太平洋的奇迹

剧情片日本2011

主演:竹野内豊,唐沢寿明,岡田義徳,井上真央,高良健吾,高岡蒼甫,山田孝之

导演:平山秀幸

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更新时间:2024-06-21 17:00

详细剧情

  1944年6月,第二次世界大战接近尾声,远在南洋的塞班岛迎来了最为残酷的时刻。美国7万大军登陆小岛,以压倒性的优势摧毁了日军的防守。败局已定,日本军官下令全岛军民“玉碎”效忠天皇,美丽的塞班岛瞬时成为血流成河的人间地狱。陆军步兵第18连队的大尉大场荣(竹野内豊 饰)率领2000名战士向美军发起自杀式攻击,一番肉搏之后两败俱伤。大场侥幸逃生,遇到堀内今朝松(唐沢寿明 饰)、木谷敏男(山田孝之 饰)等其他部队的残余同志。适值此时,“生存”的信念占据大场的内心,他决定保护幸存的军民直到战争最后……  本片根据Don Jones的长篇实录小说《Oba, the Last Samurai: Saipan 1944-45(大场荣,最后的武士:塞班岛1944-1945)》改编,以二战时期塞班岛真实史实为基础。

 长篇影评

 1 ) 日本对二战的态度就像中国人对文革的态度,青春无悔,信仰万岁!

日本对二战的态度就像中国人对文革的态度,青春无悔,信仰万岁!没有人是罪恶的,连天皇也没有罪恶,那些参与罪恶的每个人都是时代的受害者,没有罪人,无需承认!谁需要负责?没有人!那不是具体的人的错,是时代的错!都推给时代这个替罪羊,这连个人都不是!既然每个人都没参与罪恶,那谈什么忏悔?谈什么反思?剩下的就是讴歌激情咯,讴歌忠心咯!讴歌无悔咯!

 2 ) 最后的抵抗

2022.04.19

塞班岛争夺战,七万美军对阵三万日军,美军以压倒性的优势兵力和火力轻而易举的占领了整座岛。日军组织了最后一次自杀式反攻,两千美军和四千日军战死,此后,日军再也无力组织有效反击了。于是残余的日军士兵和美军打起了游击战,在丛林密布、遮天蔽日的塔波查山,占有地利优势的日军散兵游勇给美军带来了地狱般的恶梦。

为了死而战斗不可怕,为了胜利而战斗才可怕,两者是完全不同的,日军大场荣大尉懂得这个道理,他的士兵尾藤就不懂,因此对于日本海军不参加最后的绝死反攻不理解,想散发出去对他们的不满,被大尉制止。

宁为玉碎,不为瓦全,日本人把名誉看的比生命重要得多,为了名誉可以牺牲生命,四十三师团长齐藤中将在惨败的情况下,和他的四位部下一起切腹自杀。

“鬼子很难理解”,美军指挥官对日本人的举止行为极不理解,日军士兵为什么不投降?日军高官为什么要集体自杀?日本女人和孩子为什么要跳崖自杀?太多的为什么,这真是一个不可思议的民族,东西方文化差异实在是太大了。

美军占领塞班岛四个月,还没有清理完岛上的残余日军,于是美军展开了三英里长的拉网式搜捕行动,日军把老百姓藏到了丛林树木覆盖的山崖洞里,伺机偷袭美军,让美军防不胜防,疲惫不堪。

懂日语的美军路易斯大尉通过问询在医院的获救平民,才终于了解到那个一直坚守在塔波查山被美军称为“狐狸”的日军指挥官叫大场荣大尉,知彼知己才能百战不殆。美军的攻心战果然起到了效果,宣传单上日本城市被夷为平地的照片让塔波查山上的日本人很震惊。

大场亲自潜入美军的收容所核实宣传单上照片的真伪。他看到了收容所里日本人的真实情况,尤其是他搭救的那个婴儿健康的活着,让他很震惊。大场望着从塞班岛起飞去轰炸日本本土的美军大型轰炸机发呆,看来战胜美国是永远不可能的事了。

日本天皇发布诏书,宣布投降,大场先让平民全部下山去了收容所,他又约见美军谈判,敌我双方的两个大尉终于见面了。在塔波查山坚守了512天的大场大尉率领47名日军正式向美军投降。

