祖国

改编自《沉默者的国度》

这是第一次看西班牙的历史剧。通过此剧了解了巴斯克独立运动和“埃塔”恐怖组织的所作所为。因民族冲突而撕裂的并不仅发生在主体民族西班牙人与巴斯克人之间，而且更多的是发生在巴斯克人内部。所谓的祖国对于一些人而言，是抽象的那面旗帜代表的民族群体，而对于另外一些人而言，则是自己的家人、朋友等具体的元素，一些人为了彻底独立不惜对反对者、沉默者等所谓叛徒进行杀戮，而一些人宁愿没有所谓独立也不要沾染那些鲜血。

《祖国》主要讲述了巴斯克人内部的争端。事情发生在一个小镇，两对原本关系友好的家庭之间。他们之间的关系因为一方信仰“埃塔”而彻底破裂。在毕邱莉的丈夫被枪杀后，他们一家离开小镇。几十年后，“埃塔”组织被政府所控制后，毕邱莉重新回到小镇为了寻找丈夫的死因细节。

不确定是不是个人原因，从开始毕邱莉丈夫死去后，我能感觉到她知道凶手其实是自己的好闺蜜的大儿子。但是从毕邱莉回到小镇大家都对她议论纷纷，处处排挤她时我十分迷惑到底老妇做了什么错事要被众人指点，明明她那么善良，只有一个简单的愿望—去世之前得到事件的真相。大概看到这里我才意识到当时“埃塔”势力有多强大，小镇上的大部分人人都为他们的行为称好。

我习惯把人物分成好和坏，可是好和坏只是一个主观的判断。对于我来说何塞马利绝对是一个坏人，他连看着他长大的邻居叔叔都能狠心杀掉。可是对于她的妈妈来说，她的儿子是一个英雄，他是为了巴斯克人的利益在战斗。 我给“埃塔”定义为恶势力，它的存在伤害了西班牙国家的利益，也击碎了无数圆满的家庭。但是，对于小镇上的居民来说，他们是站在“埃塔”势力一边的，对于他们来说“埃塔”是正义的。他们坚信“埃塔”所做都是为了解放民族。

真的十分不可思议，明明毕邱莉是一个心地善良的妻子，被迫接受丈夫被人杀害的事实。几十年过去了，她连获取一个真相的权利都没有。看到剧中她在给凶手写信时晕倒，十分的心疼她。她甚至还考虑凶手会在看到西班牙语时生气而选择用巴斯克语写信。唉可怜的人儿。

故事结局是不算太差的。老妇得到了她所期待获得的真相和道歉，两位头发已花白的母亲面无表情地相拥时，两个家庭终于放下芥蒂回归正常，这一幕也是巴斯克民族内部走向和解的缩影。

这部剧采用了多时空叙事，反复在过去与现在之间来回跳跃，

首先，《祖国》的叙述以顺叙为主，外加少量的插叙和倒叙。

倒叙，主要指恰多之死前提。

插叙，主要用在角色个人特定回忆处。

顺叙，交代了绝大多数事件

1.第四集尾声，毕邱莉寄出了信。第五集开始，在监狱里的何塞马利收到信，但画外音响起的却是阿兰查写给他的信的内容。这是处理上的亮点。我们已经知道毕邱莉的信的内容，再重复一遍，没有多大意义。反而阿兰查的心声，配合两人如今的处境，别有一番深意。

2.阿兰查的回忆。她认识前夫、嫁给前夫的始末。中间穿插她的家人对这位外地丈夫的排斥：他们不是这里人。

3.过去。何塞马利奉命击毙一中年男子；

何祥在工厂拿出一份报纸，宣布小儿子格尔卡拿到诗歌奖，老板对他表示祝贺；全家喜气洋洋，米伦说也该别人羡慕我们家了，阿兰查则打电话，提醒弟弟不要让才华被别人利用；神父找格尔卡谈话，建议他要善用他的文学才能，为巴斯克语创作。

金雕酒吧老板威胁格尔卡：希望这是你最后一次在法西斯报纸上发声，以及从剥削人民的银行那得奖。

之后，格尔卡拒绝去烧恰多公司，被老板威胁：你知道这次行动，就别想退出。格尔卡无奈，只能违心地去了。但在扔燃烧瓶时，被恰多发现。三人落荒而逃。格尔卡为了躲避这些激进分子，跑到姐姐家住。后来，又在一家书店找到工作。

