1 ) 值得花时间反复观看的影片
虽然整部片子看不到什么特别有名的演员但是情节真的非常吸引人,可以让大家全程开怀大笑忘记生活中的烦心事情,非常佩服导演和编剧的"功夫",佩服佩服佩服。更没有想到的是居然是1980年的片子,简直是先知拍的哦
2 ) 在非洲大草原的巴士上看到这部电影
凑巧的是,我在从刚果金的边境回达累斯萨拉姆,一个人背着书包.很孤单也很担心,第一次一个人穿越边境,做野外的长途旅行.教堂的旅馆晚上也会有野兽的嘶叫.
坦桑尼亚民风还算纯朴,因为纯粹和不容易学会不好的事务.坐在晃晃悠悠的大巴,当地人的体味很重,我蜷在司机座后面,挤着窗户,他们开始发可乐和饼干,电视打开,一个瘦瘦的土著为了一瓶可乐而执着地要送回这个不祥的天上来物.
其实美国人只是想向人们灌输他们标榜的文明,很反感他们自大地在当地传教,宣扬他们的文化.
返璞归真并不是坏事,膨胀的文明反让人们四处起冲突.
这不是喜剧,只是上帝不存在.有一群小撮人恰好又是疯子.
3 ) 从头笑到尾
在Kalahari沙漠的Bushmen看来,所有的现代人都是神明,所以整个文明社会是疯的。从这个角度来看社会进步虽然偏颇,但是非常的搞笑:文明社会越改进生活环境,生活就越复杂,So the children are SENTENCED to 10-15 years of school, just to learn how to survive this complex and hazardous habitat they were borning to……
男女主角真不容易,制造了诸如汽车上吊之类的大量笑料,特别是男主角的口头禅ayayiyayiyayi完美诠释了大脑关机的声音……自认为是个an idiot or something……原来是个博士生,难怪了……
从头笑到尾,一直到演员表还在搞笑,Card 1, Card 2……
4 ) 百年难得一见的好片
我以桑田的名义发誓,真是是难得一见的好片。
全新的角度诠释了文明的含义,真难以相信是1980年的片子,我不想过多地评论,这样只能让观众自己思考的东西少了。
看一下吧,相信我!!!
5 ) 上帝也疯狂?或是导演也疯狂
在开始看这部电影之前,由于老师“人类学电影”的描述,我产生了一种最初的预设:这会是一部客观记录的记录片。(当然这也反映了我内心对于客观性描述的一种偏见)
但实际上,这却是一部以非洲为背景的喜剧片,一部经过精心设计、编排剧本的现代电影。
看完后,我将其归纳为一种“坦率的不真实”
怎样坦率?
最初的旁白的确会使得人有着纪录片的感觉,因此会给人一种真实记录的错觉,但随着剧情的展开,这种感觉便逐渐弱化了。在拍摄镜头时并没有刻意地去弱化电影感,或是强行塑造成类似于纪录片的呈现方式。
怎样不真实?
电影中夸张的影视语言,两位男主屡屡出现的不合常理的行为,都在告诉我们其中充满了虚构。但恰恰由于观众与所描述的非洲生活的距离感,这种不真实又并不显得荒诞。非洲草原、抛锚的越野车,都在描绘一种异乡生活的同时满足了观众对于这里不真实的幻想。因此,这是一种合理的不真实。
但除却这种坦率的不真实以外,为什么这部电影还可以被称之为“人类学电影”或者一部“具有人类学意义的电影”呢?
