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剧照
更新时间：2024-04-14 01:32
详细剧情
一位年老的推销员在失去工作后试图与家人和睦相处，并同时面临着个人的转折。
长篇影评
1 ) 感受话剧的魅力
美国作家阿瑟·米勒的《推销员之死》不仅再现了美国当时的社会背景，也真实的呈现了那个时期为了生存整日忙忙碌碌的人们。该剧被很多评论家看作是一部具有时代意义的作品，它深刻的描写了那个时期美国的社会本质。与此同时，这部优秀作品也被不少中国观众所喜欢，甚至被搬到了北京人艺的话剧舞台上演出，并且大获成功。英诺诚导演自导自演的话剧《推销员之死》至今还是一部经典之作。
话剧，是一种以对话、以语言为主的戏剧形式。虽然它也能够使用灯光、音乐，但主要的叙述手段还是以舞台上演员们的语言为主。在话剧《推销员之死》中，主人公有大量的对白和独白，那种自言自语、自问自答的表演方式也成为该剧的亮点之一，当然，这也和英诺诚导演扎实的艺术功底密不可分。借助话剧的方式，我们看到了与电影截然不同的《推销员之死》。通过英诺诚导演出演的男主人公威利·洛曼，观众一方面可以感受到主人公纠结矛盾的心情，一方面还可以体会到当时社会给予人们沉重的压力和无情的摧残。
说到话剧，语言的魅力占据了非常重要的地位，而在《推销员之死》中，语言的张力足以达到让观众亲临其境的感觉。英诺诚导演扮演的男主人公威利·洛曼是是一个具有典型人物特征的角色，无论是阿瑟·米勒，还是英诺诚，都留给了这个角色极大的发挥空间，在语言上处处显示出主人公内心的矛盾，在行动和细节上也不失时机的展现了威利·洛曼的自卑及爱面子。威利·洛曼是一个推销员，已经花甲之年，却还要在外面跑码头。他房子的分期付款即将还清，然而，他却面临着人生最艰辛的时刻。对于一个推销员来说，卖的不仅是有形的商品，还有无形的梦想。然而，威利发现大家渐渐对他失去了兴趣和耐心。他想向老板求情，换个不必在外跑的工作，得到的答复却是“你明天不用再来了”。回首往昔，处处都是破碎的梦想，难以弥合的伤痛，早年荒唐留下的过犯，以及一系列连锁的罪果。他寄予无限希望的两个儿子，全都一事无成，并且在他的影响下，逃避现实。为了生计而烦恼的威利·洛曼对于儿子最初有着极大的期望，总觉得儿子能够依他所想，成为一个成功人士。但由于自身和环境的因素，他的两个儿子都渐渐远离了威利·洛曼原本期望的发展轨道，大儿子居无定所，小儿子玩世不恭，都没能在事业上有所作为。威利·洛曼的语言中渐渐透露了他作为父亲丧失了他对儿子未来的期望，也渐渐放弃了自己对生命、对理想的美好愿望，直到他选择了死亡，选择了从梦想的幻灭走向生命的结束。语言的力量，塑造了不同的人物，表达了深浅不一的主题，更加丰富了该剧的内容和意义。另一方面，以演员的动作、语言、对话，直接在听觉与视觉上带给观众极大的冲击，通过情节冲突完成与观众之间的互动交流，不仅取得了与观众之间的共鸣，也让话剧《推销员之死》的涵义得以升华。借助舞台的效果，使话剧成为一种直观性很强的艺术形式，不仅真实而且教会人思考，《推销员之死》留给观众的是一种对生命、对生存的思考，威利·洛曼最后为了给儿子提供创业的资金，选择了用死亡来换取保险金。这样的亲情是伟大的，但这样的结局是可悲的，不仅展现了美国当时社会的冷漠，也体现了社会现实对生活对梦想的无情摧残。所以，有人说“《推销员之死》不是一个人的悲剧，而是一个时代下美国人的悲剧”。
《推销员之死》以家庭为核心，揭示了美国一个普通家庭面对社会的种种问题。话剧中，每个演员真实的再现了面对种种问题时内心纠结的情绪，还原了男主人公威利·洛曼回忆与现实交替的情节，以话剧艺术特有的综合性，立体的讲述了《推销员之死》。因为是话剧，因为是以舞台为表演平台，因为每个角色都有突出的一面，所以在观众而言，该剧会引发人们对于生命、对于生存的思考。在情感上，该剧不仅实现了亲情之间的强烈碰撞，也会让观众在观看的同时，以旁观者的姿态评断是非、审视全局。这是话剧的魅力所在，因为它具有直观性、舞台性、综合性、对话性，它与其他的艺术形式相比，更真实更生动。英诺诚导演的《推销员之死》在演出者与观众之间假设了一个“密闭”的空间，这就是剧场。在这样的氛围里，利用语言的张力和演员出色的表扬，取得与观众的共鸣。正因为有了这样精湛的演出，我们才能在话剧里感受生存与生命，才能以威利·洛曼的心理来体验那种梦想幻灭、平静走向死亡的跌宕起伏。
真实与幻想交织，心理现实与外在表现交替出现，威利·洛曼的性格缺陷在他的言语中表露无遗，而他的性格缺陷也是导致他最终走向死亡的重要原因。英诺诚导演的话剧《推销员之死》更加中国化，没有太多的动作，却有着激烈的戏剧冲突，这样带来的震撼远远超过了电影和书籍。社会的压榨、生活的艰辛、残酷的现实、深刻的悲悯、家庭的矛盾，在话剧《推销员之死》中，还原了那些不为人知的人性，还原了生活的本来面目。也许只有在这样的佳作中，我们才能更直观的了解到话剧艺术所特有的魅力。
话剧，是一种以对话、以语言为主的戏剧形式。虽然它也能够使用灯光、音乐，但主要的叙述手段还是以舞台上演员们的语言为主。在话剧《推销员之死》中，主人公有大量的对白和独白，那种自言自语、自问自答的表演方式也成为该剧的亮点之一，当然，这也和英诺诚导演扎实的艺术功底密不可分。借助话剧的方式，我们看到了与电影截然不同的《推销员之死》。通过英诺诚导演出演的男主人公威利·洛曼，观众一方面可以感受到主人公纠结矛盾的心情，一方面还可以体会到当时社会给予人们沉重的压力和无情的摧残。