格尔卡去美术馆看画，认识一中年男子播音员。两人一见钟情。

4.现在。何塞马利终于收到毕邱莉的信，读完，便冲进下水道。之后，他回忆起枪杀恰多的场景。但我们依然没看到行动过程，只看到结果。

5.格尔卡此时已换工作，和男友成为同事。他在电视上看到恰多被害的新闻，给爸爸何祥打电话。何祥想去葬礼，以表哀悼，但不敢去。他请儿子给毕邱莉寄明信片。格尔卡不愿意，挂了电话。夜里男友问他，会写信给毕邱莉吗。他说，不会，因为我跟他们一样沉默，这是一个人人沉默的国家，我没资格安慰受害者家属。（也是因为这个原因，他从不回家看望父母，也不打电话。）

6.恰多死后，毕邱莉一家搬走，留下恰多的照片看家。夏维劝说母亲，妈妈，别让怨恨折磨我们。毕邱莉反讽，好啊，那我们去唱歌跳舞吧。（的确是她的个性，坚强，泼辣，固执。）

上车前，一工人找夏维说话，什么时候可以上班，想买恰多的公司。毕邱莉讽刺说，他不知道他那些狐朋狗友刚把老板杀了吗。并且表示，绝不可能卖公司，公司是恰多开的，恰多死了，宁愿公司倒闭，也不卖。

到新家，毕邱莉把内蕾娅当空气，完全不加理会。

女儿送给她一只黑猫。毕邱莉很嫌弃，让儿子女儿赶紧走，她要一个人待着。夏维想提醒她，但还没开口。毕邱莉就说，她早就知道了。原来他们指的是箱子里的一把枪。那是恰多生前为防身而买的。

7.现在。米伦得知阿兰查给何塞马利写信，指责她不该添乱，让何塞马利心烦。之后又骂护工，为什么要让她女儿跟毕邱莉接触，并表示要辞退护工。阿兰查大发雷霆。米伦服软。

8.阿兰查去广场见毕邱莉。毕邱莉拿出何塞马利给她的回信念起来：我不后悔我所做的，我依然是埃塔的人，我渴望看到一个独立的、社会主义的讲巴斯克语的巴斯克国，这是我最后一次写信给你，请别再接近我的家人。阿兰查表示，她会让何塞马利道歉的。

最后，还请毕邱莉推她在广场走走。

毫无疑问，第五集比第四集好，但若仔细推敲，也会发现一些问题。

比如，为什么描写夏维和内蕾娅现在生活状态的篇幅这么少？

比如，除了写信，主创就想不出其他表现毕邱莉寻求真相的情节吗？毕竟第四集和第五集，毕邱莉的行动都停留在写信上面，几乎没有推进。

比如，从第一集开始，我们就知道米伦和何祥、阿兰查不和，此后反复争吵，已经没有新鲜感了。

凡此种种，归根结底，还是随着剧情的发展，没有转折，没有引入新线索，揭露的往事也多有重复，没新角色出场。导致从第四集开始，直到第五集，持续疲软。

其实，现有的角色已经足够多了，能发展出更多的新内容，但主创明显没利用。可惜。

想不起多久没再看过这么好看的剧。真正的“人人有苦衷，人人吞苦果”。面对着狂热的民族分子，妹妹说“我们逃”，却没能逃离上帝的摆布。如斗士一样的母亲斗走了生活中所有的温情，无人哭诉，只有在幽暗的教堂独自流泪。杀人者要服刑，为杀人的国家机器服务者要赎罪，而国家/民族就继续在无数鲜血中前行——得救真的只是要一句迟来十几年的道歉吗？ 真的可以相信吗？人心中某些尚存的善念？以及它们的力量？

两个妻子两个女儿真正成了故事的主角，死者沉默，英雄躲藏，只有女人们撑起来的家庭在交织的叙事与湍急的情绪里得以完整保存。意外最喜欢对Nerea的塑造，可能是因为我自认也是那种“我要先活下去“的自私人，不在葬礼的人也始终漂泊找寻解脱的可能。剧末母女的谈心那句“你是女人有些事情跟你是不需要解释的”让我痛哭出声，还有一家人去看女儿时也让我想起父母来大学见我……真正好的剧本就是跨越背景的共鸣。

