长翅膀的猪

首先做免责声明，中东冲突的前因后果等等我是完全不懂，在这部黑色幽默电影中无法深入到政治层面去理解分析。

故事发生在加沙地带，影片开头对男主人公贾法尔的贫困潦倒描述地非常具体生动，同时对比了生活在屯垦区的前苏返回的以色列人相对富足的生活。这段分量和比例拿捏还是比较适合的，贫富差距只是交代背景，为了之后一系列荒诞无厘头的戏剧冲突做铺垫。

贾法尔是一个点背的渔夫，他的渔获总是非常可怜，除了运气好时有小鱼落网，平时总是捞上来左脚的拖鞋。真主阿拉还跟贾法尔开了一个玩笑，他竟然海钓上来一只黑猪。这不洁之物把可怜的贾法尔吓坏了，想把它再扔回大海又不忍心。

一只猪，两次取精，三次自嗨，四次掌掴。

剃头匠倾情提供枪支让贾法尔杀猪，可能抱着终于可以解决不洁之物而兴奋，他自嗨导致枪走火。上船杀猪未遂之后，剃头匠提醒他可以把猪卖给偷偷养猪的屯垦区以色列人。阿拉再次开了个玩笑，农妇要的是黑猪的精液。贾法尔偷拿了妻子的香水瓶，但是给最为鄙视的动物打飞机，这怎么下得去手。最后只好狠心用自己的拿去凑数，尽管被农妇质疑是病猪的精液，贾法尔还是拿到了钱。

农妇再次订购种猪的种子，贾法尔毕竟是老实人，让街上的小孩代他买了“威而刚”（应该就是伟哥吧，这翻译绝对醉了）。把药丸塞在鱼嘴里，再用鱼喂猪，还有十足逗比的美女猪图片，一瓶真货到手，这是贾法尔的第二次自嗨。当这瓶种子给他带来第二笔不小的收入后，贾法尔大手笔给自己和老婆添置了衣物香水，一对苦闷的夫妻在自己破败屋顶还有以军士兵的家里嗨得跳起舞来。

猪的暴露，使得贾法尔被激进分子要求用猪做猪肉炸弹袭击屯垦区。他只能照做，但是激进分子的炸弹太豆腐渣，猪身上的羊皮被炸坏半张，农妇被炸晕。不愿被遣返的农妇带着黑猪逃跑，不愿完成激进分子要求自杀的贾法尔也伺机逃出。途中遇到许多不明真相的巴勒斯坦群众对英雄的夹道欢迎，有位母亲教导儿子要向他学习，贾法尔思索片刻给了男孩一个耳光。

命运让贾法尔、他老婆、农妇再次相遇在逃亡路上，让老婆和农妇收到人身安全的威胁，他必须接受两个女人的耳光。划船逃亡的路上，贾法尔被农妇带来的男孩掌掴，也许是因为责怪他导致他们跟其他以色列人走散吧。

因为一只猪，巴以人民有了不可思议的交集。从开始借猪下崽，贾法尔和以农妇建立起来的互惠互利形式的同享福，到最后恐怖袭击发生后一同逃亡的共患难，这些构成了影片中比较温暖的黑色幽默。其中还有一个画面，以军士兵和巴勒斯坦民众相遇，士兵要追制造爆炸的凶手，民众要追赶牵着猪污染了土地的农妇，双方达成一致后一同夺命狂追。我相信巴以人民都是反对战争渴望和平的，但是战争把他们阻隔开来，反而是一头不祥之物的到来，把他们变成拴在一根绳子上的蚂蚱。结尾他们的小船上岸，一个亚裔的红十字工作人员把他们带上岛，那里有剃头匠、警察，还有欢声笑语。也许导演是想YY出一个没有民族冲突、没有贫富差距的世外桃源吧。