说到话剧，语言的魅力占据了非常重要的地位，而在《推销员之死》中，语言的张力足以达到让观众亲临其境的感觉。英诺诚导演扮演的男主人公威利·洛曼是是一个具有典型人物特征的角色，无论是阿瑟·米勒，还是英诺诚，都留给了这个角色极大的发挥空间，在语言上处处显示出主人公内心的矛盾，在行动和细节上也不失时机的展现了威利·洛曼的自卑及爱面子。威利·洛曼是一个推销员，已经花甲之年，却还要在外面跑码头。他房子的分期付款即将还清，然而，他却面临着人生最艰辛的时刻。对于一个推销员来说，卖的不仅是有形的商品，还有无形的梦想。然而，威利发现大家渐渐对他失去了兴趣和耐心。他想向老板求情，换个不必在外跑的工作，得到的答复却是“你明天不用再来了”。回首往昔，处处都是破碎的梦想，难以弥合的伤痛，早年荒唐留下的过犯，以及一系列连锁的罪果。他寄予无限希望的两个儿子，全都一事无成，并且在他的影响下，逃避现实。为了生计而烦恼的威利·洛曼对于儿子最初有着极大的期望，总觉得儿子能够依他所想，成为一个成功人士。但由于自身和环境的因素，他的两个儿子都渐渐远离了威利·洛曼原本期望的发展轨道，大儿子居无定所，小儿子玩世不恭，都没能在事业上有所作为。威利·洛曼的语言中渐渐透露了他作为父亲丧失了他对儿子未来的期望，也渐渐放弃了自己对生命、对理想的美好愿望，直到他选择了死亡，选择了从梦想的幻灭走向生命的结束。语言的力量，塑造了不同的人物，表达了深浅不一的主题，更加丰富了该剧的内容和意义。另一方面，以演员的动作、语言、对话，直接在听觉与视觉上带给观众极大的冲击，通过情节冲突完成与观众之间的互动交流，不仅取得了与观众之间的共鸣，也让话剧《推销员之死》的涵义得以升华。借助舞台的效果，使话剧成为一种直观性很强的艺术形式，不仅真实而且教会人思考，《推销员之死》留给观众的是一种对生命、对生存的思考，威利·洛曼最后为了给儿子提供创业的资金，选择了用死亡来换取保险金。这样的亲情是伟大的，但这样的结局是可悲的，不仅展现了美国当时社会的冷漠，也体现了社会现实对生活对梦想的无情摧残。所以，有人说“《推销员之死》不是一个人的悲剧，而是一个时代下美国人的悲剧”。
《推销员之死》以家庭为核心，揭示了美国一个普通家庭面对社会的种种问题。话剧中，每个演员真实的再现了面对种种问题时内心纠结的情绪，还原了男主人公威利·洛曼回忆与现实交替的情节，以话剧艺术特有的综合性，立体的讲述了《推销员之死》。因为是话剧，因为是以舞台为表演平台，因为每个角色都有突出的一面，所以在观众而言，该剧会引发人们对于生命、对于生存的思考。在情感上，该剧不仅实现了亲情之间的强烈碰撞，也会让观众在观看的同时，以旁观者的姿态评断是非、审视全局。这是话剧的魅力所在，因为它具有直观性、舞台性、综合性、对话性，它与其他的艺术形式相比，更真实更生动。英诺诚导演的《推销员之死》在演出者与观众之间假设了一个“密闭”的空间，这就是剧场。在这样的氛围里，利用语言的张力和演员出色的表扬，取得与观众的共鸣。正因为有了这样精湛的演出，我们才能在话剧里感受生存与生命，才能以威利·洛曼的心理来体验那种梦想幻灭、平静走向死亡的跌宕起伏。
真实与幻想交织，心理现实与外在表现交替出现，威利·洛曼的性格缺陷在他的言语中表露无遗，而他的性格缺陷也是导致他最终走向死亡的重要原因。英诺诚导演的话剧《推销员之死》更加中国化，没有太多的动作，却有着激烈的戏剧冲突，这样带来的震撼远远超过了电影和书籍。社会的压榨、生活的艰辛、残酷的现实、深刻的悲悯、家庭的矛盾，在话剧《推销员之死》中，还原了那些不为人知的人性，还原了生活的本来面目。也许只有在这样的佳作中，我们才能更直观的了解到话剧艺术所特有的魅力。
2 ) Totally Free and Clear
It's really totally free and clear in the end of the story. I'm deeply depressed and sorrowed. What's the happiness? What are the right things we human being pursuing? What's the meaning of life? Happiness is satisfying with what u have now and what u can get or achieve after ur struggle. Happy times were gone, Happiness are always on the way. Why should/must we catch up with those out of our range? Don't be too serious, nor too much desire for life. Treating life with leniency is forgiving urself. Do not double the hard & dark in ur life. "Seize the day", to some extence, is little of hedonism but a clear choice. Cherish what u have and be content with what the God awards u. Have a small goal, fulfill it, then u will get a tramendous surprise and be happier.