可惜HBO Europe频出精品却被高层决定停止铺开，现实世界里狭隘在世界性地蔓延。

是最近看过的很有历史背景和深度的西班牙剧了，对西班牙有了更深的了解。很多细节hbo还原的超棒。看过作者的采访，是个说话慢悠悠的老爷爷，希望hbo多出类似的外语片剧本。

最喜欢的是阿兰查这个角色，书中对她有更加细致的描写，她年轻的时候深爱着哈维，但是嫁错了人，后来中风瘫痪，只能用iPad说话这一设定好像霍金啊！电视剧里做了一些搞笑的桥段。

首先，说句对不起，这一集拖到现在才更。可能是仍沉浸在第三集的震撼里，迟迟没有回过神来，所以才拖延吧。抱歉。

言归正传，继续第四集。

1.上集尾声，毕邱莉写信时昏倒。这一集开头是毕邱莉苏醒，然后接到儿子夏维关切的电话。在对话过程中，毕邱莉谎称之前她在洗澡，所以没听到电话铃声。她对儿子隐瞒了病情加重的事实。

（母子相互隐瞒的桥段渲染得还不够到位。如果毕邱莉晕倒，被外人发现，救醒，然后接到儿子的电话，隐瞒病情，效果可能会更好。一个身为外人的知情人在场，可以起到替观众共情、着急的作用。）

2.毕邱莉带着她写给何塞马利的信找何祥，请他转交给何塞马利。何祥不太情愿，但勉强答应，他会转交给米伦，而米伦是否会转交给何塞马利，他就不管了。何祥承认他几乎不去监狱看望儿子。（从一开始，何祥就对这个儿子参加埃塔组织有意见。）

3.几个过渡镜头：老年毕邱莉走过小巷，然后镜头利用走路的相似动作，切到过去时，中年毕邱莉经过广场，不远处的米伦跟神父说她跟毕邱莉已经没有来往；恰多开车出去前，总会拿探测器检查汽车是否被安装zha弹。

4.夏维带女友回家吃饭。毕邱莉不太满意儿子女友，觉得她年龄太大。恰多则非常友善，没有什么偏见。

（结合后续的情节，仅从剧作考量，毕邱莉和恰多对夏维女友的态度，应该反过来才合适。因为即将被杀的是恰多。恰多生前反对，他死后，夏维立马跟女友分手才比较合理。毕邱莉赞成，后来发现儿子跟女友分手，心会更痛。电视剧的处理有点落入常见俗套：母亲潜意识里一定排斥未来儿媳。）

5.何塞马利和队友从上级那接到一个任务：去何塞马利老家附近搞破坏，制造混乱。何塞马利有点心虚地问，能否换个地方，被上级否定。

6.恰多去他创办的公司上班，发现员工罢工、搞破坏，心里非常难过、无奈。他去儿子住处找他，遇见夏维女友。稍后，恰多告诉儿子，他遭到埃塔的勒索和威胁。儿子劝他，搬到圣塞巴斯蒂安。

当晚，恰多在公司整理文件。一伙人把着火的东西扔进公司。恰多悲愤地痛骂这群混蛋。

稍后，恰多准备开车回家时，何祥找到他，要道歉：我白天虽然不理你，但是我希望你明白，我是在脑子里跟你打过招呼。恰多直指何祥懦弱。

7.何塞马利和队友又拜见了一些人。言谈中，他依然认为，自己要做的事非常荣耀。

（严格说，本集何塞马利这条线比较枯燥、乏味。我想，问题出在，没有具体的展现埃塔恐bu活动的情节。只是不断地认识一些人、领任务。氛围营造的不是很好。）

8.现在时。何祥把毕邱莉的信交给米伦。果然不出所料，米伦立马撕掉了信，扔进垃圾桶，并让丈夫别再去菜园了。

夜里，中风的阿兰查挣扎着爬起来，从垃圾桶里翻出了毕邱莉的信。半夜起来偷偷去喂兔子的何祥发现女儿，把她扶到床上。阿兰查躺在床上，看见信上的只言片语。

9.过去时。恰多在车库遇见失踪多时的何塞马利，并跟他说了几句话。回到家里，恰多把这件事告诉了毕邱莉。（解释毕邱莉多年以后一定要找何塞马利问明真相的原委。因为丈夫临死前提到此人。）

