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剧照
详细剧情
1960年代，上山下乡运动风靡全国，陈希南（周里京 饰）、韩七月（张静 饰）、曲林（吕晓刚 饰）、肖弟弟（雷汉 饰）等青年来到北大荒，支援边疆建设。不久，现实的严酷将考验着他们，七月的父母被打成了反革命，她的内心在挣扎，信念在动摇。肖弟弟由于收不到海外亲人的来信，渐渐对生活失去了勇气。而忍受不了北大荒恶劣生存环境的凝玉（林芳兵 饰），则想通过结婚调回城去。盛夏到了，人人都在思考以后的出路。七月通过长时间思索，坚定了留在北大荒的信念，但在一场大火中，她被夺去了年青的生命。几年后，希南作为工农兵学员，毕业回到北京，但他的思绪却飞回到遥远的北大荒......
长篇影评
1 ) 那夜的篝火
木房子，年轻人，梦想和信仰。
这是最坏的时代，却也是最好的时代。最好，是因为有东西值得信仰；最坏，是因为亲眼看着信仰被摧毁。
五个城里的年轻人被信仰指引着来到田间地头，笑着闹着开始用双手和年轻的身体创造祖国荒野的新天地。渐渐地从最初的坚信不移到慢慢动摇再到确定自己被时代和国家所抛弃。
虽然谢飞导演说片中有许多镜头语言不是他原本要呈现的美学风格，但事实上除了个别推镜头有晃动而稍显瑕疵之外，影片的摄影和剪辑都还是非常美丽而干脆的。
远景镜头里的夜幕有澄澈深邃的蓝，五个年轻人和一辆没油的拖拉机摆在蓝色夜幕的小小一角，忽而他们燃起了篝火，念起了心中的诗句，唱起了儿时的歌，在手风琴声里，特写镜头一一划过每张年轻的脸庞，篝火映在脸上，每一张写满的都是纯真、梦想和信仰。
那一刻，几乎感动得我落下泪来。
夜晚的大通铺上，隔板这边，特写镜头摇过女孩儿们年轻美丽的脸，闪闪的放着光；隔板那边，全景镜头框出了男孩儿们挤着闹着笑着的模样，全是年轻的好全是充满生命力的热闹。
白桦林里，健硕的男孩有节奏的砍树，另一边女孩咬牙费力的也在砍树，青春期调皮的男生逗弄着嘲笑女生砍树慢，却忽然在这嘲笑中发现了女孩青春无敌的美丽。镜头用男生的主观视角拍出女孩侧脸的特写，晶莹的汗水挂在她带着绒毛的脸上，在太阳下闪闪发光，她专心的砍树，就像是在做着一件伟大的事业，男孩专心的注视着她，就像注视着一个新的梦想。
我想起罗兰·巴特曾经说，裸露并不是情色，情色总是在衣缝的连接处。也忽然理解了姜文说文革时代是最性感的时代。
镜头表现出了男孩的凝视，这种凝视唤醒了年轻的欲望，教会了青年什么是性感。在影院漆黑的幕中，就着荧幕上明明暗暗的光，在凝视中发现了这女孩惊人的美丽。
那夜的篝火旁，年轻人们谈论着信仰和理想，唱着他们爱听的歌，愉快的交谈着，许多年后他们欲言又止，进退维谷，再也不曾那样欢畅。
我想起北岛的一首诗，
那时我们有梦
关于文学
关于爱情
关于穿越世界的旅行
如今我们深夜饮酒
杯子碰到一起
都是梦破碎的声音
电影落幕，谢飞导演聊起了这部片子，称它是自己真正意义上的“处女作”。他讲话非常平易近人，真诚而风趣，坦率真淳如一个充满智慧的老者。我记得最清楚的一句话是他说，苦难，你可以表现苦难，这不难，但这样还不够，要有里面那个精神的东西。
我知道，让我落泪的并不是影片表现的苦难，而是苦难结束后依然灰暗混沌的天色。旧的信仰已经被打破可新的信仰还没有到来，我们该凭着什么等到一个新的希望呢。我想，应该就是那个“精神的东西”，应该就是那簇深夜的篝火吧。