Nowadays, more and more people living in metroplis seem to trap into a twisty life. We work harder, earn more $, pay even more for living, including the health and the life. When u step ur first foot in this life, u could not stop whether u wanna and get deeper and deeper. It moves u mechanically. U r bounded by all around, housing, feeding, educating, promoting, and entertaining. U'll devote all ur life to make up all of these. Unconciously, u r getting older. When u look back, u find there is nothing but vanity. Eventually, u get the free u want, and u find u r right free, not just free from housing, feeding, educating, promoting and entertaining, but free from the truth of life. It's real clear at that time.
So, please be kind to urself. There should be not more kinder in the world. Life itself is too serious, and there is no need for us to add more.
Nowadays, more and more people living in metroplis seem to trap into a twisty life. We work harder, earn more $, pay even more for living, including the health and the life. When u step ur first foot in this life, u could not stop whether u wanna and get deeper and deeper. It moves u mechanically. U r bounded by all around, housing, feeding, educating, promoting, and entertaining. U'll devote all ur life to make up all of these. Unconciously, u r getting older. When u look back, u find there is nothing but vanity. Eventually, u get the free u want, and u find u r right free, not just free from housing, feeding, educating, promoting and entertaining, but free from the truth of life. It's real clear at that time.
So, please be kind to urself. There should be not more kinder in the world. Life itself is too serious, and there is no need for us to add more.
3 ) 导演在尝试着告诉我们几个重大的社会问题
威力是个失败的销售员，也是个失败的父亲！
其实这里面也折射出美国当时现实社会面临的问题！