老人与海这次与马林鱼无关，与越南猪产生了化学反应

海里能漂来猪奇怪吗，不奇怪。可以轻而易举的拿人的生命去完成毫无意义的圣战荣誉这等奇事都能存在，海里的猪那简直是小巫见大巫的稀松平常了


一个糟老头子，满脸胡渣，衣衫褴褛，穷困潦倒，欠着外债，还能有比这更糟的事情吗，有，不举！好吧，年纪大了不苛责他的生理能力。更倒霉的是，作为一个穆斯林居然捡到头便宜猪，砸手里了。黑色幽默就借着老头和猪的戏剧冲突透着它独特的中东风情。

于是老朋友的馊主意，老婆的埋怨，小警察的刁难，俄罗斯大妞的商机，圣战分子的斗争一切围绕着小老头的生意经展开了

巴以矛盾由来已久，锡安主义本着对阿拉伯世界历来的不信任，大搞火药桶国际关系，一点就炸，和极端教义穆斯林搞到一起，于是产生了世界上冲突最为频繁的地区。两国能坐下谈吗，可以，毫无建设性可言，今天谈完了，明天可以因为极端事件重启战火，缺乏起码的国与国沟通，民系之间的谅解。

到了电影，导演很俏皮的安排了以色列士兵和贾法尔的妻子一起看电影，武装到牙齿的士兵在她家里，一个上一个下，相安无事，偶尔借个厕所，搬张小椅子看看电视，聊聊肥皂剧，多惬意，即便是敌对，也有难得轻松的闲暇，为什么不能把这份安逸维持到永远？

我倒是不明白犹太人为主的以色列为什么会认为猪是可耻的，不能踏足土地。是否是导演刻意安排，为了能有双方共同追逐的戏码？我的理解，巴以问题是两大民系间某些割不断的劣根性在作祟，即好战和不信任，在追求和平的同时不忘煽动各自利益出发的错误观点，那为什么不能纯粹的为了共同的目标而携手努力？而非两伙追猪人，同床异梦，表面达成一致，却腹诽对方，如何长治久安？

就像那夜色中的小船，点点星光，皓月当空，你再怎么吵，也是同舟共济，达到彼岸才是共同理想。彼岸在哪，下了船才知道，或许彼岸就是登船处，明白了吴越同舟的真谛，哪里都是彼岸，原点也能成为目的地