选择投降的大场救了二百多日本人的命,让他们战后余生得以回到祖国日本和家人团聚,大场也得到了美军和日本人的尊重,美军为此举办了隆重的受降仪式。

 3 ) 一部日本本位思想下的“伪情感”电影

作为一部日本导演根据美国小说改变的电影,《太平洋的奇迹》在叙事风格上兼济了日本与西方的叙事特色,也由此成为了一部在日本国内与西方都获取了不错票房的影片。它围绕着二战期间太平洋战场塞班岛战役中一名叫大场荣的日军大尉讲述了关于责任与情感的故事。西方战争片的反战特色与日本战争片的情感特色在这里做到了融合,下面,我将就本片的镜头来分析一下这部战争片所体现的大场荣大尉内心责任的变化以及战场中情感的发掘。
       大场荣大尉作为本片的主人公,是一个沉默寡言,有着坚定信念的军。也正是这样的性格,使他对任何应承担或不应承担的责任都一力担下。在影片初期,美军进攻塞班岛,大场荣冒着美军炮火也要救回壕沟外暴露的己方伤员,之后在美军轰炸中更是教导士兵们如何躲避炮火,军官义务履行的一丝不苟。在与海军请求资源时,与部下的一番谈话更是直白表明了自己的态度,身为军人肩负争取胜利的责任,不是为了送死而打仗的。然而,作为军人,那么他的责任就必然有一部分是灰色甚至黑色的。因此在上级命令部队向马坦萨集结时,他不得不遵循命令“放弃”了不能独立行动的伤员。而这种作为军人身份对于命令的遵从是贯穿全片他也未曾改变的,即使他不会为了送死而打仗,但当上级命令全体发动自杀式总攻时,他仍旧遵从了命令。这也就自然的解释了为何他在片末战争结束后投降时,也要求直接的上级命令了。
       同样作为军人,大场荣身上除了命令外所背负的责任在本片中是不断变化的。当他在自杀式攻击中因震晕而幸存时,面对前来搜索的美军,他第一反应是捡起枪准备进攻,然而没有命令的约束,他第二反应便是扔枪装死躲过搜查队,以保留性命集结部队更好的争取战争的胜利。正是这个想法令他带领士兵第一次到达野营地时不做停留,而是准备与美军继续对抗。随后目睹的野营地被轰炸及野营地惨状的镜头便是大场荣心头责任的第一次转折,他不再只为追求胜利而战斗,而是将照顾百姓保护他们也加入到自己应负的责任当中。修建新的营地,带领平民躲避美军搜索,这个责任一直持续到影片中后期收容所交火。断绝了补给来源,缺乏粮食与药品的情况下,为保证平民的生命安全,亲眼看到过收容所情况的大场荣决定送平民下山。这种放弃正是他对于这段护民责任最好的履行。同时这也是大场荣肩负责任的第二次转变,又成为纯粹的部队指挥官的他,在失去了夺取胜利的可能性后,就要尽一切努力保护好自己士兵的性命。在得知日本已经战败的消息后,作为士兵们的最高指挥官,主动投降是违背一个日本军官的准则的。而为了不让因战败而失魂落魄的士兵们“自杀成仁”,同样是摆在大场荣面前的难题。在这两者的矛盾中,大场荣折中选择了会见美军军官,以一份正式的命令来解决作为军人的自己所面对的苦恼。在这诸多的选择中,我们可以看到大场荣这个角色极强的责任感,从争取胜利到保护民众再到单纯的让士兵们活下去,日本军队体系下的一个军官形象鲜明的表现了出来。我不否认片中有在形象或者行为上的对日军刻意美化,但是单以刻画日军的一类代表人物形象而言,大场荣这个角色无疑是成功的。