销售这份工作不是说自己能吃苦，肯努力就能做好的！ 努力+勤奋不等于成功。 做好销售要对销售有自己的深刻见解，insight，如果都没有独到的见解和passion ，怎么可能做好销售！ 迟早要被淘汰，威力老了，也就毫不意外地被淘汰了！ 其实，还有很多情景也是类似的，凡事不是说努力了就能成功，一定要找到一定的方法，比如教育就要有一定的恰当的方法。中国古代的头悬梁锥刺股都是误人子弟！ 中国20世纪初的幼儿教育之父：陈鹤琴说过一句话，就连养猪养鸡都要有个科学的方法，但我们队教育小孩从来都没有重视过恰当的方法。 再举一个例子，也是奥斯卡获奖影片《国王的演讲》的故事情节。 记得小时候我们听过不少励志故事说口吃的人通过口含石子来练习发音什么的，都是误人子弟，改正口吃不是说经过苦练就能纠正的，一定要找到很恰当的方法，而《国王的演讲》就给出了我认为治疗口吃最科学最合理的方法！还有比如说治疗心理病，这是个很复杂很难搞的一个难题！ 一定要找到很恰当的方法让一个人从内心豁达起来，让自己内心的结打开，不再封闭自己！ 而要实现这个目标有很多种方法，但大多数都不是真正有效的，不是说到外面晒晒太阳就把抑郁症治好了，也不是说娶一个开朗活泼的老婆自己就再也不内向自闭了，除非这个老婆懂心理学知道如何恰当地开导他患有自闭症的老公！ 其实无论再复杂的心理问题一定有一个恰当的方法，一个过程，一个体验，experience，能让自己从内心开始醒悟开始转变！ 比如说有的人一直都很内向，话不多，但参加一个什么训练活动，或者销售比赛活动，在某种情况下，某一瞬间一下子打开心门，打开了话匣子一下子变得很健谈，见了人话很多，这就是那种恰当的方式方法起作用了！ 我遇到过这样的例子！比如说经常听亲戚说谁家的孩子小时候可内向了，但十年不见，变样了，变得特别能说，这就是因为这期间在某段时间内在特定的条件和环境中他的性格发生了改变！……扯远了，呵呵！《自闭历程》这部电影就讲述了这方面的一个真实的故事。
第二点，他是一个失败的父亲。
不断地活在自己的幻想中，妻子，儿子，亲朋好友提醒他不要再“语无伦次,装疯卖傻”了，可是他还继续做个伪君子，明明知道自己在装疯卖傻也还不stop，这部分看得我气愤呐！可现实中确实有这样的人。威力也是当时社会思想的写照，就像现在的印度一样，父母都想让儿子做工程师，让女儿做医生，这样才给家里人脸上争光！ 从而抹杀孩子其他一切属于自己热爱的事业和爱好！ 中国也有这样的情况。现代人们思想开放多了，父母意识到不能强迫孩子的职业取向，不管孩子做什么都要去支持他！就好比不能强迫丁俊晖去当个音乐家，而让朗朗去做个职业台球手。另外，很欣赏他二儿子Beff敢于把所有的矛盾都拿到桌面上讲清楚，而不是活在幻想中把人累死！ 高潮部分就是Beff 去找工作回来后一直尝试着把糟糕的实际情况都说出来，可他哥哥还劝他欺骗他父亲，说些好听的！ 置位思考一下，假如我们说了谎，那日后怎么和他那越来越虚伪越来越不现实的爸爸沟通！所以说，Beff很勇敢，我很欣赏他这一点！
其实我爷爷和威力在某些方面挺像的。我爷爷1924年生，他没有上过学，小时候从旧社会挺过来吃了不少苦，挨过不少打。也就导致他老人家对子女教育也采取了很多错误的方式！ 记得90年代中期，我姑姑想去温州进货做纽扣的小生意，但我爷爷居然说没戏，不看好，就死活没让我姑姑去！ 我爷爷对做生意真的很不在行，就导致了他抹杀了后代对做生意的梦想和尝试的机会。现在说起来，我姑姑很是后悔啊！ 不过，我打算放假有空会去看看我爷爷，用挑选的几部电影开导开导他老人家，别一生都活在自己的固执和偏见中。 （这不怪他，只怪他成长的年代没有人性化的教育）
我是一个理想主义者和完美主义者。但不会像威力那样全是幻想，尽说一些不着边的话。 我会尊重现实的，有矛盾不掩盖！ 假如说我有个往来密切的朋友，当他问我：“我们算是知己好朋友吗”，我不会出于面子而假惺惺地回答“当然是啦！” 我会面对现实，其实是不是知己是不是好朋友不是说出来就算的，如果真是，那自然彼此内心有感觉的，根本不需要一个问题和一个肯定的回答来证明这一点。
其实这里面也折射出美国当时现实社会面临的问题！
销售这份工作不是说自己能吃苦，肯努力就能做好的！ 努力+勤奋不等于成功。 做好销售要对销售有自己的深刻见解，insight，如果都没有独到的见解和passion ，怎么可能做好销售！ 迟早要被淘汰，威力老了，也就毫不意外地被淘汰了！ 其实，还有很多情景也是类似的，凡事不是说努力了就能成功，一定要找到一定的方法，比如教育就要有一定的恰当的方法。中国古代的头悬梁锥刺股都是误人子弟！ 中国20世纪初的幼儿教育之父：陈鹤琴说过一句话，就连养猪养鸡都要有个科学的方法，但我们队教育小孩从来都没有重视过恰当的方法。 再举一个例子，也是奥斯卡获奖影片《国王的演讲》的故事情节。 记得小时候我们听过不少励志故事说口吃的人通过口含石子来练习发音什么的，都是误人子弟，改正口吃不是说经过苦练就能纠正的，一定要找到很恰当的方法，而《国王的演讲》就给出了我认为治疗口吃最科学最合理的方法！还有比如说治疗心理病，这是个很复杂很难搞的一个难题！ 一定要找到很恰当的方法让一个人从内心豁达起来，让自己内心的结打开，不再封闭自己！ 而要实现这个目标有很多种方法，但大多数都不是真正有效的，不是说到外面晒晒太阳就把抑郁症治好了，也不是说娶一个开朗活泼的老婆自己就再也不内向自闭了，除非这个老婆懂心理学知道如何恰当地开导他患有自闭症的老公！ 其实无论再复杂的心理问题一定有一个恰当的方法，一个过程，一个体验，experience，能让自己从内心开始醒悟开始转变！ 比如说有的人一直都很内向，话不多，但参加一个什么训练活动，或者销售比赛活动，在某种情况下，某一瞬间一下子打开心门，打开了话匣子一下子变得很健谈，见了人话很多，这就是那种恰当的方式方法起作用了！ 我遇到过这样的例子！比如说经常听亲戚说谁家的孩子小时候可内向了，但十年不见，变样了，变得特别能说，这就是因为这期间在某段时间内在特定的条件和环境中他的性格发生了改变！……扯远了，呵呵！《自闭历程》这部电影就讲述了这方面的一个真实的故事。