2 ) 在沃土种下希望
1968年，伟人大手一挥，城市知识青年不在城里吃闲饭，上山下乡接受贫下中农再教育，扎根广阔天地大有作为。成了一代人的记忆。而这一代人也被称为“老三届”那时，下乡插队的，基本都是父母为黑五类或者城市平民的子弟。而参军、招工则是最好的选择。无论是根植于北大荒的白山黑水，还是陕北的黄土高坡。知识青年们在时代的洪流下，面对的并不是浪漫的人生开始。而是满腔希望的从绝境起步。80年代伤痕文学的改编电影从《芙蓉镇》、《天云山传奇》、《牧马人》到《肖尔布拉克》、《我们的田野》《人生》等，刻画了在那个时代背景下包括知青在内的众生相。而本片《我们的田野》则有血有肉的刻画了一群知青在北大荒的经历。青春的欢笑与泪水，是每一个年轻人成长中不可磨灭的印记。而这一代人，走出农村后，也有很多人成为了八十年代社会的中坚力量。其实所有的伤痕文学都告诉我们一件事：勇于面对命运的人，才是强者，而强者才可能受命运的眷顾。同样是扎根于土地的年轻人，有些人永远的留下了，人们饱受生活的摧残与折磨。对于人类社会来说：知识，永远是改变命运的唯一捷径，也是历朝历代都不敢封闭的一条寒门子弟改变命运的道路。作为七零末的一代，我们的父辈，兄长辈所经历的年代在幼年时在我们的心灵刻下烙印。浮游半生再回头品味他们的人生，已经不在慨叹他们所经历的人生的坎坷和命运多舛，而是更敬佩他们勇于挑战命运的精神：扎根于土地，通过奋斗改变命运的人配得上拥有无憾无悔的人生。自强不息的力量比批判与控诉来的更强大。
3 ) 伤痕电影的致命缺点
知识青年上山下乡是正确还是错误？是谁给了他们理想？又是谁让他们理想破灭？什么人走后门托关系占好处？又是什么人为国家为人民献青春洒热血？伤痕电影只会浅薄模糊地渲染悲伤与不幸，从来不敢探究根本原因，黑锅全甩给那个背锅侠来背。
知识青年上山下乡是正确还是错误？是谁给了他们理想？又是谁让他们理想破灭？什么人走后门托关系占好处？又是什么人为国家为人民献青春洒热血？伤痕电影只会浅薄模糊地渲染悲伤与不幸，从来不敢探究根本原因，黑锅全甩给那个背锅侠来背。
4 ) 看老电影《我们的田野》
看知青老电影《我们的田野》
《我们的田野》是青影厂1983年摄制的，导演谢飞，演员有周里京、林芳兵、吕小刚、雷汉、张静，龙套齐士龙。
这部电影是描写知青生活的，尽管暴露了很多阴暗面，但主要格调是宣扬理想主义的，理想主义是我们那一代人的特点，那代人尤其向往革命加爱情的生活，觉得特别浪漫。这部电影也是这种模式，只不过参加的革命不是战争年代而是建设年代，片中主人公吃了很多苦依然痴心不改，这是因为理想主义的信念已经融化在他们血液里了。
现代都市也有爱情，但现代都市的爱情可能太过功利的缘故，往往不够刻骨铭心，反而在那个落后的年代，那些偏远荒僻的地方，自然环境原始，生活条件恶劣，这样环境下产生的爱情更容易让人怀念，因为它更具有朦胧感，神秘感。当然这种怀念是在多年以后了，回城过上了好日子但心灵空虚，于是开始怀念那艰苦而又充满希望的生活，之所以充满希望是因为那时年轻有理想，有理想的人永远都是充实的。