第二天，恰多被杀的那一幕再次重演。这一次，我们离真相更近，看到的细节更多，但依然不能看清他的脸。恰多出门，走在路上，被两个男人开枪杀死。凶手穿着打扮和第一集出现的何塞马利及队友非常接近。

10.何祥工作时听同事说，镇里死了个人，他还以为是警察。回家后，米伦告诉他：恰多死了。何祥伤心、气愤地踢垃圾桶。但米伦只是冷冷地说，战争就是要死人，没办法；别忘了，我们还有个儿子在斗争。

当夜上床睡觉时，何祥忍不住哭了。米伦冷血地说，你要是为恰多哭，那我就去另一间屋睡了。何祥第一次对妻子爆粗口：我他妈爱哭谁就哭谁。可见他有多难过。（但为时已晚，悲剧已经发生，无法挽回。）

第二天清晨，何祥独自外出骑自行车，去他和恰多生前常去的那条马路，缅怀死去的朋友。

这个地方意思到了，但处理得还不够到位。睹物思人，一般需要非常私人的物（自然环境当然也可以，但因为空间过大，表演就需要外放一点，需要真哭出来），然后配合相应的表演，才能把意境渲染到位。比如第一集毕邱莉看见那张桌子后几欲落泪就效果惊人。

这里，我觉得让何祥一边骑自行车，一边明显落泪（给近镜头），会更好。因为他周围没有人，可以尽情地释放悲伤。观众看的时候也会立马get到他为什么而哭，并且感同身受。

11.恰多的葬礼。神父劝毕邱莉，不要在镇里举办恰多的追悼会。毕邱莉含泪拒绝：你们已经说服我，把恰多葬在圣塞巴斯蒂安，追悼会一定要在镇上举行。

女友安慰夏维，她会想办法让他幸福的。但是，被丧父之痛击垮的夏维冷冷地回绝了：我此时想不到比幸福更大的幸福了。两人忍痛分手。

（太快了。这里就看出8集的容量导致的问题了。很多需要更长时间刻画的情节，一场戏便解决了，走马观花，反而力度不足。悲剧对家属造成的伤害需要漫长的时间和足够的情节来刻画。）

12.现在时。阿兰查告诉毕邱莉，米伦把她写的信撕了，而且米伦充满怨气。毕邱莉没太在意，她预料到会这样。

阿兰查建议毕邱莉直接把信寄给何塞马利。

结尾处，毕邱莉几经犹豫，终于寄出了信。

老实说，这一集的信息量是不足的，也没有什么令人印象深刻的地方。

我们除了知道夏维交过一个女友，因为父亲被杀，所以分手之外，没有太多新的往事或秘密被揭露。至于毕邱莉写的信被米伦撕掉，也是在观众情理之中的事。

如果把更多的篇幅用来刻画镇上出现针对恰多的标语后，恰多和毕邱莉面临的排斥，和来自暗处的威胁升级了，或许效果会更好。（剧中的员工捣乱，夜里有人烧公司不针对人身安全，紧张、揪心效果其实不够）

