘，两相映照出改革开放后文化上的彷徨，但当时还可以借重于“中国人”的话语和解放翻身的叙事，与胡同的集体组织、熟人社会应和出某种夕阳的温暖。持续且迅速把往日变为废墟的变革正在行进中。
多年以后，我站在徘徊的十字路口，准会想起大杂院里一个又一个遥远的下午。
第四代导演群体,开始了电影语言的革新
想起了刘心武的茅盾文学奖作品《钟鼓楼》，电影味道纯正，很喜欢。群戏非常好看。个人塑造的也传神，片子有一种含蓄之美，也充满了新时代的冲劲力量。当然也包括了不同价值观的碰撞。女导演对于生活可能天然充满了敏锐，塑造出的男一号迟志强十分大男子主义啊。陈佩斯这里演的叫二子，不知道是不是之后他电影中的名字皆来源于此。
刚被人种草，就在b站找到了片源，可惜画质太渣。跟《北京，你早》那些电影比，不能算很优秀，但是真实，是我小时候的北京，一种念想，胡同、街坊、鸽哨、老莫……
影片重描的人物很多 没一个绝对主角 几条线同时辅开 每条都显深刻 用主流影视话语去评价它显得分外单薄 更说是一类评书 一页散文 都只是当作生活故事去说 也不预设评断 让观者感受即是开始一段时代感颇强的画外音便告知了是一部什么样的电影 所有高大尚一丝不及里面普通邻里的善良 和睦与对生活的热望
第三代导演作品。叙事手段上一般，但李丁陈强于绍康这些老演员都很鲜活，也能看出那个开放初期的时代的特色，主题不是批判，却能反映问题。
人生百态，市井生活，讲述老百姓自己的故事。这部一九八三年的国产电影秒杀二零二三年所有的国产电影。什么？还没到二零二三年——我未雨绸缪一下，不行么？
北京大杂院里的生活群像，靠生活细节、人物关系来吸引观众，反映了当时人们的价值观、婚恋观。人们理所当然地自觉承担公共责任而不求回报，是当时人情味的最好注脚。大时代的风云隐约可见，大量待业青年、港商洋人受人吹捧、'服务大联舍'担心政治打压、卖鸽子要被抓投机倒把…集体主义的权威不容置疑。电影也是陈佩斯'二子宇宙'的起源。话剧界扛把子李丁老师饰演万人嫌；迟志强饰演正派青年，片中骂人'贱货'，1年后就被判了流氓罪。
八十年代老北京胡同的小人物群像，尤其是李丁老先生把坏老头演活了。导演努力在为变革的时代发声，稍显刻意但还算顺畅。夕照街，多好的名字啊，真想吃一碗老街的资本主义老豆腐~~
那并非我梦中最理想的居所，却是我醒时最想回到的时空
邻里街坊之间的生活琐事。老街被强拆，独留一户钉子人家不吃亏老头。说了生活，也提了点上头的政策，但是面对被迫的变更，人们基本上是忍受的，又发挥自主精神重新开始，不得不说其实是有语境之外的一点批判。
1983年，北京的天空很蓝，陈佩斯很嫩，空气里的三观也很正。要是没有严打就更好了。
夕阳西下 照在夕照街上 街上有座四合院 四合院很大 大到能够装下老北京最正宗的鸽哨和豆汁，装下一段青梅竹马到而立之年的含蓄之爱，装下一张万人嫌弃的嘴脸 装下数十个待业青年从迷茫到奋进，装下邻里间数十年不变的情 朝阳升起 照在夕照街上 街上再无四合院 唯有废墟瓦砾中残留的点滴回忆仍在发光
曾几何时，人们的恋爱还有很高的精神性，拉手已经构成重大非礼，‘心理的痛苦解决了，身上的病算什么’，或者像对李小姐父亲攀“香港青年”高枝的愤怒，不过也间接折射了改开和香港资本北上对普通人生活的巨大影响。一种是生存伦理，一种是文化伦理，二者的冲突，在现代化中国的大潮中，往往人们主动选择了生存，于是，旧城区的改造，香港货的席卷，甚至身份本身也被折合为价值，“百姓怕官，官怕洋人，洋人怕百姓”，这样的时刻也渐趋消失，街巷四合院民家传统的衰落，在短短一代人之间完成。
挺有那个时代风貌的，像写作文儿似的用典型事例塑造典型人物，但是做得不讨厌。陈佩斯、李丁和居委会大妈演得真自然。群戏丰富，能比较好的营造大环境。节奏比较混乱，事儿太杂只能硬生生堆砌缺乏过度。变革的时代各种问题许多不确定，算是用比较软的方式弱化冲突，以现在的眼光看其实问题要严峻得多。