影片最后男主角经历了人生的巨大变迁后还是回到了北大荒，回到了他青年时生活和战斗过的地方，编导这样设计就是因为他们就有这种心理。不过此时男主角的心态有所改变，他认为时代已经变了，正直的人已经可以大有作为了，所以甘愿抛弃可能会更富足的生活而到艰苦的地方，因为那里可以为社会做更多的贡献。而且他现在的身份不一样了，过去是来这里接受别人改造，现在是要去改造那里，干一番大事业。八十年代的人还有激情还有梦想，所以他的选择在那时看来无疑是富有牺牲精神的，也是有希望的，这就是青春的魅力。
这部电影描写的是我同龄人的故事，如果倒退三四十年看，我还会很感动，因为我跟他们心灵相通，但现在不会了。经历了几十年的岁月沧桑，知道了个人力量的渺小，也知道了社会的复杂和艰巨，已经有心无力或者无心无力去幻想着改变世界了，只想过着安静的生活度过余生，这就叫幻灭吧。而且现在也知道，就在影片中的男主角充满理想色彩回到北大荒时，现实生活中的很多官二代已经混进了各级官场，为了他们的理想而奋斗了。所以，尽管我要向男主角致敬，因为这个社会今天的美好就是他们这类被称为民族脊梁的人带来的，但我不会去效仿了。即便编导现在再拍这部电影，肯定也拍不出来了，因为时代变了心境变了，现在普通人的理想就是让自己过上好日子，而不是牺牲自己让别人过上好日子。
这部电影拍的很唯美，很多画面就像一幅幅漂亮的油画，皑皑的白雪，滚滚的麦浪，还有辽阔的原野，尤其是白桦林像有生命的雕塑一般生动，构图十分精美，再配上优美的《我们的田野》的旋律，也只有理想主义者才能拍出这种充满生机的画面，像张艺谋这种心理阴暗之人是拍不出来的。
我当年很喜欢周里京这个演员，不管是《新星》还是《人生》，都觉得他帅气干练，比小鲜肉张铁林man多了。但现在我不喜欢了，觉得他演技一般，有点装，总是端着，他的表演只有外在动作，缺乏内心表现。倒是几个配角性格比较鲜明，首先是曲林，其次是七月，阿弟动作很少，但眼神也能表达出很多内容。相比而言，男主性格比较模糊。
七月牺牲时大火特效做的不好，没有那种让人感到恐怖感到走投无路而绝望的场景。
5 ) 《我们的田野》是一代人的青春
写在前面
桃花岛观影团组织了谢飞导演的线上大师交流活动，这是我第一次参与此类与电影有关的活动，像一个内行人一样去看电影，听一个真正内行的大师去讲电影，这让我觉得自己似乎更接近这个圈子了，虽然对于电影我还是一无所知，但我仍为此感到十足的兴奋。
为了能够尽可能多的听懂吸收谢飞导演的分享内容，我提前去看了谢导执导的《我们的田野》，一部上映于1983年，在爱奇艺上打出前3个字关联内容甚至都不会定位到后面的“田野”2字，在豆瓣上只有790人看过，只有6条短评，甚至连1条影评都没有的电影。
观影有感
《我们的田野》讲述5位青年一起去往北大荒开垦荒地，奉献青春的故事。从开始的斗志满满，干劲十足，即使在荒地迷路，拖拉机也没有了油，也能篝火围坐，畅谈诗和理想。
而后经历生活困顿，疾病缠身，本是下乡支援青年，竟也落到偷狗为同伴养身体，被狗主人追到家里，嘲笑像叫花子一样的尴尬境地。
几年辛劳，大家的命运有了不同的走向，一个为扑灭荒火而牺牲，一个因常年睡帐篷泡泥水瘫痪，一个为逃离北大荒匆匆嫁人离婚收场，一个父亲去世办理困退蜗居北京，一个作为工农兵学员考上大学，毕业之后对于何去何从也充满茫然。
电影采用倒叙及插叙的方法，穿插讲述开荒时期和当下的故事及选择，对于青年希南来说，时间在过去，但选择却始终没有改变：是留在北大荒还是想尽办法回城？是回去北大荒还是想尽办法分配在北京？
故事的最后，瘫痪的阿弟和希南回到北大荒，回到这个承载了他们的青春，也能承接他们泪水的地方。