第二点，他是一个失败的父亲。
不断地活在自己的幻想中，妻子，儿子，亲朋好友提醒他不要再“语无伦次,装疯卖傻”了，可是他还继续做个伪君子，明明知道自己在装疯卖傻也还不stop，这部分看得我气愤呐！可现实中确实有这样的人。威力也是当时社会思想的写照，就像现在的印度一样，父母都想让儿子做工程师，让女儿做医生，这样才给家里人脸上争光！ 从而抹杀孩子其他一切属于自己热爱的事业和爱好！ 中国也有这样的情况。现代人们思想开放多了，父母意识到不能强迫孩子的职业取向，不管孩子做什么都要去支持他！就好比不能强迫丁俊晖去当个音乐家，而让朗朗去做个职业台球手。另外，很欣赏他二儿子Beff敢于把所有的矛盾都拿到桌面上讲清楚，而不是活在幻想中把人累死！ 高潮部分就是Beff 去找工作回来后一直尝试着把糟糕的实际情况都说出来，可他哥哥还劝他欺骗他父亲，说些好听的！ 置位思考一下，假如我们说了谎，那日后怎么和他那越来越虚伪越来越不现实的爸爸沟通！所以说，Beff很勇敢，我很欣赏他这一点！
其实我爷爷和威力在某些方面挺像的。我爷爷1924年生，他没有上过学，小时候从旧社会挺过来吃了不少苦，挨过不少打。也就导致他老人家对子女教育也采取了很多错误的方式！ 记得90年代中期，我姑姑想去温州进货做纽扣的小生意，但我爷爷居然说没戏，不看好，就死活没让我姑姑去！ 我爷爷对做生意真的很不在行，就导致了他抹杀了后代对做生意的梦想和尝试的机会。现在说起来，我姑姑很是后悔啊！ 不过，我打算放假有空会去看看我爷爷，用挑选的几部电影开导开导他老人家，别一生都活在自己的固执和偏见中。 （这不怪他，只怪他成长的年代没有人性化的教育）
我是一个理想主义者和完美主义者。但不会像威力那样全是幻想，尽说一些不着边的话。 我会尊重现实的，有矛盾不掩盖！ 假如说我有个往来密切的朋友，当他问我：“我们算是知己好朋友吗”，我不会出于面子而假惺惺地回答“当然是啦！” 我会面对现实，其实是不是知己是不是好朋友不是说出来就算的，如果真是，那自然彼此内心有感觉的，根本不需要一个问题和一个肯定的回答来证明这一点。
4 ) Death of a Salesman
I guess I donot really like this movie. John is one of my favorite actor, so I must admit I bought this DVD because of him. He was so young in this movie. He likes his father but sametime he hates him. Full of parodox are in this charctor, not just Will (Dustin). I must say it is a not bad movie. But I would never wanna to watch it again. I mean if it is a great one, I must wanna rewatch. Some parts are really like torture to me.
5 ) 都栽在了那句Fake it till you make it上
销售行业有句名言：Fake it till you make it. 男主不但把这句话用在工作中，更是用在生活中。可惜生活绝不会像广告上那样光鲜亮丽，而是像家里的冰箱一样不停地坏，需要不停地修。男主知道花钱修冰箱，却不知道如何修复碎成渣的亲子关系和夫妻关系。他永远微笑，永远回忆过去高光时刻，以为生活就像他的销售话术一样，避重就轻应付过去就好了，可恰恰相反，生活就是要接受不完美的，亲人就是要倾听牢骚话的。妻子不可能既爱他又不在乎他自毁的征兆，大儿子不可能既尊敬他又无视他出轨的举动，小儿子不可能既既不向家人所求关爱，又不向女人所求关爱。所有他不满意的果，都是他自己种下的因，但他的自毁并没有忏悔的成分，而是因为他的“销售价值观”无法再进行下去了。他被开了，他不再是一个销售了，妻子也发现了他的秘密，朋友看破不说破，他无法再fake了。儿子们也不认同这样的价值观，大儿子要去德州当农民、当工人，小儿子虽然是个销售却只对父亲fake，工作、生活分得很清楚。