今年看到最喜欢的喜剧之一。

从故事开始就没按常理出牌，荒诞的剧情加上夸张的人物，进展起来让人也难去计较那些逻辑。本身影片希望寄意的现实世界同样不靠谱。

虽然蜻蜓点水将很多属性的人物都拿来调侃，没有特别的深入核心矛盾，但是就和Jafaar一样，有所获得的生活就能足够的满足。

迄今为止今天看了四部电影：吸血鬼B级片《极夜三十》、根据保罗-柯略奥的同名小说改编的讲述一个一心想自杀女孩被送进精神病院接受治疗的《Veronika decides to die》、粗糙另类不知所云的澳大利亚粘土动画《9.99澳元》、以及刚刚看过的《长翅膀的猪》。
现在只想谈一下最后这部电影，因为这是我觉得近段时间看过的最好的一部电影，故事是发生在巴勒斯坦和以色列交界的加沙地区。欠了一屁股债的衰渔民贾法某一天从海里打捞上来了一头黑猪，然后他应该平淡无奇的人生因为这头猪的出现而发生了翻天覆地的变化，首先他去寻找开理发店的老朋友帮忙，老朋友借给了他一支AK47让他把猪打死，然后老好人贾法下不了手；接下来他就想把这头猪给卖掉，可是猪在当地根本就没有市场；最后他终于认识了一个在以色列暂住的俄罗斯农场女叶琳娜，向她饲养的母猪提供公猪的精液。这件本来看似不错的买卖却因为一系列的变故而给贾法带来了灾难，他被巴勒斯坦的极端主义分子当作了叛徒要让其带着他的猪去当人（猪）肉炸弹去以色列的屯留去实施恐怖袭击。但是贾法根本就不想为了所谓的爱国主义而丢掉自己的生命，于是就把这出戏搞砸了，贾法没死却阴差阳错的变成了英雄。但是他的老婆却因贾法的这件事而被以色列军队驱逐出了自己的家。片尾部分贾法和他老婆还有叶琳娜以及一个以色列男孩带着那头猪只能去逃亡。
电影里面充满了魔幻主义（比如从大海里打捞上来了一头大黑猪）和荒诞色彩（把猪打扮成羊并且养在浴缸里），并且对战争的残酷和人性的愚昧进行了嘲讽。老实巴交的好人贾法的种种遭遇让人暗觉好笑的同时又使人觉得内心有一种无奈的苦涩和悲凉。电影里临近片尾的时候有这样一处情节：一队以色列士兵跟一队巴勒斯坦极端分子在追杀猪的路上遭遇了，然后为了一头无辜的猪，两帮水火不容的世仇竟然成为了好机油。。。电影里类似这种让人无语的情节还有很多。
片尾逃亡回到故土的贾法一行人及其好友们围在一起看两个在战争中变成残疾的年轻人拄着拐跳街舞。这部电影就是借着这头神一般的猪来控诉了战争的罪恶和人们对和平的渴望。回过头来想想如果人们都像猪一样安静温柔，那人与人之间肯定相安无事，世界也就根本不可能发生战争，更不会产生那么多让人永远无法愈合的伤痛。长翅膀的猪寓意的是和平，猪永远不会长翅膀，所以人们也永远不会获得和平。

文/火焰蓝灵

————《长翅膀的猪》观后感

说实话看完这部影片，脑袋一片凌乱。像迷了路，找不到方向。也许是因为第一次接触这样的电影的缘故，让我有些手足无措。我只能试试看，看能不能把感觉完整地写出来。如果我写得比较片面，或是很差，请原谅我，阿门。

首先，这部电影的故事就发生在巴勒斯坦。历史、宗教、种族主义、民族主义错综复杂的中东地区。巴以不合是最大的核心问题。如此复杂的环境就如同漫漫长夜，让那里的人们几乎看不到天亮。于是他们就像长夜里的星星，自己发亮，彼此取暖。

我想导演之所以选择拍贾法尔这个人物，是因为“小人物，更容易表达一群人的心声”，贴近生活，就更容易使观众有所共鸣。

在贾法尔身上我能看出他是有一点阿Q精神的，不管别人怎么看，总是坚持自我。不向恶势力低头，在困境中寻找出路。而那头猪就像上帝手中的一根线，或者说，它是一种让他继续生存下去的一道光。带着它，便能找到天亮的出口。

在寻找出口的同时，他不得不向各种人伸出手，理发店老板，大街上的孤儿，以及之后认识的犹太姑娘。他们在同一片蓝天下，一起向往着和平世界。可终究不是他们想怎样就能怎样的事情，但如果不想，就一点机会都没有了。

和平，其实要从身边人做起。像主角的妻子，跟以色列士兵交流，包括犹太姑娘跟主角做生意。这都是和平的起点。只有你伸出了友好的手，对方才会回握啊。

很喜欢电影的最后，他们四个人加上一头猪坐同一条船去寻找光明世界。虽然在船上有过激烈的争吵，但上岸之后主角说了一段非常经典的话。他说：“我们从很远来，我们是一家人，我们虽然经过很长很艰难的旅程，但我们没有恶意，如果你准许，我们想留在你的国土。我们不制造麻烦，不引起战争，不霸占土地…… ”

此时我不禁在想，人与猪好像还挺像。都是没有恶意，只有向往自由，渴望和平的心。这难道也有错吗？

向往光明的星星，无奈又悲哀。

庆幸我是出生在中国，若是在巴勒斯坦，我估计自己早就变成一只鸟了。

向往光明的星星，被黑夜拥抱，却阻挡不了他们梦想着明天、期待的美好未来。