或许因为电影里的故事离我实在有些遥远，也缺乏共同的时代记忆，观影途中，我始终无法建立起情感上的共鸣，演员的演技不知是否是我过于苛责，总觉得生涩、做作和矫情（后来看到大家的评价，说演员是演话剧的表演方式，深表赞同。）
大师课感
通过线上直播的方式听谢飞老师讲创作的缘由和对电影、对新生代导演的理解，且不论电影如何，仅就谢飞老师的人格魅力而言，也足以让我深深折服。78岁高龄仍永远保持学习探索的状态，思路清晰，表述清楚，对晚辈充满包容和鼓励，非常的儒雅、谦逊、随和、亲切。
电影《我们的田野》是文革结束后，社会出现巨大思想解放阶段，人们信仰及追求以实践作为检验真理的唯一标准的背景下拍摄的作品。
黑土地和白桦树，两个对比强烈的元素在电影中反复出现，寓意像白桦林一样纯洁美好的开荒青年们对北大荒这边黑土地的贡献，连根白桦树也代表着从北京同来的青年的友谊和连接。
电影由短剧本改编而来，编剧在北大荒待了7年，对北大荒的生活非常的熟悉，因此才能产生与实际生活细节极其匹配的作品。
同时，电影的拍摄也力求还原现实。为重现北大荒反差极大的三个季节，摄制组两次往返东北进行取景，前后间隔半年，甚至让布景人员在土地冰冻前提前前往搭好房屋，并请当地的居民看守进行保护，再加上北京的内景和外景实拍，才能把北大荒的三个季节拍齐。
并且，电影没有为了形式而放弃对内容的展示。直播中谢老透漏，《我们的田野》这部电影在当时的拍摄过程中有尝试当时最新的远景特写极速切换的技术，但因为无法有效贴合内容，在剪辑时也放弃了。
从第一部影片到现在，谢老一直坚持且强调的均是形式要服务于内容的制作原则。
其实《我们的田野》不是谢老第一部执导的作品，但是谢老的其他作品都是联合执导的政治电影，因此，对于谢飞导演来说，《我们的田野》是真正意义上独立执导的代表自己意愿的电影，是他真正的处女座。所以哪怕这部影片有一些不完善的地方，比如谢老认为的时空跳跃的双线叙事方法并没有最契合这部影片，但这部电影仍然是理论应用到实践，有效还原事实的一部颇有突破的影片。
我很荣幸能看到它，也很荣幸能听到谢老的讲述。
感恩。
配图/网络&谢飞老师提供剧照
6 ) 梦想照进现实之后。
但我却可以讲到电影里提到的一件事。Dream&Reality.。
它不像美式电影，一个劲鼓吹，只要努力，梦想就能实现，然后人们就生活在微笑里。
它也不像现代很多年轻人的颓废电影，通篇散乱意识流，只是描写生活的空虚和不现实。
讲五个青年，在努力实现梦想，并生活在梦想之后的事情。
诚然，他们被社会误导，被时代催出了这样的梦想，但是这也是梦想，并更火热更激情于现代的什么个人主义。因为带着集体主义、爱国主义、英雄主义的光辉。
但是即便这样，他们也要面对现实。在荒原里面又唱又跳，在白桦林里又笑又闹，有梦想有爱情，并不妨碍他们迈向最后支离破碎的生活。
五个青年的生活。两个待在那里的，一死，一伤；两个回来的，找不到方向，在社会底层；剩下一个主人公，即便完成大学，也觉融不入社会，而回到了北大荒。
因为他们曾经的梦想，因为他们曾经的光辉岁月。
使现实看起来无比凄凉。
现实生活并不容我们设想，如果怎样。我们也并不去设想，这五个青年如果没有北大荒生活，会不会更好。因为不管怎样，他们的生命中，承载了一个辉煌的地方。辉煌的曾经。这是一直留在城市人无法记起的。但他们也付出了太多。