没落的不仅仅是这种价值观，也是销售这个行业。国家在发展，经济结构也在变化。曾经最风光的上门销售不再吃香了，男主一个普普通通的打工人无所适从。想想今天的教培、房地产、传统媒体，明天是怎样的谁又说得准呢？男主勤勤恳恳按照曾经的价值观劳作一辈子，却发现事业、家庭、安全感和别人的喜爱或尊重都没有得到，连最起码的钱也没攒下来，确实很让人绝望。男主作为行业标杆却被行业抛弃了，错的是男主吗？错的是行业吗？一个风云变幻的时代里，每个人都是一粒沙，被压在大山下。
作为电影，表演、画面、调度都相当优秀，但就戏剧改编成电影来说，还是做得不够。角色塑造和剧情推动太过依赖台词，演员走位和动作设计也完全围绕台词，可“看”的东西太少。所有情绪，所有冲突全都靠嘴、靠语气说出来、吼出来，用台词主导表演，而不是导演有意识地让演员和布景、摄影机互动，观众很难看到角色眼中的世界，而只能像局外人一样观察他们，作为电影观众很难受。
6 ) 美国梦的悲剧——评米勒《推销员之死》
“人与人的现场交流”是戏剧艺术不同于影视最大的特征。也是其最大魅力，在斯氏体验基础上的表演，最大限度的扩大了舞台第四堵墙的效果，观众在演员的“当众孤独”中入戏。唤起了恐惧与怜悯被震惊共鸣，达到了净化的审美期待。
处于20世纪现代主义思潮转变中的戏剧人米勒，不可避免的受其美学风格影响。内容的现实主义社会问题与形式表现的现代主义元素运用结合，使得《推销员之死》这一美国悲剧不同于传统现实主义戏剧的窠臼，与舞台上呈现出人物的精神断面，使得观众不仅从人物间错综复杂的矛盾冲突和故事情节的跌宕起伏中感受“震惊”还可以在舞台所营造的为展现人物心理幻境回忆的布景与音乐中激发情感的轰炸，冲击。迫使我们梦醒。
剧作以二战后美国社会为背景，对威利自杀前的苦闷，挣扎，绝望的内心历程做了展现，写照，并在故事进行中对其心理情感变化促其死亡，也做出了一种剖露的社会批评。塑造了威利这个在其人生道路上的双重失败者——失败的推销员和一个失败的父亲。可以说全剧的中心就是威利的自杀，死亡。为了实现这一终极冲突，米勒设置了复杂的矛盾关系架设，突出了威利死前三次主要冲突。再加之威利内心灵魂追求与现实社会境遇的心理冲突，构成了威利死亡的基础铺垫，展示了威利在迈向死亡之每一步的心灵悸动。
第一次冲突发生于霍华德办公室，而此时威利已是个靠每周向朋友借钱连保险都付不起的失败推销员。他请求霍华德能在办公室为自己找个差使，但被一口回绝，理想中本可以凭自己和霍华德父亲的交情和在商号里耗了30年，几乎现出青春，热情，生命的资本和在现实中只按死规矩办事的境遇的对比叙述下那种蕴藏在威利背后的辛酸，失落，愤怒，痛苦宣泄而出。自己已然和这个社会有着极不调和的规矩，为自己的死亡给予了社会的重压。
当残酷的现实粉碎了威力的推销员梦想后，他把希望转向了家庭，同许多父亲一样把理想延续到儿子的身上，于是接连的第二次冲突爆发了。当父亲与儿子在饭馆中相遇，听到儿子比夫借钱失败还偷了金笔时，幻想在父亲头上的希望破灭了。如瞬间的彩虹一样消失的无影无踪。他与儿子比夫陷入相互的指责中。比夫把威利的人生理想彻底摧毁了，加之比夫的斥责使他无地自容，极度的痛苦与绝望击倒了威利。“哀莫大于心死”此时威利已经做好了死亡的准备。
而当导火线开始发生的第三次冲突爆发时，米勒却一改笔锋，以温情的话语，父子间的和解来结束冲突。虽然整个谈话过程充满了火药味，但我们最后看到了比夫“痛哭流涕”地拉住威利劝其打消自杀念头。父亲威利也说出了他的希望“那小子终究会有出息的”。突然间观众们似乎看到了一丝温存，没想到最大的宣泄竟是在终极关怀的背后。这种临终的慰藉没有阻止威利的自杀，只是让他离开人世时心里又燃起了希望。于是，在剧作故事簇拥下可怕的高潮到来了，深夜中，威利冲出屋子开车自杀了。
伴随了叙事的进行，在众多冲突中隐藏着一个重要特征。就是威利的心理波动。回忆，幻象的场面被米勒融汇了表现派的手法。通过舞台的间离效果和一个特殊人物本（威利哥哥）的设置来体现，不同于现实表象的冲突，威利精神上的痛苦自白才是米勒剧作的闪光点。对威利的精神扼杀，其实源自于美国梦神话的破灭，是美国梦在他心里的异化，是一个美国梦的悲剧。可以说那种“肯闯”就能成功的美国致富路在威利的身上就是行不通。而现实是威利凭借“广结人缘，省吃俭用，门门都在行”的本事却没法生存。他对自己充满了信任，他相信只要换个环境一切就不会是那样，这也正是米勒的现实主义精神所在，批判之处。当像威利这样正直，善良，坦白靠勤奋想过上幸福生活的人都不能适应当下美国社会时，那这个社会有需要什么样的人呢？米勒似乎给我们了答案，那就是米勒的哥哥本，唯一一个成功了的人。是一个当威利出现信念危机时出现的人。而威利始终不明的就是他们对“肯闯”有着不同的理解。这种厚颜无耻式的人物似乎更能得到社会的垂青。这也是触及美国民族的痛：一个乐观的人生信念与悲惨命运交织的社会现状。由此我们窥探，除了威利的性格悲剧外，正真导演着戏剧灵魂促其走向死亡的是复杂的社会。