       这部影片作为日美开战70周年的纪念影片,其内容必然是以反思战争,纪念和平为主,然而抛开这个大的主题,这部由日本导演平山秀幸执导的战争片继承了日本战争片一贯的思路,即情感丰富,透过影片中的一些小细节或镜头对观众的心理感化与引导可谓是全方位展开。首先,作为一部战争片,军人们之间的战友情在片中多处体现。片头士兵与军官不顾炮火跳出壕沟抢救伤员,在防守失利后即使山路难行,士兵们仍然或搀或抬着伤员退往二线。更是有两名士兵——木谷曹长与堀内一等兵因战友死于美军枪下,一个拒绝跟随长官投降,隐踪山林,另一个激进寻找美军复仇而亡。这既可以说是对于日军战争行为的一种美化,但客观讲在影片中还是对于战友之情的一种刻画。
       片中出现次数第二多的就是人们对于亲情的表达。片中一个很重要的支线角色青野千惠子就是因为亲人被美军手榴弹误杀而从此对美军恨之入骨,借失去来刻画拥有的美好。同时,片中士兵身上最常出现的随身携带物就是家人照片,影片前期战斗中士兵们看照片思念家人,影片后期士兵在山林中无法坚持意欲自杀时,又是照片上的亲人使他下不去手。就连不苟言笑的大场荣大尉也与士兵聊起自己有着两个孩子,这是他坚持下去的动力之一。平民之中,亲情就体现的更为明显。春子为了照顾生病的母亲,自愿不拖队伍的后腿,前往收容所;马场为了带自己的孩子下山,不惜担上叛国贼的罪名上山劝降。这种在残酷的战争中的亲情刻画,在巨大的反差下更显突出,在博取观众情感方面功不可没。
       也正因为片中有着大量战争中平民形象,同时本片故事安排本就不是单以军人作为主体的,影片中军人与平民的感情自然会多于同类型影片。除去帮助平民修建营地,带领他们躲避美军搜查等行为,片中最为体现军民感情的细节是在两次下山,即平民下山与军队下山。第一次平民下山前,大场荣的讲话就流露出深深地情感色彩,“希望大家可以偶尔想起这些与部队一起生活的日子,这样我们就能与大家的回忆一起,再次回到日本”。下山时护卫士兵向平民队伍鞠躬的镜头,表明了他内心对于无法继续保护他们的愧疚。队伍中孩子们对军人们低头鞠躬以此感谢多日来军人们的照顾。第二次则是军队下山投降前,收容所中的平民得到消息,自发的为这些曾经照顾他们的军人缝制新衣,恐怕所有观众都不禁触动。将深深的情感融入这些细微的镜头中,正是这部影片的厉害之处。
至于美军歌曲攻势所引起的山中军民思乡之情,日美两军对于初生婴儿的关怀,片中体现的那种活下去的信念,这些就更是导演情感攻势的一系列体现了。这样的模式是国内很多很多战争片应该学习也正在学习的。一部能让本国观众感动的战争片不算最佳,能让曾经敌国的观众都触动的战争片就了不起了!
        综上,作为一部日本本位思想下的情感类战争电影,《太平洋的奇迹》无疑算是成功的...