而且夏维带女友回家，为什么没看见那么大的标语？有点反常了。如果沿着这个思路写下去，戏也会更足吧。

不过，经过第三集的高峰，暂时有一个小小的回落，也是正常的。

期待后续的内容吧。

老实说，《祖国》很有可能是今年最好的电视剧。在全世界都民族主义情绪泛滥的当下，它也可谓生逢其时，出现的正是时候。

但是，考虑到电视剧采用了多时空叙事，反复在过去与现在之间来回跳跃，造成一定的观看困扰。那就写篇简单的观看指南吧。

首先，《祖国》的叙述以顺叙为主，外加少量的插叙和倒叙。

倒叙，主要指恰多之死前提。

插叙，主要用在角色个人特定回忆处。比如，夏维回忆父亲被杀的当天他赶回家的经过；内蕾娅回忆，她得知父亲被杀后，拒绝回家奔丧；阿兰查中风始末。

顺叙用的最多。别看电视剧时间线在过去与现在之间反复跳跃，其实捋清楚了，还是我们最熟悉的顺叙。

一条线索：埃塔宣布不再sha人——毕邱莉回小镇寻找真相——小镇居民态度各异，以排斥为主（以米伦一家为代表）——神父劝说毕邱莉离开——夏维和内蕾娅的反应……

一条线索：恰多收到埃塔组织的勒索、威胁信——向好友何祥诉苦——去指定地点送钱——没有告诉妻子儿女，独自一人承受——毕邱莉得知勒索信的事，担心不已——恰多借车给女儿，同意她去参加致敬埃塔分子的大会——针对恰多的标语出现在小镇——恰多被朋友圈排斥……

一条线索：何塞马利卷入埃塔组织——米伦反对，让他少惹麻烦——何塞马利搬出去住——警察抓捕何塞马利未遂——警察到米伦家搜查——其他人安慰米伦，给她洗脑——米伦转变态度，为何塞马利骄傲——米伦背弃朋友毕邱莉……

这样一看，剧情是不是清晰明了多了。

另外，区分人物不同时间线的方式也很简单，记住他们的外貌特征不同即可。

毕邱莉：金黄发色——过去；白发苍苍——现在。

夏维：刘海——过去；短发、高发际线——现在。

内蕾娅：长发及肩——过去；卷发——现在。

米伦：红发或深褐色——过去；灰白头发——现在。

……

其他角色，记住他们经常出现的地点，也蛮好区分的，比如肉店女店主，她反复在肉店场景出现。

而且，发现主创如何在时间跨度如此大的情况下，衔接不同的镜头，找到其中的逻辑关系，不也是一种乐趣么。

第一集：温和的十月

引子

一个普通的下雨天。小镇大桥边悬挂着“放囚犯，要大赦”的横幅。

电台在不停地播报西班牙甲级联赛的比分。桥上停放的一辆小汽车里，两男一女神情冷峻，其中，坐在后排的是何塞马利，坐在前排的男子则拿着手枪，子弹上膛。

大桥不远处的居民楼里，一位中年男子睁开眼睛，起床来到窗前，朝桥上的横幅眺望了一眼，显得有些紧张。

客厅里的毕邱莉坐在沙发上闭目养神，问丈夫恰多要不要给他煮一杯咖啡。恰多说，不要，他喝剩咖啡就好。接着，开门离去。

不一会儿，远处传来三声枪响。毕邱莉愣了一下，仿佛意识到什么，悲痛地跑了出去。

——无疑，恰多悲剧性的死亡拉开了《祖国》的序幕。这也是欧美剧里常见的写法，以一个悬念开篇，吸引观众继续追看，不值得大惊小怪。真正值得注意的是恰多喝“剩咖啡”的细节。简单一笔，便将死者随和、体贴的性格，和家庭关系（全家福）交代的一清二楚。只有这样，把死者还原为人，观众才会对他寄予深深的同情。

1.十几年后，白发苍苍的毕邱莉坐在丈夫的墓碑前，用树叶擦去石板（不知该如何称呼）上的鸟粪。同时诉说女儿内蕾娅婚姻不和的家事，以及埃塔不再杀人的消息。最后她说出了她的决定：要回小镇寻找丈夫被杀的真相。她不希望自己带着疑问离世。

2.回家的路上，女邻居和毕邱莉搭讪。闲聊中，继续交代埃塔不再杀人的事情，表达对毕邱莉一家的同情。强化整个故事的大背景。

3.毕邱莉到家时，电话响起。原来是她儿子夏维打来的。夏维通知她埃塔不再杀人的消息，并提醒她看电视。毕邱莉跟儿子说不想看，但是放下电话，盯着漆黑的电视屏幕看了一会儿，还是忍不住按下开关按钮。此处，除了通过电视新闻继续交代埃塔的历史背景外，最高明的一笔是毕邱莉看着那些蒙面埃塔分子时说的一句话：“这个人的老妈应该听得出是他吧？”——剥离埃塔分子这层身份，他首先是个人，蒙面也无法掩盖他的人性和罪行。