《推销员之死》以两种叙事空间的呈现，当下与幻境的交织并融汇现实主义本体批判的艺术实践，丰富了剧作的观照人生也丰富了舞台的表现力，是难得的一个超越。
处于20世纪现代主义思潮转变中的戏剧人米勒，不可避免的受其美学风格影响。内容的现实主义社会问题与形式表现的现代主义元素运用结合，使得《推销员之死》这一美国悲剧不同于传统现实主义戏剧的窠臼，与舞台上呈现出人物的精神断面，使得观众不仅从人物间错综复杂的矛盾冲突和故事情节的跌宕起伏中感受“震惊”还可以在舞台所营造的为展现人物心理幻境回忆的布景与音乐中激发情感的轰炸，冲击。迫使我们梦醒。
剧作以二战后美国社会为背景，对威利自杀前的苦闷，挣扎，绝望的内心历程做了展现，写照，并在故事进行中对其心理情感变化促其死亡，也做出了一种剖露的社会批评。塑造了威利这个在其人生道路上的双重失败者——失败的推销员和一个失败的父亲。可以说全剧的中心就是威利的自杀，死亡。为了实现这一终极冲突，米勒设置了复杂的矛盾关系架设，突出了威利死前三次主要冲突。再加之威利内心灵魂追求与现实社会境遇的心理冲突，构成了威利死亡的基础铺垫，展示了威利在迈向死亡之每一步的心灵悸动。
第一次冲突发生于霍华德办公室，而此时威利已是个靠每周向朋友借钱连保险都付不起的失败推销员。他请求霍华德能在办公室为自己找个差使，但被一口回绝，理想中本可以凭自己和霍华德父亲的交情和在商号里耗了30年，几乎现出青春，热情，生命的资本和在现实中只按死规矩办事的境遇的对比叙述下那种蕴藏在威利背后的辛酸，失落，愤怒，痛苦宣泄而出。自己已然和这个社会有着极不调和的规矩，为自己的死亡给予了社会的重压。
当残酷的现实粉碎了威力的推销员梦想后，他把希望转向了家庭，同许多父亲一样把理想延续到儿子的身上，于是接连的第二次冲突爆发了。当父亲与儿子在饭馆中相遇，听到儿子比夫借钱失败还偷了金笔时，幻想在父亲头上的希望破灭了。如瞬间的彩虹一样消失的无影无踪。他与儿子比夫陷入相互的指责中。比夫把威利的人生理想彻底摧毁了，加之比夫的斥责使他无地自容，极度的痛苦与绝望击倒了威利。“哀莫大于心死”此时威利已经做好了死亡的准备。
而当导火线开始发生的第三次冲突爆发时，米勒却一改笔锋，以温情的话语，父子间的和解来结束冲突。虽然整个谈话过程充满了火药味，但我们最后看到了比夫“痛哭流涕”地拉住威利劝其打消自杀念头。父亲威利也说出了他的希望“那小子终究会有出息的”。突然间观众们似乎看到了一丝温存，没想到最大的宣泄竟是在终极关怀的背后。这种临终的慰藉没有阻止威利的自杀，只是让他离开人世时心里又燃起了希望。于是，在剧作故事簇拥下可怕的高潮到来了，深夜中，威利冲出屋子开车自杀了。
伴随了叙事的进行，在众多冲突中隐藏着一个重要特征。就是威利的心理波动。回忆，幻象的场面被米勒融汇了表现派的手法。通过舞台的间离效果和一个特殊人物本（威利哥哥）的设置来体现，不同于现实表象的冲突，威利精神上的痛苦自白才是米勒剧作的闪光点。对威利的精神扼杀，其实源自于美国梦神话的破灭，是美国梦在他心里的异化，是一个美国梦的悲剧。可以说那种“肯闯”就能成功的美国致富路在威利的身上就是行不通。而现实是威利凭借“广结人缘，省吃俭用，门门都在行”的本事却没法生存。他对自己充满了信任，他相信只要换个环境一切就不会是那样，这也正是米勒的现实主义精神所在，批判之处。当像威利这样正直，善良，坦白靠勤奋想过上幸福生活的人都不能适应当下美国社会时，那这个社会有需要什么样的人呢？米勒似乎给我们了答案，那就是米勒的哥哥本，唯一一个成功了的人。是一个当威利出现信念危机时出现的人。而威利始终不明的就是他们对“肯闯”有着不同的理解。这种厚颜无耻式的人物似乎更能得到社会的垂青。这也是触及美国民族的痛：一个乐观的人生信念与悲惨命运交织的社会现状。由此我们窥探，除了威利的性格悲剧外，正真导演着戏剧灵魂促其走向死亡的是复杂的社会。
《推销员之死》以两种叙事空间的呈现，当下与幻境的交织并融汇现实主义本体批判的艺术实践，丰富了剧作的观照人生也丰富了舞台的表现力，是难得的一个超越。
观感很复杂，这种话剧式的电影，大体量不间断的对话，太容易让观众产生疲劳与闷感，但是表演又是惊人的，Dustin Hoffman自言自语念念叨叨，把被现实重击、处在精神崩溃又不得不强打精神硬撑自己所剩无几的自尊的男主演绎得活灵活现，那种绝望的气息溢出屏幕……确实，死亡对于他来说才是最大的解脱。
观看阿斯哈·法哈蒂的《推销员》时，里面的男女主角有在表演曾有耳闻的话剧《推销员之死》，后来知道了这部电影的存在，便产生观影想法：即使有达斯汀·霍夫曼，还有头发尚在的约翰·马尔科维奇，甚至还是《铁皮鼓》的福尔克·施隆多夫导演指导，但这部电影还是没能让我有享受到观影的乐趣。可惜了……