就像王子公主在happily married each other之后，童话故事结束了。是不是也意味着现实的开始。而现实更加长久，磨着人们失去激情。只是生活。
当我和同龄人也正在这种走入社会的年纪，梦想和现实有着剧烈的摩擦。自然最后有人七零八落，有人走过来，会怎样。像一幕剧，不停开合的幕布，一代又一代人。
谈理想，谈爱情，谈苦难，论悲情，这一切的一切终究抵不过围着篝火在一起哭笑的日子，如今看此片是如此生硬，呆板，电影毁在表达，谢飞的诚意是满分的，另外单给本片最抢眼，最有代表性的张静“七月”加星。
每段青春都有最充满希望的季节，每个离开与相聚都没有对错。那时候的青春是一首催人泪下的诗，它用寒冰和火焰写下，写在一个无法也不能被复制的年代。既没机会说再见，也难以平静回首。镜头和配乐优美，充满了活力以及少年忧郁。黎明时分年轻人们在荒地上跑来跳去取暖的景象太震。这首歌在本片中最美。
彩色宽银幕的北大荒。深蓝夜空下篝火边的诗与歌，地平线浮起的黎明与日出，任何人经历了都会难忘吧。 还有，对大地的信仰
勉强及格。我吐槽80年代电影的后期配音很多次了：人一多就七嘴八舌讲些幼稚废话，几个主要角色常见朗诵腔。北京知青们的北大荒创业史（也是受难记）。以大学毕业的周里京要返回北大荒为线索，引出知青时代种种回忆。借角色们的生存困境，批判再教育政策的荒诞不经，但以周里京为叙述核心还是肯定了那段燃烧理想的岁月。但电影对“理想”的阐述并不扎实，片尾在京三人组看学校朗诵落泪等片段，仍然属于概念化的表达，这是因为，知青们在北大荒的劳作场景缺乏神性的场面刻画，也没有现实角度的解说，电影里看不到人与环境的情感互动、逻辑关联，只是停留在北大荒风景的展示上，导致电影肯定理想的主题像硬坳出来的（为救同志葬身火海的小左派倒是人格更立体完满）。当然谢飞的能力还是很出挑的，贯彻了一种健康、抒情的写实主义，写年轻人的爱欲也较细腻
认识一位当年去北大荒改造的老人，说起东北别有情意，谢飞镜头下的白桦林和壮美的田野草场很难不让人想到那些优美迷人的苏联电影，后文革也罢伤痕也罢，去掉这些标签，还是能看到一代人的理想与牺牲。
三星半，对北大荒的复杂情感，大景别自然风光的扩大和青春的自然的人，与城市当中暴戾的被压榨的个体，头尾想接的航拍田野，价值和情感导向还是归向主流
希南的无悔青春，我们的田野越来越绿，但在高大上的理想主义中，仍然是知青的苦难史。
可以用来检验业界的创作意愿热情是否与时代同向而行的一个标志：演员的类型。就像我们的田野1983，虽然故事讲的是北大荒，有伤痕和反思，可演员的颜值气质普遍照着偶像路线去打造而且个个演技在线（后面这点很重要），综合素质之高会让你觉得这帮人一旦脱掉棉袄棉裤换上漂亮洋装就能毫无违和地成功演绎红与黑或者黑郁金香——周里京真有点像阿兰德龙！演曲林的吕晓刚是吕丽萍的亲哥，谢园念表演系时的同班同学，谢园说他和吕都是配角反派的命，男一都得是周里京那样的，其实看过电影都该承认，吕晓刚还是挺帅的。
典型第四代电影：迷恋形式（时空交错叙事），伤痕文学/青春伤痛，美好的生命（恋人）死于不可抗力（这次是大火）。很多地方语焉不详（所以才是症候点）。本片拍摄之前有一个黑白版本的短片。