4.回家之旅。毕邱莉带上晚饭，坐公交车回小镇。公交车上，一个女人认出了她，对同伴说：别说你不认识她；可怜的女人；恰多家的；她要受多大的煎熬。同伴的回应也很有代表性：这就是斗争；大家也备受煎熬。——这是毕邱莉回小镇将要面对的两种人的前奏。

5.果然，毕邱莉一下车，走到街道上，小镇围观群众便窃窃私语，心中有鬼般地打量她。当毕邱莉经过丈夫恰多被杀的地点时，画外音响起她当年的哀嚎：“啊，恰多！”这个处理令人叫绝。惨痛的历史发出的一声哀嚎在现在的回响，它永不停息，除非正义得到伸张。

6.夜幕降临。毕邱莉坐在窗前看到旧友何祥经过。通过她的自言自语（跟丈夫的），引入另一家重要人物。（不要嫌弃此处的处理，独居老人自言自语可以说是非常符合现实的了。而且，也从侧面说明，即使恰多离世多年，他在这个家庭依然没有缺席。）

7.很高明的两段家庭戏。一段是现在时，何祥回到家里，和妻子米伦（灰白相间）说起毕邱莉（白发）回归的事情。两夫妻对毕邱莉回小镇意见不同。米伦反感：现在埃塔停止活动，这些人又神气起来了，哼。何祥则以同情为主。而他们的女儿阿兰查则中风了，失去行动能力。

一段回到过去，毕邱莉和恰多家的，他们也在吃饭。家庭氛围看起来很和睦，儿女双全。但是，当恰多回到卧室看信时，故事顿时沉重起来。那是一封埃塔的威胁、勒索信：限期交钱，否则杀全家。但是，恰多并没有告诉家人，选择独自承受。

（两个段落依靠情境的相似性，从现在转入过去，可以说是很自然了）

8.毕邱莉临窗眺望，果然看见曾经的闺蜜米伦出现在街道上，在往她家这边看。——铺垫到现在，已经能看出，她们之间有很复杂的过去。

9.又一段对比。现在时，米伦跟丈夫抱怨自己睡不好，有这样的儿子，一家都不好过，但是丈夫却冷言冷语：当初你游行不是老爱走在第一排么，好一个革命派。

然后回到过去，米伦（红发）和毕邱莉（金黄色头发）在咖啡馆谈私房话。她们说的话题那么私密，可见当初的交情多么深。

（因此，过去发生了什么？）

10.两人出来坐公交，遇上游行队伍打砸，烧车。全车乘客被赶下车。米伦在人群中看见了自己的儿子何塞马利，他高喊着：自由巴斯克万岁！埃塔军事派万岁！接着，西班牙警察出动，开始殴打游行者。

11.米伦回家后，质问儿子出去干什么了，让他待在家里别出去，少惹事。何塞马利愤怒、自豪地回应：我是为了巴斯克而卖命！你们呢？什么也干不了。米伦心碎不已。小儿子格尔卡看到这一切，去山毛榉林酒吧请老爸回家。何祥阻止何塞马利离开，被大儿子一把推开，撞到桌子。

何塞马利走在街道上，朋友纷纷称赞他打砸、烧车的行为真勇敢。何塞马利的虚荣心得到了满足。

（这是大环境，小镇里的很多人都支持埃塔。）

阿兰查和外地男友分开后回家。弟弟格尔卡告诉她，何塞马利与爸妈冲突的事情。阿兰查告诫弟弟：千万别惹麻烦！并流露出离开这个家庭、离开这个地方的意思。联想到多年以后，她因为中风而不得不回到父母家的现实，不免令人嘘唏。

12.紧接着，果然是阿兰查中风、躺在床上，护工来帮她洗澡的段落。通过ipad，阿兰查告诉妈妈，以后她都要护工帮她洗澡，因为妈妈动作太粗鲁。（性格刻画，米伦粗枝大叶，充满怨气和烦躁。）