文学艺术本身不能创造直接的物质能量 但是文学创造者却是洞见虚无的最大群体 “我们看见它 直面它 才能最终抛弃它” 无数关于迷梦的创造都是关于枯萎和消亡的 在生的躁动里似乎很难捕捉意义 唯一的意义在于捕捉本身的描述 为何与死亡相遇是我们这群人的宿命 因它对面是生
1，真大师，好作品。2，舞台感真好，有些摄影升空三面舞台的感觉令人激动。3，演员演得真好，生活化，无痕迹。4，不太推荐观看，除非你最近太HIGH了，需要冷静。5，确认施隆多夫不是我的菜。
一部電影用舞臺劇的感覺拍出來總覺得有點矯情，但不可否認，這部戲也確實適合用這種手法拍攝。是我最愛的戲劇之一。主要是可能我也比較鍾愛這類型有點沉重的題材吧
阿瑟米勒的戏剧剧本改编的，虽然拍成了电影，但依然很像戏剧，单调的场景，大段大段无聊的内心自白或对白，频繁的争吵······暴躁、精神恍惚、沉湎于过去的父亲，溺爱丈夫的母亲，迷茫的成年儿子俩。实在对男一号这个又暴躁、又自以为是、又对自己的出轨满不在乎的老头子喜欢不起来。至于大儿子，他说他的失败是因为父亲曾经过于吹嘘他的成绩而使得他无法听命于任何人而且忍不住偷东西，他高中时因为父亲的出轨而一蹶不振放弃补考而没上成大学，这其实也过于推卸责任了。这部关注小人物的挣扎的电影，却没能引起我这个小人物的共鸣。
This is too damn good!!!他在抱怨人口的时候镜头向上打向上打。我突然明白过来这将只是一场舞台剧。每个loser生存下来的方式都应被尊重。哪怕life is a fake。哪怕u end up with more dead than alive。这只是特定时代的产物，或者说他每时每刻存在于我们身上。我宽恕你们！庸才们！
电影对米勒戏剧还原很高，对话几乎是戏剧语言。相较《大亨游戏》，此片大量台词穿插格外动人，尤其最后父子的妥协让人动容。威利作为一个推销员，人生大部分时间都在笑脸迎人，无论是真心的还是虚假的，他在资本的催眠下不能有低谷，必须时时刻刻以最好的精神状态努力奋斗，如此才能还房贷、车贷以及供给整个家庭的支出。他压力甚大，如此数十年，当债务要还清时，工作也丢了。资本家如此残酷，他们只顾虑企业的死活，一旦没有利用价值，便立刻抛弃。年轻时的错误，长久在外家庭的缺失，与儿子的疏离，未来没有希望，过去百般缠绕，终于一蹶不振，以死解脱。威利是许许多多销售员的缩影，也是打工者的缩影，资本用保险、贷款、消解精神的娱乐以及种种拜物主义麻痹、压榨这些人，表面一派纸醉金迷，当他们清醒后才感受到遍体鳞伤，死神早在远处冷静观望。
现实主义...表现派？...舞台剧化 拒绝卑微的内心挣扎
癫狂而又把握的导演功力和演技水准。
舞台剧。父亲的努力工作未受赏识直至最后出现幻觉精神失常以及儿子的走向一家人的起伏状态都应该比较反应当时社会的现状以及给人带来的精神压力，不知背景是不是经济大萧条时期。达斯汀霍夫曼演技牛了！然后看到JM很年轻有头发的样子，目前是最早的。
剧本真牛逼，感觉这个看书更合适，很复杂，梦想与现实，社会，家庭，两代人的价值观等等，电影台词有删减，关键现在的片源翻译也很捉急，不过即便是这种渣翻译也难以掩盖剧本本身的光彩。
每一个角色的台词功力都那么出色。看到年轻时的马尔科维奇，原来也是英俊小生，选他来演一蹶不振，敏感而神经质的大儿子Biff真合适。霍夫曼的形象跟我想象中的推销员爸爸并不相符，可是他一站在镜子前，恍惚、无奈、不自信地说：我矮。我长得一般。他马上就claim了这个角色。
沒有看過阿瑟·米勒的原著，所以不好評價。達斯汀的表演和意識流的場景調換都很棒。
真的没发现什么新意！
1. 形式上我觉得有些模棱两可，如果单纯是舞台剧可能会好一些。这种形式台词太多了。2. 还不是因为一个男人要负担一个家庭，必须表现出一家之长的雄性气质，其实男权社会，不是所有男人都会舒服的，这种既要有所承担，又在社会中低层的男人日子非常难过的。
这不是喜剧。这不是当初我寻找的那一部。这故事很沉重地说，打工的人，你们的社会层级是相当低下的，不要骗自己。有一天，你的儿子会哭着告诉你“我真的啥也不是，真的啊，你放过我吧（不要再抱什么希望了）”啊，那时候你咋办
不予评价，因为竟然没有耐心看完。那个舞台，那个光线...
长片闷片均不作评价
辛苦干活一辈子的老头，一直有出人头地赚大钱的梦想，儿子却因世界观不同，跟父亲经常吵架，母亲试图用亲情跟爱，让父子消除隔阂。人的成长轨迹啊，之前看着顺风顺水，但是有时候突然转了一个弯，儿子本来就不是精英，父亲一直把他看的很高，能力很强，恨他自暴自弃。达斯汀的演技也真是服气，把一个精神紧张致神经兮兮的老头，演绎得活灵活现，自言自语，是不是提高的调门，自己完全没有注意到的无辜样子。不想过多谈美国梦了，越来越感觉是社达的具象化产物。看到老头有幻觉的时候，就觉得好像话剧的感觉，后来查查果然是戏剧。