算是超出预期的一部电影，因为本来期待值很低orz我心中第四代最好的作品之一，现在和过去两条线索的交织当时在大陆应该算比较先锋的叙事方式了，毕竟影戏传统下我们沿袭的始终是单线叙事，剧本对悬念和反讽的运用相当棒，我们在回忆里寻找着现在出现的东西提及的事件，好奇事情如何发生又不想看到悲剧。那片白桦林令人印象深刻，初次出现时由全景切到近景省略了众人进林的时间，结尾处则是音画错位的物是人非之感，令人唏嘘。那里有欢笑也有泪水，是我始终爱的白桦林，那是他们的曾经。
小时候家里的《大众电影》里看过海报，56网上有视频，但是太不清晰了，还是想看个清晰点儿的版本，领略一下北大荒的风光
6.6；北方有佳人，西線無戰事
又是一部回忆似的散文，如果说早年的《老兵新传》描述的是刚刚进入北大荒的浪漫幻想，政治理想，那么此片就是骨干现实的残酷余生。青春、浪漫、激情、理想，在这片杳无人烟的黑土地上，都消耗殆尽。当年那些怀揣革命理想的青年们逐渐意识到现实的残酷，他们被曾经崇拜的党，抛弃在了这个荒无人烟的地方。有爱情，有伤痛，有快乐，也有灾难。这是他们的残酷青春。许多人因为这一场往事，对那些政治口号已经嗤之以鼻，已经不堪回首。可对于陈希南来说，虽然曾经的理想破灭，但是劫后余生，北大荒有他的青春，有他的伤痛，有他关于人生所有的怀念，还有他那破碎的理想。他不能忘掉过去，也不能失去理想，因为这些如果都忘却了，他的人生也就没有意义了。他必须回去，完成理想。现实也许骨干，可是就是有这样的人，活着的目的就是让理想和人生有始有终。
主席一挥手，几千万年轻人上山下乡，北大荒、农垦，这是他们的青春。
文革时期的北大荒知青，那一代人的青春记忆，有被感动到。彩色宽银幕版本不错，第一幕从大地到远方的黎明等待希望，后边还有好多这种漂亮的天与地景色和北京80年代的街道。出色的群像由这批当年还是北电学生的演员塑造，尤其周里京林芳兵还真是养眼。资料馆谢飞回顾展。
【中国电影资料馆展映】文革反思片。讲述知识青年支援北大荒的遭遇。清晰的宽银幕画面非常漂亮。让人眼前一亮。开篇即展现人物结局，随后用倒叙，插叙手法，两条时间线交替并行，手法毫不陈旧。虽然对于苦难描写大多一笔带过，结尾也为了审查而光明正确，但还是有很多控诉、反思之处，整体很好
资料馆2014.11.5.7pm 谢飞导演也在，确实透着青涩与幼稚。和其他伤痕文学一样有把历史简单化浅薄化倾向，但荒原篝火诵诗、回到北大荒的尾巴对革命-理想的诗意化呈现-召回，使得影片有突围于八十时代主流认识局限的一面。旧理想已死，却又无法真正认同主导的否定性叙述，第四代的自怜悲情与飘摇懦弱。
知识青年上山下乡是正确还是错误？是谁给了他们理想？又是谁让他们理想破灭？什么人走后门托关系占好处？又是什么人为国家为人民献青春洒热血？伤痕电影只会浅薄模糊地渲染悲伤与不幸，从来不敢探究根本原因，黑锅全甩给那个背锅侠来背。
静静的村庄飘着白的雪，阴霾的天空下鸽子飞翔，白桦树刻着那两个名字，他们发誓相爱用尽这一生。
别人的北大荒，“我们的田野”。理想如同篝火照亮寒夜的时候，白桦林与田野都荡漾着青春的壮美。只是，再动听的口号，也会覆盖着密密麻麻的虱子，有的人穷尽一生，都不愿意相信自己早被吸得贫血。可明明人很惨，狗也很惨的岁月里，就连考试都可以是“黑线复辟”，遑论那些表里不一的毒瘤。在这个伤痕故事里，有人因由社会生存法则找到了栖息地，也有人在千帆过尽，还要往那个地方去，是理想不灭还是无路可走，是救赎还是了断，他们不说，旁人依然看了心悸。#桃花岛观影团#