我觉得关键在于两点
其一,演员历苏本身即来自初民社会,虽然在与西方电影界的大量接触中逐渐接收了部分现代生活方式,其长期的生活经历无异于一场大型田野调查。而出演这部电影就是将这种田野调查转换为影像民族志的过程。
其二,“不完全的真实”本就是无法避免的过程。就像《写文化》中所说,作为赫尔墨斯的民族志学者保证不说谎,但绝不保证会说出全部真理。民族志是部分的真理。所有的翻译都只是各种语言的陌生性达成妥协的一种权宜之计。民族志本身也是属于各个文化和社会的语言达成妥协的一种近乎权宜之计。
因此,尽管导演尤伊斯在拍摄电影时并没有深入思考电影背后人类学或社会学意义,但在后人看来,呈现一种“有偏见”的影视民族志本身,就已经成为了一个有启发和有人类学意义的作品。
更重要的是,通过对另一种文明形态的简单一撇(虽然只是一个成员),导演也让观众看到了另一种生存方式,构建了一种被称为“单纯”“简单”的生活想象。而开启这一切交织的,仅仅是一个可乐瓶。
6 ) 充满智慧和机敏的幽默
这部电影太经典了,它的幽默的境界恰恰合我的口味。不是令我目瞪口呆的英国黑色幽默,也不是日本动漫的囧式搞笑,更不是美国视觉搞笑剧的粗俗无聊。它是充满智慧和机敏的一种幽默。许多地方都用了快镜头,也大大增加了幽默之处。光是最后一段男主角向女主角告白时丑态百出,在一旁观看的朋友的无奈的表情和动作就已经让我不能自已了。
好笑也仅仅是它的表象。本片讲述的是在非洲的博茨瓦纳的沙漠里,生活着一群被时间遗忘的布希曼人。他们生活在最原始的状态,没有所有制的概念,也没有罪的概念,简单纯朴得令人吃惊。而离此仅仅六百公里处就是一个大城市,人人过着压力下繁忙的生活。旁白说得好:人类把自己搞得太复杂了,以至于年轻人要花20 年时间来学习怎么在这个复杂的社会中生存。
有一天,天上掉下的一个可乐瓶打破了布希曼人宁静的生活。在布希曼人看来,“这是一个如水一般,但是坚硬无比的东西。它是上帝赐予的。”然而,上帝只赐予了一个圣物,原本在部落中从未出现的争夺和不和睦发生了。布希曼人终于发现这是一个不祥之物,于是派希去把这个不祥之物带到世界的尽头还给上帝。一路上,他遇到各式各样的人,有西方国家来的援助人员,动物研究者,相对文明的村民,军队,反政府武装,甚至汽车,衣服,全都是他没见过的,他觉得自己见到了好多上帝。当然还有他熟悉的犀牛、大象、蛇……
旁白是站在这个布希曼人的视角来讲的,可以想象多么有意思。非洲国家简陋的道路、边境检查站,动物研究者的烂汽车,喜欢灭火的犀牛,粘人的树,到处都透露着智慧的幽默。在这充满智慧的幽默下,我们看到了人类文明之间的对比,引发对文明给人类带来了什么的思考。光是一个可乐瓶的出现对整个部落人际关系的影响就很值得研究。
本片超越《王牌任务》和《你丫闭嘴》,成为我最喜欢的喜剧片。
微信公众号:肥嘟嘟看电影(feidudumovie)
其实最具喜感的是那辆车~
这是一部朴素的、善意的电影。它从来不会让生活丧失希望。
80年代拍出这种电影真的很棒了!感觉挺好玩的
经过再三斟酌,我得出结论:贸然分析这片是不妥当的,而贸然的分析那两种文明也是不公平的。无论人性还是欲望,都绝非三言两语便能概括,毕竟好坏相生,对立而行的事物我们都已见太多。如此看来,影片阐述的最好的一点,便是两种差异繁多的文明最终能一起共存。而一部喜剧能做到引人深思,是很有意义的
太搞笑了,在我心中可以排在看过的喜剧电影里的top3里
这是一部微喜剧,笑后依旧引人深思
上帝也笑了
这是一部微喜剧,笑后依旧引人深思。一千个读者有一千个哈姆雷特,看电影也是如此。
6.5分。本片的评价很高,但我看下来却很不感冒。无非就是拿淳朴的非洲土著开涮而已。你如果真涮得精彩也就算了,问题是一旦镜头从土著身上转移到男女猪那条线,全片立即变成三流的喜剧电影了。无论镜头,表演,音乐都毫无亮点。可能还是一开始的创意在当时太过震撼了才会有如此的评价吧~
成龙早期电影的风格和这个超级像……
非常好的片子,很喜欢!从头笑到尾。不过笑过之后是惭愧。人因文明已失去了纯真。
纯净原始的感动
看海报还以为是个啥破电影,没想到这么好笑。
每一种文明都有其存在的价值,每一种文化都应得到尊重。当被科技和现代化充斥的"被文明“的社会及成员面对一个被隔绝的族群,来到一个蛮荒之地,他们会发现,自己是无法生存的。而他们所标榜的价值观会像一层人皮面具被烈日剥落,争夺打斗,尔虞我诈,文明社会真的文明吗?
小时后只看到表面的搞笑.........只有长大了才看得明....
如果这个世界没有可乐罐就好了!只是如果!
超棒的喜剧!笑过之后也引发思考
记得小时候学校就组织看过 现在回过头来又看 其实画面什么的现在看来都非常糟糕,但是对于一部上世纪80年代初的电影就能思考这么多的问题,却极其弥足珍贵
看过好多遍 比较经典了
看完很愉悦的电影,纯粹感