 4 ) 史实的塞班岛“玉碎”

       1944年6月,美国以7万人的兵力包围了日本海军司令部所在地塞班岛,在这仅有120平方公里的土地上,美国人三周内投下50万枚炸弹,使塞班成为汪洋中一片火海。经过三个星期的激战,日军弹尽粮绝,日军便将当地居民的所有粮食和牲畜都掠去,当地土著人只好采野果树皮吃,后来甚至发展到割死人肉吃。塞班岛北部有个山洞叫蓝光洞,洞中有水,水深约10米处有洞与海水贯通。一土著人不堪饥饿,潜水入洞出海捕鱼以充饥,不料被美军抓获。美军审问得知有“入岛暗道”,便给他吃好吃饱,让其带美军从洞中潜入。据说,美军一夜就从该洞潜入3000多人,然后探明日军的炮火位置、堡垒位置以及指挥据点所在,发电报回海上指挥所,随之而来是空中、海上的火炮对准日军的要害部位狂轰滥炸,打得日军晕头转向。当时的日军指挥官是南云中一中将,知道这座孤岛再也守不住了,便命令部下全部“殉职”。当时岛上仅剩1000多名官兵、100多名家属和100多名女子中学的学生。

       1944年7月7日,南云中一命令日军端着上了刺刀的长枪押着妇女、老人、孩子向岛北端高30米的石崖走去,到了崖边举行“殉难仪式”。孩子们开始不知“殉难”是什么意思,可妇女们哭了,老人哭了。仪式后,几十个孩子排在第一排,妇女和老人排第二排,端枪的日军在第三排,一步步向石岸走。到了岸石边缘,孩子们探身一看,连连后退。许多孩子哭着抱住大人的腿,喊着“我不跳海,我不死”。这时队伍乱了,大人孩子抱成一堆,哭声喊声盖过巨浪的涛声。日军课长举着军刀喊着“挺刀上前”,这时抱着孩子的妇女返身向课长跪着求饶,希望让大人死,留下孩子。课长过来夺过一个妇女的三岁孩子,向岩边跑几步,双手高高举起孩子,口喊“天皇万岁”,就把孩子扔向大海。妇女一时呆在那里像铁柱似的,面向吞噬孩子的大海,过了一会儿,她口里也喃喃地喊着“万岁,万岁———”声音从小到大,跑动的步履踉踉跄跄,接着大喊一声“万岁”就扑向大海。这时,妇女、老人都不哭了,孩子也吓坏了。继而,妇女老人在刺刀的威逼之下,抱着自己的孩子,机械地喊着“万岁”跳下山崖,坠入大海。从此,这个无名的石崖就有了名字———“万岁崖”。

   日军逼着家属跳崖的第二天,南云中一又发布了第二道命令,所有军人都要殉职,向天皇效忠。先是全体集合,向天皇宣誓。接着命令1000多名军士上山。随后是塞班女子中学的校长带着100多名学生上山。上得山来,校长向学生们讲话,“将士们浴血奋战,完成了天皇交给的使命,他们就要殉职效忠了,我们女子中学的学生面临着要被美国兵侮辱的危险,不如将你们美丽的身体献给为天皇效忠的大和民族英雄们,以表慰安……”校长的话还没说完,那些如狼似虎的日军官兵们就蜂拥过来抢夺学生……

      7月10日,美军打扫战场,发现崖下有1053具日军尸体,还有107具少女的尸体,少女们都一丝不挂,可那个女校的校长衣服却很整洁。在山崖下的司令部里,南云中一已剖腹自杀。

 5 ) 日本人真的没有反思战争吗?

日本人真的没有反思吗?
1、整部电影充斥着军人的激情,闪耀着人性的光辉,这是真正的反思。
从最开始,“狐狸”通过红色布条,救下了一个婴儿,便是人性的体现。如果一味的追求战争,在婴儿的身上放个手榴弹,那才是继续战争。当然,captain更为勇敢的去抱起那个婴儿更为可贵。最为可贵的是,敢于做出投降的命令,敢于向自己曾经的使命说no。战争进行到最后,便成了政治与人性这两种理念的战争。只有人性战胜政治的战争才是胜利的,狐狸最后战胜了狗日的政治,人性的光辉闪耀着,这不是对战争的最好反思吗?
2、日本军人的素养让人钦佩!
撤退中的散兵游勇,没有四处逃命,他们自觉的加入了一个大的战斗集体,自己的服从上级命令。敬礼的姿势始终一丝不苟。即使投降,依然唱着军歌,走着整齐的步伐……这种素养,绝不是踢几腿正步,大大的啤酒肚,开着军车到处乱串的人所不能比的。
3、世上并不是只有你一个是人民的军队。
世上并不是只有你一个是人民的军队,并不是只有你一个会帮老百姓盖房子,并不是只有你一个会抗洪抢险。皇军原来也是人民的军队。并且,只有真正把人民的生命和财产放在首位的军队才是人民的军队,而不是把政治家需要的胜利放在人民的生命前面的。
最后,想说的是,投降不丢人,敢于投降也是胜利!

 6 ) 命运

很多人会说日本不反思战争如何,其实日本立场来看,日本没错,中国这片土地本来就是有能者居之,两千多年的历史就是一部不断重复的朝代更替史,春秋战国互相战争,秦朝建国坑杀几十万人在今天看来只是轻描淡写一笔带过,只是着重描绘其丰功伟绩,顺日本不反思?难道我们就有多好?蒙元入住中原有史可查的杀了近一个亿人,这包括少数民族在内的,满清入住中原各种屠城历史记载也杀了八九千万,希望日本反思战争怎么不指责满清?我看到的都是一堆康乾盛世的赞美,国共两党不也是为了逐鹿中原互相残杀吗?难道自己人杀自己人比外人杀自己人高端大气上档次?如果这样,历史还会重演!