13.毕邱莉早晨去丈夫生前常去的山毛榉林酒吧买咖啡，看见那张丈夫过去经常坐的桌子如今空荡荡的，心头一酸，差点掉眼泪。（这个细节真好，充满物是人非的伤感，看得我眼泪都差点落下来。而且毕邱莉的行为，多少也是一种宣示：她回来了，为寻找丈夫被杀的真相而回。）她走出酒吧时，正好看见护工推着坐轮椅的阿兰查经过。

14.米伦带着女儿去教堂参加弥撒。祷告时，米伦向上帝倾诉心事：你从不满足我的任何愿望；不把大儿子何塞马利还给我；小儿子如今既不来看他们，也不打电话；把那个女人从小镇带走吧，我只求你这一件事。

神父分发圣体时，阿兰查不想吃，看在母亲的面子上，勉为其难地吃到了嘴里。米伦抱怨：你让我怎么办，他都过来了。

米伦去找神父诉苦：您都知道了吧，毕邱莉回来了；我快崩溃了；我看她就是存心来找麻烦的；请您去找她说说，让她离开小镇吧。神父答应了，让她不要太烦恼。

走出教堂时，阿兰查把含在嘴里的圣体吐了出来。米伦不得不拿起圣体，自己吃下去。（在天主教氛围浓厚的西班牙，阿兰查却坚定的不信神，可见她的经历对她造成了多么重大的影响。）

15.过去时。米伦在家做饭，何塞马利带了一束花回家，给他母亲，并且附带一张道歉的纸条。一家人其乐融融。但是很快，何塞马利便拿着衣服离开了家里，说要跟朋友住公寓。（越陷越深）

现在时，牢房里的何塞马利看着书中夹着的一张自己年轻时的照片，心生感慨。狱卒此时告诉他，洗澡时间到了。（利用房间和开门的动作，转入下一个镜头）

16.毕邱莉开门，发现是神父。毕邱莉问神父有何贵干。神父说：毕邱莉，你的出现引起了一些不安；大家议论纷纷；我虽然欢迎你，你也有权利回来，但是这不代表别人就没有他的权利；给和平一个机会吧，让其他人重新开始生活；过去的武装斗争对我们镇的打击很深重；你的丈夫，还有两名宪警死了；但是别人也遭遇了不幸，不该忽视他们的痛苦；镇里有九个孩子被判了很多年刑……（多么熟悉的套路，伪善派的经典说辞：你是受害者，但你也要理解别人的痛苦。）

毕邱莉直截了当地问：你到底想我怎么做？

神父：让你别回来。

毕邱莉：让我别回自己家？

神父：先等一阵子。等一切重回正轨，天下太平。上帝是慈悲的。你在世间受的苦，他会在那一边补偿你。毕邱莉，别让怨恨只配你的灵魂。（呵呵，以善和宗jiao的名义绑架受害者，颠倒黑白，真是恶心！）

毕邱莉：现在你听我说。谁不想在镇上看到我，谁就像当年打死恰多那样给我三枪。因为接下来我打算想过来就过来。反正我也没什么可失去的。很多年以前我就失去我的人生了。……告诉那个派你来的人，不弄清楚我丈夫被杀的所有细节，我是不会离开的。（bravo，说得好！）

接着，毕邱莉走到窗前，看着神父离开。忽然下起了雨，雨点打在窗户玻璃上，和十几年前恰多被杀的那天一模一样。

17.故事回到开头恰多被杀的那天，毕邱莉坐在沙发上闭目养神，恰多喝完剩咖啡离开。忽然，不远处传来三声枪响。毕邱莉愣了一下，马上意识到发生了什么，惊慌失措地跑到窗前眺望，看见恰多背对着天空躺在地面上。毕邱莉悲痛欲绝地跑到家门口开门，然后悲痛欲绝地跑下楼梯，跑到街道上，她跪坐在地，抱着丈夫鲜血淋漓的尸体，哭喊着：“啊，恰多！没事了，我来了！来人啊，来人啊！救命啊！”

18.毕邱莉站在窗前，把一盆天竺葵放到阳台上。

——结尾寓意深远。毕邱莉用一盆天竺葵向小镇宣示，她的回归并不是为了复仇或添堵，而是寻求真相。这是一种非暴力的行为，不会带来伤害。只要当事人能直面真相，并且向受害者道歉，那么所有人都将得到救赎。阿门。