看完这部电影感触最深的是日本这个国家在近代靠上天眷顾之类的运气几乎没有,只有靠自身努力,我都替日本不服气,替满清夺回俄国侵占的东三省不说,仅仅为了殖民经济权益都被蒋介石这样的愤青夺回,日本可是死了十万人才多回来的东三省,就被蒋介石一句激进的民族口号要收回,日本能咽下这口气吗?试想现在的本朝,不也是等香港到期在谈回归问题吗?可以说蒋介石领导的国民党一手造成了近代历史上战死几千万的惨剧,对此受俄国苏联一手栽培资助的国共两党要付历史责任,可惜的是生不逢时加上命不够硬的汪精卫,在决定未来命运的关键时期,我们都选择了最差的一面,这不能不反思一下

 短评

越看越感觉像是日本的”东北抗联“,在这部电影里,大场荣就是杨靖宇,美国兵就是日本鬼子。

6分钟前
  • huyouyou
  • 力荐

充满了日本人意淫,变态不可以理喻的超级烂片!!!

7分钟前
  • yuci2
  • 很差

音乐凑出来的抒情气氛,不过下面还是有很冷静的反省,美国人用来是为了陪衬日本军人的坚忍的。真正失分的是中心英雄虽处处着墨,却始终不像个真实的人,仅仅是个演绎出来的概念。

9分钟前
  • novich
  • 还行

场面还不错,真的一看,但是,也实在太和平了吧,你们47个人在岛上就为了显示存在啥都不干么,也把美军看的太随意太没用了吧……

12分钟前
  • blablabla
  • 推荐

美国人的原著,立场算中立,描述的手法比较平淡,但是很好看

15分钟前
  • 坐等天上掉馅饼
  • 力荐

野立!野立!你不要这么正经好不好。

20分钟前
  • 胡老喵
  • 还行

作为塞班岛的第一关键词——玉碎,平民跳崖的影像欠奉致令影片整体失衡。如同掩去了南云乃至军国主义的恶,大场的善也就无从提起。此外,唐泽老帅哥的yakuza造型很拉风,原以为20世纪少年已经够自毁形象了。

25分钟前
  • shawnj
  • 还行

制作精良,以人性刻画为主,比较有感染力。

28分钟前
  • 我呼吸的空气
  • 推荐

乏善可陈

30分钟前
  • 种瓜得瓜
  • 还行

日本人一直在逃避,逃避着战争是他们首先发起的事实。在他们的电影或者电视剧里面,表现的永远是保卫日本国土,而永远没有他们发起战争的事实。

34分钟前
  • 永乐
  • 还行

事实上当时的日本人当然不是用这样的视角思考问题……战争中被官僚裹挟的个体纵然表象出这些,可也不是主流!当今的日本人用个人的角度去解读,去反思,去寻求安慰,当然可以!而且人家还做的不错……可这是战争的全部么?主角很现代……片子也拍的不错……不过不是什么时候都能看下来的!

36分钟前
  • atengbriliance
  • 推荐

塞班岛上的军民鱼水情啊。

41分钟前
  • 大浦洞二号
  • 推荐

做作.....

42分钟前
  • 北极光
  • 较差

六十六年过去了,日本人依旧学不会反思,依旧不舍大日本帝国的军国主义旧梦,依旧不会忏悔与内省。从市川昆到若松孝二,再到平山修幸。战争电影从昭和年间一路拍到了平成年间,电影技术的突飞猛进改变不了电影实质的提高,更谈不上什么史诗。无法坦诚面对自己的历史,何来诗意诗性的艺术创作?

45分钟前
  • shininglove
  • 还行

倭人从不反思其发起战争给亚洲民众带来的伤害,只一味叙述其国民受到的创伤和其军队对裕仁的忠义。故其因战争遭到任何形式的伤害均是罪有应得。

50分钟前
  • 廿九
  • 还行

虽然日本一直回避自己是战争的罪魁祸首之一的事实,但是不可否认它们战争题材的电影都拍摄得很聪明,这一次以被侵略者角度,既没有丑化侵略者也没有把杀戮作为影片的重点,而是展现日本军人的尊严以及气结,至少影片的主题还是一心向善的。

51分钟前
  • 谢谢你们的鱼
  • 还行

丰叔你终于圆了我和我妈10年的心愿…

55分钟前
  • 浮云的萌海
  • 推荐

以一个战败国的身份无法宣扬大英雄主义,于是转而描绘人道主义。作为国人,你会鄙夷,但我们自己不是也在不断意淫着什么么……

60分钟前
  • fight2010
  • 还行

结尾那个仪式让人很有触动。

1小时前
  • Alpha
  • 推荐

竹野内丰再也不是颜控所爱了吧

1小时前
  • обломов
  • 较差

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